文化研究入门 生活体验实践PDF电子书下载

绪论：给读者的开场白（或为何要读这本书？） 1

第一部分 高级文化的研究者：影响深远的早期文化分析典范 13

第一章 英国的文化与无政府状态：与阿诺德对谈 13

一、阿诺德与文化以及文明传统 14

二、文化：何谓文化？它有何用处？ 15

三、文化：为何阿诺德认为与他同时代的人需要他的文化观点 18

四、阿诺德、阶级与政治：野蛮人、庸俗者以及平民百姓 20

五、藉由政治改革理解阿诺德 23

六、创意批判实践 29

第二章 利维斯学派与艾略特：奋战大众都市文化 31

一、利维斯学派所处的历史脉络以及该学派对文化批判崛起的重要性 32

二、给塞西莉的信 34

三、利维斯夫妇与文化历史 36

四、歧视与知情判断：标准化、降低水准、最低下的共同特质与美国化 38

五、批判意识的培养以及语言和生活品质的贬值 39

六、抗拒、意识提升与文化分析的道德特质 41

七、利维斯夫妇与「细读」广告 41

八、艾略特：文化瓦解与文化少数份子 44

第三章 阿多诺、法兰克福学派与「文化工业」 53

一、阿多诺与法兰克福学派 54

二、阿多诺与文化工业 56

三、法兰克福学派与流行音乐：马克思与佛洛伊德都与爵士乐扯上关系 57

四、阿多诺、佛洛伊德与观众的阉割 58

五、结合马克思与佛洛伊德 62

六、阿多诺与区辨正统文化和大众文化 62

七、身为（马克思主义）高级文化斗士的阿多诺 63

八、再谈野蛮主义：法兰克福学派与启蒙运动理性主义 66

九、阿多诺与方法：「皮下注射针」分析模式 69

十、为批判实践做准备：文化工业模式作为一种方法 69

十一、启发性思考与实践 69

第二部分 劳工阶级文化的转变力量 83

第四章 从海边一日游到牛奶吧：赫嘉特与劳工阶级文化 83

一、赫嘉特贡献的重要性及其劳工阶级背景 84

二、海边一日游：让劳工阶级生活变得有意义——局内人的看法 87

三、赫嘉特与一九五○年代的大众娱乐 92

四、赫嘉特和肩膀晃动的野蛮人 95

五、赫嘉特与劳工阶级的抗拒 97

第五章 汤普森与作为冲突、意识与对抗的场域的劳工阶级文化 103

一、前言：劳工阶级与填补历史缺口 104

二、「形成」中的劳工阶级以及将劳工形成阶级 105

三、汤普森与「造反的」劳工阶级 110

四、工业脉络 113

五、通讯会、痛苦、佩恩与压制 115

六、文化主义作为一种方法 122

第六章 迈向具体可辨的文化理论：威廉斯 127

一、威廉斯的极度重要性 128

二、威廉斯与界定文化的任务 129

三、瞭解《文化与社会》 131

四、文化与《漫长的革命》 136

五、将文化视为整体生活方式的文化理论 139

六、「感觉结构」与进行文化研究 144

七、威廉斯与电视：排序与流程，以及主流文化、残余文化和新兴文化 150

第三部分 巩固文化研究：次文化、通俗文化、意识型态与霸权 161

第七章 认识霍尔：通俗大众文化的重要性与重新评价 161

一、霍尔与文化研究的制度化 162

二、霍尔、华奈尔与《流行艺术》 163

三、以通俗文化的方式评断通俗文化 164

四、文化研究与青少年文化 168

第八章 青少年次文化与对抗：与电影〈四重人格〉对谈 177

一、调查青少年次文化内部的反抗实践 178

二、透过〈四重人格〉解读摩德次文化 178

三、从历史角度思考！战后英国的改变 179

四、次文化与风格 182

五、次文化的回响 184

六、双重构连 185

七、次文化与年轻女性 187

八、年轻女性和女孩真的在战后次文化里缺席吗？ 187

九、一旦年轻女性露面，她们所扮演的角色为何？那些角色又是否反映出女性在文化中整体的附属地位？ 188

十、女孩还有其他方法可用以组织她们的文化生活吗？ 189

十一、女性异议 190

十二、次文化与有关种族和族群的问题 192

十三、想像的解决方案 198

第九章 次文化与拓广范畴：进一步的实践策略 203

一、从嗜好到次文化：分析策略 204

二、启发式图表使用须知 204

三、探索次文化：进一步研究与实践的可能性 214

第十章 如何主宰群众而不诉诸强制手段：葛兰西与霸权理论 221

一、文化研究与意识型态 222

二、认识霸权理论：与葛兰西对话 224

三、转向葛兰西 228

四、马克思主义的上-下层结构概念，以及为何转向葛兰西？ 228

五、以霸权理论实践文化研究 232

六、霸权理论与通俗文化 235

七、霍尔将霸权理论套用到通俗文化上 239

第十一章 将阿图塞概念套用于文化研究：与化身博士对谈 247

一、透过杰凯尔与海德认识阿图塞：问题架构与征候式阅读 248

二、进一步实践：征候式阅读 254

三、阿图塞与召唤 257

四、对实践的最后一些提示 264

第四部分 探究极限、唤回遗忘的记忆：再现、从属与认同 271

第十二章 哭泣的吴尔芙！从女性主义角度思考 271

一、女性主义基本取径：乔治与艾略特的对谈 273

二、阅读以下项目须知 277

三、有关方法和实践的结论 290

第十三章 改造理论以探索种族、族群与性欲特质 299

一、历史脉络 302

二、再现的过程如何巩固或挑战现存的观点？ 304

三、差异的脉络如何挑战认同？ 305

四、从属的主要脉络 306

五、运用「他者」的概念 307

六、哪些权力关系让从属出现，或使之恒久存在？ 308

七、表意实践（解读文化符号） 309

八、反抗之处或冲突场域 311

九、进一步实践的可能性：套用概念以探索性欲特质 312

十、进一步实践的可能性：利用电影 313

十一、集中探讨或包含将性别议题、同性恋或女同性恋主义作为重要主题的电影 314

十二、集中探讨种族、族群、多元文化主义、离散与国族认同的电影 316

第五部分 磨练技巧、结论与「承先启后」 325

第十四章 加强实践、启发性思考、创意趣味批判行动与深入研究 325

一、「承先启后」：总结 326

二、「承先启后」二 加强实践：启发性思考与整合分析模式 330

三、「承先启后」三 界定文化与文化研究 332

四、「承先启后」四 创意趣味批判取径 345

五、「承先启后」五 文化批评、进一步的阅读与研究 351

索引 363