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第一章 社会总论 1

第一篇 各等社会之组成 1

究会之构造根人性 1

构造社会是造物主之意 2

社会之三来源 2

性生之社会 5

自由之社会 6

伦责之社会 9

社会结论 11

第二篇 组织社会之生活素 13

人有合群特性 13

惟有灵之人能合群 14

人结社会有宗旨 15

动物不能有社会性 16

人有社会性之理由 16

社会有伦理性 20

权利是伦理权 21

权利之特性 23

权利义务之关系 24

权柄为社会之要素 26

权柄乃社会之宗向 28

社会组织之事实 28

第二章 论家庭 32

第一篇 家庭为国族民族之保障 32

家庭为社会之根基 32

家庭之要紧 33

婚姻之宗向 34

家庭与儿女 35

家庭与社会 35

家庭与民族 36

家庭与传类 37

男女配合为家庭之兆端 38

离婚为家庭之牟贼 39

公教婚配圣事为家庭之练锁 40

公教婚姻之超越性 41

进化论对家庭之谬说 43

一夫一妇为婚姻之正则 46

古代之家庭观 47

第二篇 进化论之家庭原始评观 50

进化律无解说家庭原始之可能 51

群婚制之之谬言 56

母权制之臆说 61

家庭原始起自一夫一妇制 65

结论 73

第三章 论国家 74

第一篇 国家进展之程序 74

最完备之社会为国家 74

国家成立之要素 75

国族民族之区别 76

国体政体之分别 77

组成国家之精神素 80

国家繁荣之要件 83

古代民族盛衰观 84

第二篇 组成国家之核心 90

国家当有统权 90

家权为国权之根基 91

统权之紧要 93

民权论之欠妥确 95

国民之权利与义务 96

统权来自造物主 97

国家发展能有之时期 98

国家成立出于天然 101

国家成立之概观 103

第三篇 国家之任务 105

国家有宗向 106

国家定义 106

其宗向为民谋福 107

国家之立所以为民之利 108

国家当保护及扶助人民之权利 109

分言民之权利 110

政府国家行政机关 111

民生之物质幸福 111

国家当保护人民所有权及遗产权 112

国家当保护伦序 113

故有刑罚之用 114

刑罚当适中 116

执法当迅速 116

为何当用死刑 117

国家当为人民谋识识之增进 118

对于真宗教更当保护 119

国民教育之要 121

国家尤当注意公德 122

爱国心之提倡 122

爱国之准则 124

国家对国际之责任 125

总论国家之责务 126

第四篇 政府治民不能不知之事情 128

国家之三权 128

谘议权一 128

立法权二 130

行政权三 133

国民婚姻与人口问题 134

国家当保护家庭 135

政府 135

国家之富源 136

国税之界限 137

司法 138

军警 140

结论 140

第五篇 有权者当知如何用权无权者当知如何服权 141

绪言 141

权柄定义 142

权柄之原来于人性 143

赋自造物主 146

权柄为治人之具 147

用权之道 148

权柄所以结合人意志 149

权柄为社会之灵魂 149

权柄之当尊敬 150

尊敬即服从 151

所以当善用权 152

权柄具体观 153

大造如何赋权 154

罗梭民权之谬论 154

权柄当分别权之本身与权之用 155

权柄不变执权者有变 156

用权有限制 158

主权 159

独立主权 160

结论 161

第六篇 人民为国家负义务国家当保护其权利 162

人权 162

先言生活之权利 163

次言教育之权利 165

三言财产之权利 166

四言信仰自由之权利 167

公民权 167

一 加增人口 168

二 家庭教育 169

三 要求国家保护家庭之权 169

四 家产之保护 169

六 家庭有权要求国家待遇之公平 170

五 家庭生活工作之保护 170

七 家庭之选举权 171

八 监察立法权 171

九 家庭有举行宗教礼仪权 171

国民之义务 172

一 当兵 172

二 纳税 172

妇女参政权 175

妇女教育权 178

结论 178

第七篇 基利斯当国民爱国心当根于基利斯督 179

国民与教友之二重资格 179

教友可谈国政 180

教友爱国之责 181

爱国在守法律 184

教友有政权 184

爱国当不背爱教 185

爱国当能为之事 186

结论 188

第四章 论国际 190

第一篇 国际关系当知之原理 190

国际法之基础 190

邻国之生存 192

邻国之治安 192

一国之所有权 195

国际通商 196

国际间之文化真宗教之信仰 197

国际间之战争 200

战争之条规 201

国际间之公义与友爱 206

国际关系之史观 207

国际间之权柄 207

国际间之伦序 208

结论 210

第二篇 圣教会与个人与国家与国际之关系 211

圣教会乃一完备之社会 211

圣教会由耶稣立定 211

圣教会与不奉教国交际 212

圣教会之性质 215

圣教会与奉教国之交际 215

圣教会与国邦之关系 216

圣教会与国际之关系 217

人与万物之关系 219

第三篇 近代教宗训示中我人应有之政治学识论 220

绪言 220

神形之区别 221

国家之自治 221

圣教无侵略政权之欲望 223

圣教卓立于各党派及各政体之上 226

神职班之政治中立 232

公教协会之政治中立 234

圣教不与党派联盟 235

政治自由原则上之认可 238

选举人之自由 240

教宗定论从宽中吾人可有之自由 241

被选人之自由 242

运用方法之自由 243

遇必要时之办法 244

与非公教人合作问题 246

神形之不分离 247

十三世纪以后教宗之训示 252

圣教如何参与政治 253

圣教参与国家政治之理由 255

国家之对等权利 257

现代政治职任之重大 258

教友之忠国主义 258

承认国家成立之政体 261

选举时教友有谋获国家利益之职 264

教友与国民二者不可分离 265

教友在政治上有捍卫圣教之职 267

教友有表示信德之职 270

教友宜扶助国家创制基多化之政治法律 270

社会国际上应有之爱德 271

在争论上应有之爱德 275

在行为上应有之爱德 278

公教之纪律 279

团结上之牺牲及其界限 281

服从神长之统权 282

服从神长统治之性质与范围 283

结论 285