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汉译人类学名著丛书  西太平洋上的航海者
汉译人类学名著丛书  西太平洋上的航海者

汉译人类学名著丛书 西太平洋上的航海者PDF电子书下载

政治法律

  • 电子书积分:16 积分如何计算积分?
  • 作 者:(英)马林诺夫斯基著
  • 出 版 社:北京:商务印书馆
  • 出版年份:2016
  • ISBN:9787100120098
  • 页数:508 页
图书介绍:本书是作者对澳大利亚的特洛布里恩德群岛为中心的库拉交易的深入而细致的研究,并由此揭示出当地土著社会巫术、宗教、贸易、日常生活之间的关系,是当时对该民族最完备而科学的描述。本书是人类学领域的一部里程碑式的经典著作,可以说,它是第一部现代人类学意义上的民族志。从方法论上说,正是此书奠定了作为现代人类学标志的科学的田野作业方法,从此,人类学家的调查不再是利用以往传教士或探险家的记录,而是亲自到要研究的社会中去住上一年半载,使用当地的语言,参与当地的生活,这种方法被称为参与观察法。从理论上说,人类学的功能论和整体论模式是由此部民族志提出来的;作者马林诺夫斯基认为,一个社会的所有文化其实只是一组工具,其存在目的在满足人类自身的种种生理和心理需求,而各文化要素之间是环环相扣,且不断变动以保持有效的运作。在马氏之后很长时期内,功能论称为人类学研究的指导性思想。
《汉译人类学名著丛书 西太平洋上的航海者》目录

序 1

前言 7

致谢 10

导论:调查对象、方法和范围 12

一 南海的航行和贸易;库拉。 12

二 民族志的方法。 13

三 开始田野调查。一些令人困惑的难题。成功的三个条件。 14

四 住在土著环境中的帐篷里。和土著人“接触”的机制。 16

五 积极的研究方法。野蛮文化中的秩序和一贯性。该事实的方法论结果。 18

六 构建部落结构的原则及文化剖析的原则。从具体资料的统计累计得出推论的方法。概要表的使用。 20

七 呈现与土著生活的亲密接触;呈现行为的类型。系统地固定印象的方法;详细连续记录的方法。 28

八 记录模式化的思维方式和态度。基里维纳语文字语料库。 32

九 论点总结。土著人眼中的世界。 34

第一章 库拉区的范围及居民 35

一 新几内亚东部的种族划分。塞利格曼的分类。库拉土著人。 35

二 库拉区的分区。 38

三 新几内亚东端的景色。南马辛诸村落;他们的习俗和社会制度。 43

四 当特尔卡斯托群岛。多布部落。多布地区的神话联想。他们的一些习俗和制度。妖术。萨鲁布沃纳海滩上的幻景。 47

五 向北航行。安菲莱特群岛。未开化的垄断者。 53

第二章 特罗布里恩群岛上的土著人 59

一 抵达珊瑚群岛。对土著人的第一印象。一些重要现象及其深层次意义。 59

二 妇女的地位。她们婚前和婚后的生活及行为。 62

三 各村落的进一步探访。村中漫步。园圃和园圃种植。 64

四 土著人的劳作能力;他们的劳作动机和劳作的激励因素。巫术和劳作。关于原始经济的题外话。 66

五 酋长制:财富带来权力;一个富足的社区;特罗布里恩群岛的各大区和政治区划。 70

六 图腾制度、氏族的凝聚力及亲属关系纽带。 80

七 逝者的灵魂。巫术无与伦比的重要性。黑巫术。鬼鬼祟祟的妖术师和飞行女巫。来自南方的恶毒访客及流行病。 82

八 特罗布里恩人的东方邻居。其他库拉区。 87

第三章 库拉的要点 93

一 库拉的简明定义。 93

二 库拉的经济特点。 95

三 交换的物品;瓦古阿的概念。 97

四 库拉的主要规则和各个方面:社会学方面(伙伴关系);流动的方向;库拉所有权的性质;这些规则的区别性和整合性效果。 101

五 交换行为;交换规则;对土著人的贪婪倾向和“共产主义”倾向的反思;交换的具体要点;索求礼。 104

六 库拉的关联活动和次要方面:独木舟的建造;附属贸易——它们与库拉的真实关系;与库拉相关的礼仪、神话和巫术;与库拉相关的丧葬禁忌和食物分配。 108

第四章 独木舟及航行 113

一 独木舟对土著人的价值和重要性。独木舟的外形,及它在使用者和所有者心中留下的印象、唤起的情感。土著人眼中围绕在独木舟周围的浪漫气息。 113

二 结合功能,分析独木舟的构造。特罗布里恩群岛的三类独木舟。 119

三 —五大型独木舟(马萨瓦)的社会学。 123

三 —A独木舟建造劳动的社会组织;职能划分;巫术对劳动的管理。 123

四 —B独木舟所有权的社会学;托利关系;独木舟的托利瓦加,即“主人”或“所有者”;托利瓦加的特权和职能。 125

五 —C操控和驾驶独木舟时的社会职能划分。特罗布里恩群岛独木舟的统计数据。 129

第五章 瓦加的礼仪性建造 132

一 建造独木舟是库拉进程中的一部分。巫术和神话。建造的准备和礼仪阶段。 132

二 第一阶段:驱赶树精奎韦;运输原木;挖空原木及关联巫术。 134

三 第二阶段:库拉巫术的启动仪式;土著人认真处理建造问题;瓦尤戈藤绳;对瓦尤戈藤绳念诵的咒语;填缝;三个巫术避邪术。 140

四 简要评述独木舟建造的两个阶段及伴随的巫术。独木舟的布卢布瓦拉塔(邪恶巫术)。具有装饰作用的船头围板。多布类型及穆鲁阿类型的海外独木舟。 147

第六章 独木舟的下水和访问礼——特罗布里恩群岛的部落经济 154

一 下水的程序和巫术。试航(塔萨索里阿)。描述在考卢库巴海滩上看到的下水和塔萨索里阿。对风俗在欧洲影响下衰落的反思。 154

二关于劳作的社会学的题外话:劳动的组织;集体劳动的形式;劳作的酬劳。 162

三访问礼风俗(塔萨索里阿);在这种旅程中进行的地方贸易。 172

四—七关于馈赠、酬劳和交换的题外话。 174

四土著人的财富观。展示的欲望。通过财富提高社会声望。囤积粮食的动机。维拉马利阿(祈求食物丰裕的巫术)。对甘薯的处理。进食的心理。制造品的价值及相关心理分析。 174

五交换动机。馈赠,虚荣心的满足和权力的展示。“经济上孤立的个体或家庭”之谬论。交换中没有盈利。 180

六礼物交换和以物易物;馈赠、酬劳及商业交易列举:1.纯粹馈赠;2.回赠不规律且不严格等值的习俗性馈赠;3.服务酬劳;4.经济上等价的馈赠;5.物品与特权、头衔及非物质财产的交换;6.延迟支付的礼仪性以物易物;7.简单纯粹的贸易。 182

七 与各种社会关系相对应的经济责任;以明确经济义务界定的八类社会关系一览表。 193

第七章 海外远航的启程 196

锡纳凯塔的场景。当地各酋长。村中的骚动。航行团的社会划分。与独木舟备航和装货有关的巫术仪式。苏伦沃亚仪式。巫术包裹(利拉瓦)。独木舟的舱室和格博博咒语。海滩上的告别。 196

第八章 船队在穆瓦的第一次停靠 209

一尤拉瓦库(礼仪性和竞争性远航)的定义。 209

二穆瓦上的萨加利(礼仪性分配)。 212

三航行巫术。 215

第九章 在皮洛卢海湾上航行 219

一风景。远方地域的神话地理。 219

二航行:风;航海;驾驶独木舟的技术和危险。 223

三航行的习俗和禁忌。某些亚氏族的特权地位。 228

四对海中潜藏怪物的信仰。 232

第十章 海难的故事 236

一飞行女巫,穆卢夸西或约约瓦:信仰的要点;约约瓦(女巫)的启蒙和教育;该身份的神秘;施行该巫术的方式;真实案例。 236

二海上和海难中的飞行女巫。其他危险的作用物。凯加乌巫术及其作用方式。 242

三描述凯加乌的准备仪式。引述一些咒语。 245

四海难和营救的故事。 252

五营救巨鱼咒语。托库卢布韦多加的神话和巫术咒语。 257

第十一章 在安菲莱特群岛——库拉的社会学 263

一抵达古马奇拉。库拉对话一例。特罗布里恩人在安菲莱特群岛的长期访问。 263

二 库拉的社会学:1.参与库拉的社会学限制;2.伙伴关系;3.进入库拉关系;4.女性在库拉中的参与。 269

三安菲莱特群岛的土著人:他们的手工业制造和贸易;陶器;输入黏土;制陶工艺;与周边地区的商业关系。 276

四该地的移民流动和文化影响。 281

第十二章 在特瓦拉和萨纳罗阿——库拉神话 289

一 航行于科亚塔布的背风处。未知丛林地带的食人族。关于他们的特罗布里恩传说和传奇。古马加布的历史和歌谣。 289

二 神话故事和现实:神话赋予地貌意义;神话事件与真实事件的区分标准;巫术法力和神话气氛;特罗布里恩神话的三个层面。 296

三 —五库拉神话故事 302

三 库拉神话概述及其地理分布。穆尤瓦(伍德拉克)之盖勒乌的故事。迪古梅努和古马奇拉之托科西库纳的两个故事。 302

四 关于飞行独木舟的库达尤里神话。该神话的注解和分析。独木舟和飞行女巫之间的联系。神话和卢库巴氏族。 307

五 卡萨布瓦布瓦雷塔神话及古马卡拉凯达凯达项链。对这些故事的比较。 316

六 神话故事的社会学分析:库拉神话故事对土著观念的影响;神话和习俗。 320

七 重述神话与现实的关系。 322

八 神话人物阿图阿伊纳、阿图拉莫阿及其姐妹西娜泰穆巴迪耶伊的故事、自然纪念碑和宗教礼仪。具有相似传说性质的其他岩石。 323

第十三章 在萨鲁布沃纳海滩上 327

一停靠在海滩上。美容巫术。引述一些咒语。塔乌亚(海螺号)咒语。 327

二对科亚施巫术。该巫术的心理分析。 336

三格瓦拉(禁忌)和卡乌巴纳伊咒语。 340

第十四章 在多布的库拉——交换的技术细节 343

一在多布的接待。 343

二库拉的主要交易及附属馈赠和交换:关于库拉驱动力的一般性反思;主要交易的规则;瓦加(启动礼)和约泰尔(回礼);索求礼(波卡拉、奎波卢、卡里布图、科罗汤纳);过渡礼(巴西)和最后的成交礼(库杜);库拉主要交易中有时交换的其他物品(多加、萨马库帕、贝库);库拉的商业信誉和道德规范。 343

三在多布的库拉进程:拉拢伙伴;克沃伊亚帕尼巫术;附属贸易;博约瓦人在多布地区漫步。 351

第十五章 回乡之旅——卡洛马贝壳的采集和制作 356

一 回乡途中的访问。得到的一些物品。 356

二在萨纳罗阿泻湖中和家乡的水域里采集海菊蛤贝壳:采集的一般特点和巫术;卡洛马神话;连续叙述潜水采集贝壳的技术细节、礼仪和巫术。 357

三用贝壳生产圆片和项链的工艺、经济学和社会学。 360

四塔纳雷勒,对收获的展示。远航团抵达家乡锡纳凯塔。 363

第十六章 多布人对锡纳凯塔的回访 366

一从多布到博约瓦南部的尤瓦拉库(礼仪性远航):在多布和萨纳罗阿的准备;在古马奇拉的准备;兴奋,消息的传播和汇集;多布船队抵达纳布瓦盖塔。 366

二锡纳凯塔为接待访问团做准备。多布人抵达。在凯库亚瓦的场景。礼仪性接待。讲话和礼物。多布人在锡纳凯塔停留的三日。生活的方式。礼物交换和以物易物。 377

三 回乡。在塔纳雷勒上展示收获。 381

第十七章 巫术与库拉 383

一博约瓦巫术的对象物。它与所有极为重要的活动及现实之无法解释的方面之间的关联。 383

二—五土著人的巫术观念。 386

二取得巫术知识的方法。 386

三土著人对巫术来源的看法。巫术的原始性。土著人否认巫术是自然产生的。巫术是人的能力,而非自然的力量。巫术和神话,及它们的超常气氛。 387

四巫术行动:咒语和仪式;这两个因素之间的关系;没有伴随仪式而直接念诵的咒语;伴随着转移仪式的咒语;伴随祭品和召唤的咒语;该调查的总结。 393

五人体储存巫术的位置。 398

六巫术施行者的条件。禁忌和规矩。社会学地位。实际的传承和巫术亲缘关系。 399

七体系性巫术的定义。独木舟巫术和库拉巫术的“体系”。 401

八巫术的超常性或超自然性:土著人对某些巫术形式的情感反应;卡里亚拉(巫术预兆);祖先灵魂的作用;土著术语。 408

九巫术的礼仪环境。 411

十 由巫术支撑的禁忌制度。凯图布塔布和凯塔帕库。 412

十一某些巫术的购买。巫术服务的酬劳。 413

十二简短的总结。 413

第十八章 词语的巫术法力——一些语言资料 415

一研究巫术中的语言资料以了解土著人对词语力量的观念。 415

二瓦尤戈咒语的文本及直译译文。 416

三对该咒语之尤乌拉(绪言)的语言分析。 420

四 念诵咒语的声音技巧。对塔普瓦纳(正文)和多吉纳(结束语)的分析。 423

五苏伦沃亚咒语的文本及分析。 425

六—七 关于本书提到的其他咒语的语言资料及一些一般推论。 428

六托奎咒语及独木舟咒语的开头部分。 428

七 独木舟咒语的塔普瓦纳(正文)。 432

八独木舟咒语的结束语(多吉纳)。 433

九姆瓦西拉咒语的尤乌拉。 434

十姆瓦西拉咒语的塔普瓦纳和多吉纳。 435

十一凯加乌咒语。 436

十二语言调查结果的总结。 437

十三这些巫术仪式中使用的物质。 439

十四—十七对一些非巫术文本的分析,用以阐明民族志方法和土著人的思维方式。 439

十四关于研究方法的某些方面的一般性评论。 439

十五文本一,直译和意译。 440

十六注解。 444

十七文本二和文本三的译文及解释。 445

第十九章 内陆库拉 450

一基里维纳的酋长托乌卢瓦访问锡纳凯塔。其权力的衰落。对现在流行的破坏土著秩序、逐渐削弱土著权威的愚蠢之举的悲哀反思。 450

二 “库拉社区”的划分;与这一划分相关的三类库拉。海外库拉。 453

三 两个“库拉社区”之间的和一个“库拉社区”内的内陆库拉。 455

四博约瓦(特罗布里恩德群岛)的各“库拉社区”。 461

第二十章 基里维纳和基塔瓦之间的远航 464

一—二描述从基里维纳到基塔瓦的一次远航。 464

一确定日期及各地区的准备。 464

二远航前的准备。从考卢库巴海滩出发。航行。这些远航与锡纳凯塔人到多布的远航之相似点和区别。进村。尤拉瓦达习俗。在基塔瓦的停留及返航。 467

三东部区域(基塔瓦到穆尤瓦)的索伊(丧葬宴席)及它与库拉的关联。 474

第二十一章 库拉的余部和旁支 478

一伍德拉克岛(穆鲁阿或穆尤瓦)和恩吉尼厄群岛之间及恩吉尼厄群岛和多布之间的航线速览。 478

二这些社区之间进行的普通贸易。 483

三库拉的一个旁支:特罗布里恩德群岛西部(卡瓦塔里亚和凯卢拉)和当特尔卡斯托群岛西部之间的贸易远航。 484

四姆瓦利(臂镯)的生产。 486

五库拉圈的其他旁支和渗漏点。库拉瓦古阿进入库拉圈。 488

第二十二章 库拉的意义 492

索引 501

译后记 508

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