物·性别·观看 明末清初文化书写新探 全1册PDF电子书下载

Ⅰ导论：明末清初文化书写的面向与意涵 1

Ⅱ长物：物体系与物的神话 55

Ⅲ园林：图绘、文本、欲望空间 147

Ⅳ写真：女性魅影与自我再现 281

Ⅴ青楼：游戏、品鉴、权力论述 375

Ⅵ结论：多重书写的并置 485

参考书目 505

图版目录 519

Ⅰ 导论：明末清初文化书写的面向与意涵 1

壹、「明末清初」的时代理解 3

一、世变的断代特性 3

二、世俗化的社会倾向 5

三、公共性与私密性 8

贰、书籍 10

一、书籍成为贩卖知识的商品 10

二、书籍的几种型式 11

（一）总汇与合刻 12

（二）日用生活的类辑 14

（三）生活的评赏：杂品 16

（四）世俗生活的景观：图像 19

（五）出版商与书籍的边缘性 23

参、文化书写的两重面向：「物」、「观看」 25

一、「物」的面向 25

（一）一部理解「明末清初」历史意义的著作 25

（二）物与世俗生活之乐 27

（三）美物的占有 29

二、「观看」的面向 33

（一）遊者闲观 33

（二）观看的位置 34

（三）小结 35

肆、贯串文化书写的「性别」面向 36

一、学界现况 36

二、女性书籍 37

三、女性图像 41

（一）女性肖像：寂静的景观 41

（二）展示的意图 43

（三）小结 44

三、性别的空间：阴柔气质 45

四、物化与品藻 47

（一）物化 47

（二）品藻 48

五、女性主体与自觉 49

（一）青楼歌妓的人格化取得 49

（二）女性自我意识的成长 51

伍、交织含涉的论题 53

Ⅱ 长物：物体系与物的神话 55

壹、绪论 57

一、「长物」：晚明新兴的物观 57

二、物的体系 59

三、物的神话 62

（一）功能论述的提出与弱化 62

（二）一则物的神话 63

贰、物的气氛论述 64

一、物的诗意修辞 65

（一）如画 65

（二）典故 73

（三）诗境 79

二、超越边缘性的古物收藏 84

（一）起源的怀慕 84

（二）文化时间的标帜 88

（三）「古物现在」的异质文化风格 93

（四）热情与装饰 97

参、物的评价论述 101

一、「古」、「雅」为终极价值 101

（一）材料与样式 102

（二）关于价格的问题 107

（三）评价的依准与内涵 110

二、两重意识型态的论述面向 117

（一）强调差异与对照的对立意识 118

（二）以负面论述迂迴定义雅士的生活型范 122

三、以文化威权的语言策略缔造新的流行文化 132

（一）物作为生活体系的符号 132

（二）负面展列的阅读乐趣 133

（三）文化威权的口吻 134

（四）缔造士人的流行文化 137

肆、结论：创建物的流行神话 138

一、长物／非长物：长物成为非长物 138

二、古物／包装：古物的神话包装 140

三、反流行／流行：以反流行缔造新流行 141

四、虚拟／真实：虚拟变成真实 143

Ⅲ 园林：图绘、文本、欲望空间 147

壹、绪论篇：明末清初的园林课题 149

一、城市与园林：江南园林的兴起 149

二、园林与物 151

三、园林意涵的变迁 153

四、公共空间与私密空间 155

五、观看 158

六、本文的论题与论述次第 161

贰、一个典例：祁彪佳的《寓山注》 162

一、寓园的建造 165

（一）夙缘与痴癖 166

（二）兴建工期 166

二、寓园的蓝图：「寓山图」 168

三、卧游导览寓园 173

（一）寓园总览 174

（二）寓园的景象导引 175

三、拼贴的寓园：寓园景致的文化境域分析 181

四、隐密与公开 184

（一）知交的场域：小众团体 184

（二）开放与流通：寓园的世俗化倾向 186

五、结语 188

参、实录与导览：园林文本的书写意涵 189

一、访游实录的特性 189

（一）祁彪佳《越中园亭记》 189

（二）刘侗、于奕正《帝京景物略》 191

二、图景再现的导览叙述 194

（一）勾描游览动线 194

（二）标明景点的写作程式 198

三、结语：创造文本中的观看位置 200

肆、游憩、装饰与炫耀：园林绘本的图像意涵 201

一、林下风致：变调的隐逸 201

二、细节纷披的休闲场景 205

三、园林绘本的画幅型式 208

（一）展示与炫耀的立轴 208

（二）灵活组合的册页 214

四、典故的仿古空间 216

五、新兴的图像观看方式 218

伍、两座官商园林 219

一、前言：园林的类型 219

二、明末汪廷讷的环翠堂与坐隐园 222

（一）认识沽名钓誉的汪廷讷 222

（二）「环翠堂园」的建造 225

（三）《环翠堂园景图》 229

（四）结语 237

三、清初乔逸斋的「东园」 238

（一）一个扬州的富商园林 238

（二）亲访实游的〈扬州东园记〉 240

（三）应酬的两篇题记 243

（四）袁江的〈东园胜概图〉 249

（五）〈东园胜概图〉的图面讯息 254

四、馀论：世俗欲望与华丽版图 257

陸、幻灭与游戏：明末清初园林的解构 261

一、幻灭与沧桑 261

二、达官贵人「心不在焉」 263

三、后设之园 265

四、一个园林的游戏：黄周星的「将就园」 266

（一）导览将就园 267

（二）园林欲望之集大成 270

五、以游戏拆解将就园 273

（一）幻境与游戏 273

（二）拆解将就园 276

六、结语 279

Ⅳ 写真：女性魅影与自我再现 281

壹、绪论 283

一、人物画沈寂后复兴 283

二、传神理论 286

三、女性画像的思考 291

（一）莺莺遗像 291

（二）女性画像的层次厘辨 294

（三）创作目的与画面景观的卫突 295

（四）才女写真的论题意义 298

贰、女性画像的历程 299

一、唐：悲怜命运 299

二、宋：求写照、观名妓、塑才女 302

三、明：传神与抒情 306

四、小结 308

参、杜丽娘的塑形、写真与再现 308

一、《牡丹亭》风潮 308

二、以幻为真的女子传奇 312

三、文本中的丽娘写真 315

四、版画中的杜丽娘再现 318

（一）丽娘写真 318

（二）丽娘再现 319

肆、女性魅影：画中人与莺莺遗照 325

一、镜像：照镜的主题 325

二、画像成真的图像魅力 329

三、莺莺遗照：男性的观看视野 334

（一）女性肖像画的侧面性 334

（二）装框的视觉景观 337

（三）男性权力的映照 342

伍、杜丽娘的女性阅读 345

一、《牡丹亭》的闺阁解人 345

二、丽娘如镜：女性自我影像的投射 350

（一）俞娘：杜丽娘的宿命 350

（二）小青：杜丽娘的悲影 352

（三）叶小鸾：杜丽娘隔世再现 356

（四）钱宜：与杜丽娘梦遇 359

陸、结论 364

一、男性的观点与凝视 364

二、女性的阴柔气质与自我意识 365

三、虚构的真实 368

四、女性画像的馀论 369

Ⅴ 青楼：游戏、品鉴、权力论述 375

壹、绪论 377

一、明末清初的声色书写 378

二、明末清初两部重要的青楼代表著作 382

（一）清苕逸史的《品花笺》 382

（二）余怀的《板桥杂记》 384

三、仙家迷阵的架设 386

四、风月品鉴的场景 393

五、本文的论题与论述次第 396

贰、男性的欲望世界 397

一、男造的审美景观 398

二、百媚图 399

三、男性的梦境：神秘的魅影 403

四、男性的感官／女性的身体 405

（一）视线与触觉 406

（二）香氛与嗅觉 409

参、文人言说的权力场域 412

一、戏谑的品鉴模式 412

（一）科考的框架 412

（二）世说的月旦 413

（三）笔墨调笑的游戏 416

二、酒色文化的符码 417

（一）「郝筠」与「雷逢儿」 417

（二）饮宴娱兴的酒筹 420

（三）歌妓：物化的酒筹符号 422

三、文人文化的形塑与包装 425

四、文人的言说权力 429

五、性别场域下的商业机制 432

肆、名卉的比附与知识的戏耍 435

一、歌妓／名卉比附的书写型态 435

（一）意象思惟 436

（二）引类连情 438

（三）零句断片的组合 441

二、知识的戏耍：徐震的美人谱及其他 443

（一）谱录型态的知识建构 443

（二）美色收集的享乐清单 445

伍、见证、游荡与填补的历史癖 449

一、青楼书写的史观与见证 449

（一）为诸妓立传 450

（二）《板桥杂记》浓厚的史传色彩 451

（三）史观与见证 453

二、历史的游荡与缝隙的填补 456

陸、边缘书写的感伤与焦虑 461

一、青楼书写的边缘性 461

二、感伤的旋律 464

（一）琉璃命运 464

（二）薄命红颜 465

三、繁华梦断的时代缩影 468

四、情色书写的焦虑传统 472

柒、结论：青楼书写焦虑的解除策略 475

一、设问与诡辩 475

二、疏离的书写结构 479

三、忏悔与彻悟 481

Ⅵ 结论：多重书写的并置 485

一、小叙述与历史知识的对话 487

二、性别的对话 488

（一）男性以权力建构女性 489

（二）女性的自我投射 490

（三）「我」是谁？ 492

（四）男性寄寓 493

三、流行神话 495

四、自我拆解 497

五、多元话语的并置与光影交织 501

参考书目 505

图版目录 519