学习《马列著作毛泽东著作选读》 科学社会主义部分 参考资料PDF电子书下载

目录 1

《共产党宣言》内容提要 1

《共产党宣言》七篇序言提要 1

《共产党宣言》正文提要 2

一、资产者和无产者 3

二、无产者和共产党人 7

34．“自由的人民国家”这个用语，这个用语在鼓动的意义上暂时有存在的理由，但归根到底是没有科学根据的（第135页） （1 8

三、社会主义的和共产主义的文献 10

四、共产党人对各种反对党派的态度 12

1872年德文版序言 14

《共产党宣言》注释 14

1．共产主义者同盟（第1页） 14

2．二月革命（第1页） 15

3．六月起义（第1页） 15

4．巴黎公社（第2页） 16

1882年俄文版序言 16

5．巴枯宁（第4页） 16

6．西方只能认为这件事（《宣言》译成俄文出版）是著作界的一件奇闻（第4页） 17

7．俄国是欧洲全部反动势力的最后一支庞大后备军（第4页） 17

9．沙皇在加特契纳已成了革命的俘虏（第5页） 18

10．俄国公社（第5页） 18

8．美国正通过移民在吸收欧洲无产阶级的过剩力量（第4页） 18

1883年德文版序言 20

11．达尔文学说（第6页） 20

12．《英国工人阶级状况》（第6页） 20

1888年英文版序言 21

13．国际工人协会（第9页） 21

14．英国工联（第9页） 22

15．蒲鲁东（第9页） 23

16．拉萨尔（第9页） 24

17．欧文（第11页） 24

18．傅立叶（第11页） 25

19．当时工人阶级中确信单纯政治变革还不够而认为必须根本改造全部社会的那一部分人，他们把自己叫做共产主义者（第11页） 26

20．卡贝（第11页） 27

21．魏特林（第11页） 27

1890年德文版序言 28

22．国际章程绪论（第19页） 28

23．罗曼语各国（第19页） 29

1892年波兰文版序言 29

24．路易·波拿巴和俾斯麦实现了意大利、德国和匈牙利的独立（第2 3页） 29

25．至于波兰，虽然它从1792年以来对革命所做的贡献比这三个国家所做的全部贡献还要大，可是它于1863年在十倍于自己的俄国优势下失败的时候，却被抛弃不管了（第23页） 31

1893年意大利文版序言 31

26．1848年3月18日这个日子，碰上米兰和柏林发生革命（第24页） 31

27．但丁（第26页） 32

28．梅特涅（第27页） 33

29．基佐（第27页） 33

30．法国的激进派（第2 7页） 33

一、资产者和无产者 33

31．自由民和奴隶（第28页） 33

共产党宣言 33

32．贵族和平民（第28页） 34

33．领主和农奴（第28页） 34

34．行会师傅和帮工（第28页） 35

35．骑士（第29页） 35

36．从中世纪的农奴中产生了初期城市的城关市民（第29页） 36

37．美洲的发现、绕过非洲的航行，给新兴的资产阶级开辟了新的活动场所（第29页） 36

38．东印度和中国的市场（第29页） 37

39．行会的工业经营方式（第29页） 38

40．工场手工业（第29页） 38

41．蒸汽和机器引起了工业生产的革命（第29—30页） 39

42．资产阶级的这种发展的每一个阶段，都有相应的政治上的进展伴随着（第30页） 39

43．代议制（第31页） 40

44．天然尊长的形形色色的封建羁绊（第31页） 41

45．埃及金字塔（第32页） 41

46．罗马水道（第32页） 42

47．哥特式教堂（第32页） 42

48．民族大迁徙（第32页） 42

49．十字军征讨（第32页） 43

50．商业危机（第35页） 43

52．商品的价格，从而劳动的价格，是同它的生产费用相等的（第36页） 44

51．资产阶级用来推翻封建制度的武器，现在却对准资产阶级自己了（第36页） 44

53．一切阶级斗争都是政治斗争（第39页） 46

54．英国的十小时工作日法案（第40页） 47

55．同工业进步有利害冲突的那部分资产阶级（第40页） 47

56．中间阶级（第41页） 47

57．资本的形成和增殖（第43页） 48

二、无产者和共产党人 49

58．法国革命（第45页） 49

59．在资产阶级社会里是过去支配现在，在共产主义社会里是现在支配过去（第47页） 50

60．工人没有祖国（第51页） 51

61．当古代世界走向灭亡的时候，古代的各种宗教就被基督教战胜了（第52页） 51

62．启蒙思想（第52页） 52

63．高额累进税（第5 4页） 53

64．代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件（第55页） 53

三、社会主义的和共产主义的文献 54

65．英国的改革运动（第55页） 54

66．复辟时期（第55页） 55

67．一部分法国正统派和“青年英国”（第56页） 55

68．屈尊拾取金苹果（第57页） 56

69．僧侣的社会主义也总是同封建的社会主义携手同行的（第57页） 57

70．禁欲主义（第57页） 58

71．西斯蒙第（第58页） 58

72．第一次法国革命的要求，在十八世纪的德国哲学家看来，不过是一般“实践理性”的要求，而革命的法国资产阶级的意志的表现，在他们心目中就是纯粹的意志、本来的意志、真正人的意志的规律（第59—60页） 58

73．僧侣们曾经在古代异教经典的手抄本上面写上荒诞的天主教圣徒传。德国著作家对世俗的法国文献采取相反的作法。他们在法国的原著下面写上自己的哲学胡说（第60页） 60

75．走进新的耶路撒冷 袖珍版的新耶路撒冷（第63、67页） 61

74．容克（第61页） 61

76．巴贝夫（第64页） 62

77．圣西门（第64页） 63

78．新的社会福音（第66页） 63

四、共产党人对各种反对党派的态度 64

79．英国宪章派（第68页） 64

80．北美土地改革派（第68页） 64

81．赖德律-洛兰（第68页） 65

82．路易·勃朗（第68页） 65

8 3．在瑞士，共产党人支持激进派（第68页） 66

84．发动过1846年克拉科夫起义的政党（第69页） 67

85．德国的资产阶级革命只能是无产阶级革命的直接序幕（第69页） 67

一 69

《社会主义从空想到科学的发展》内容提要 69

二 72

三 74

一 80

1．德国宗教改革和农民战争时期的再洗礼派和托马斯·闵采尔（第93页） 80

《社会主义从空想到科学的发展》注释 80

2．法国大革命时期的巴贝夫（第93页） 81

3．在十六世纪和十七世纪有理想社会制度的空想 82

的描写（第93页） 82

4．在十八世纪已经有了直接是共产主义的理论（摩莱里和马布利）（第93页） 83

5．苦修苦炼的、禁绝一切生活享受的、斯巴达式的共产主义（第94页） 84

6．卢梭的社会契约在恐怖时代获得了实现（第95页） 85

7．那末，应当是谁来领导和统治呢？按照圣西门的意见，应当是科学和工业，它们两者由一种新的宗教纽带结合起来，而这种纽带必然是神秘的和等级森严的“新基督教”，其使命就是恢复从宗教改革时起被破坏了的宗教观点的统一（第98—99页） 86

8．傅立叶在历史研究中提出了人类将来要归于灭亡的思想（第101页） 87

9．包括魏特林在内的先前的德国共产主义（第106页） 87

10．亚里士多德就已经研究了辩证思维的最主要的形式（第107页） 88

二 88

11．笛卡儿（第107页） 89

12．斯宾诺莎（第107页） 90

13．狄德罗的《拉摩的侄子》（第107页） 90

14．卢梭的《论人间不平等的起源》（第107页） 91

15．赫拉克利特（第108页） 92

16．精确的自然研究只是在亚历山大里亚时期的希腊 93

人那里才开始，而后来在中世纪由阿拉伯人继续发展下去；可是真正的自然科学只是从十五世纪下半叶才开始（第108页） 93

17．这种考察事物的方法被培根和洛克从自然科学中移到哲学中以后，就造成了最近几个世纪所特有的局限性，即形而上学的思维方式（第109页） 94

18．达尔文（第111页） 95

19．康德一开始他的科学生涯，就把牛顿的稳定的和自从有名的第一次推动作出以后就永恒不变的太阳系变成了历史的过程，即太阳和一切行星由旋转的星云团产生的过程。同时，他已经作出了这样的结论：太阳系的产生也预示着它将来的不可避免的灭亡（第111—112页） 96

20．拉普拉斯（第112页） 97

22．林耐所说的不变的有机物种（第114页） 98

21．黑格尔的体系作为体系来说，是一次巨大的流产，但也是这类流产中的最后一次（第113页） 98

23．在以往的全部哲学中仍然独立存在的，就只有关于思维及其规律的学说——形式逻辑和辩证法。其他一切都归到关于自然和历史的实证科学中去了（第114页） 99

24．1831年在里昂发生了第一次工人起义；在1838—1842年，第一次全国性的工人运动，即英国的宪章派运动，达到了自己的最高点（第114页） 100

三 101

25．生产力和生产方式之间的这种冲突，并不是象人的原罪和神的正义的冲突那样产生于人的头脑中（第118页） 101

26．简单协作、工场手工业和大工业（第119页） 101

27．运动毋宁说是在沿螺线进行，并且必然象行星的运动一样，由于和中心相碰撞而告终（第125页） 103

28．这支后备军任何时候都是工人阶级在自己同资本进行生存斗争中的绊脚石，是把工资抑制在合乎资本家需要的低水平上的调节器（第126页） 103

29．“使相对的过剩人口或产业后备军同资本积累的规模和能力始终保持平衡的规律把工人钉在资本上，比赫斐斯塔司的楔子把普罗米修斯钉在岩石上钉得更牢。”（第127页） 104

30．期待资本主义生产方式有另一种产品分配，那就等于希望电池的电极和电池相联时不使水分解，不在阳极放出氧和阴极放出氢（第127页） 105

31．市场向广度和深度方面扩张的能力首先是受完全不同的、力量弱得多的规律支配的。市场的扩张赶不上生产的扩张（第127—128页） 105

32．自从1825年第一次普遍危机爆发以来，整个工商业世界，一切文明民族及其开化程度不同的附属地中的生产和交换，差不多每隔十年就要出轨一次（第128页） 107

33．在危机中，……商品生产和商品流通的一切规律都颠倒过来了（第128—129页） 107

35．一旦社会占有了生产资料，商品生产就将被消除，而产品对生产者的统治也将随之消除（第137页） 109

《国家与革命》内容提要 111

《国家与革命》注释 131

第一版序言 131

1．在几十年较为和平的发展中积聚起来的机会主义成分（第160页） 131

2．普列汉诺夫（第161页） 132

3．第二国际（第161页） 133

4．卡尔·考茨基（第161页） 134

5．俄国190 5年革命（第161页） 135

6．国家决不是从外部强加于社会的一种力量（第165页） 136

7．国家也不象黑格尔所断言的是“伦理观念的现实”，“理性的形象和现实”（第165页） 136

第一章 阶级社会和国家 136

8．这种从社会中产生但又居于社会之上并且日益同社会脱离的力量，就是国家（第166页） 137

9．斯宾塞（第169页） 138

10．米哈伊洛夫斯基（第169页） 139

11．1914年至1917年由于英德两国争夺世界霸权即由于瓜分赃物而进行的掠夺战争，使社会一切力量被贪婪的国家政权“吞食”得快要招致大灾大难了（第171页） 139

12．也例外地有这样的时期，那时互相斗争的各阶级达到了这样势均力敌的地步，以致国家权力作为表面上的调停人而暂时得到了对于两个阶级的某种独立性（第173页） 140

13．苏维埃（第173页） 143

14．克伦斯基（第173页） 144

15．帕尔钦斯基先生实行怠工（第174页） 144

16．民主共和制是资本主义所能采用的最好的政治外壳（第174页） 145

17．普选制是“测量工人阶级成熟性的标尺”（第174页） 146

18．无政府主义（第177页） 146

19．“黑格尔主义的毛病”（第178页） 147

20．改良主义（第185页） 148

第二章 国家与革命 1848—1851年的经验 148

21．法国1848年革命和1871年革命的历史就表明了这一点，十九世纪末和二十世纪初英、法、意和其他国家的“社会党人”参加资产阶级内阁的经验也表明了这一点（第187页） 149

22．然而革命是彻底的。它还处在通过涤罪所的历程中。……而当革命完成自己这后一半准备工作的时候，欧洲就会站起来欢呼说： 掘得好，老田鼠！（第189页） 150

23．第一次法国革命发展了中央集权，“但是它同时也就扩大了政府权力的容量、职能和帮手的数目。拿破仑完成了这个国家机器”。正统王朝和七月王朝“并没有增添什么新的东西，不过是扩大了分工……”（第189—190页） 151

24．法国……从文艺复兴时代起是统一等级君主制的典型国家（第194页） 153

第三章 国家与革命 1871年巴黎公社的经验马克思的分析 153

25．普列汉诺夫在1905年11月曾写文章鼓励工人农民进行斗争，而在1905年12月以后却自由派式地大叫什么“本来就用不着拿起武器”（第199页） 154

26．这在1871年是可以理解的，那时英国还是一个纯粹资本主义的、但是没有军阀机构并在很大程度上没有官僚机构的国家的典型（第202页） 155

27．盎格鲁撒克逊“自由制”（第202页） 156

28．司徒卢威（第203页） 156

29．带有民主精神和革命精神的早期基督教（第208页） 157

30．“原始的”民主制度（第208页） 158

31．无政府工团主义（第210页） 158

33．马克思同蒲鲁东和巴枯宁不同的地方，恰巧就在联邦制问题上（第219页） 159

32．议会制的立宪君主国（第211页） 159

34．中世纪公社（第220页） 160

35．孟德斯鸠（第220页） 161

第四章 续前 恩格斯的补充说明 161

36．蒲鲁东主义的“赎买”办法（第225页） 161

37．消灭土地私有制并不要求消灭地租，而是要求把地租——虽然是用改变过的形式——转交给社会（第225页） 162

38．“社会民主主义”（第226页） 163

39．无政府主义者用“人民国家”这一个名词把我们挖苦得很够了（第232页） 163

40．我们的党和工人阶级只有在民主共和国这种政治形式下，才能取得统治。民主共和国甚至是无产阶级专政的特殊形式，法国大革命已经证明了这一点（第239页） 164

41．“普鲁士主义”（第240页） 165

42．瑞士式的联邦制（第240页） 166

43．1866年和1870年的“自上而下的革命”（第240页） 166

44．恩格斯同马克思一样，虽然无情地批判了小国制的反动性和在一定的具体情况下用民族问题来掩盖这种反动性的行为，但是他们在任何地方都丝毫没有忽视民族问题的倾向，而荷兰和波兰两国的马克思主义者……，却常常表现出这种倾向（第241页） 167

45．从1792年到1798年，法国的每个省、每个市镇，都有美国式的完全的自治权（第242页） 168

46．在这个界线上，彻底的民主变成了社会主义，同时也要求实行社会主义（第248页） 169

47．民族自决权（第248页） 169

48．国家的消灭也就是民主的消灭，国家的消亡也就是民主的消亡（第252页） 170

第五章 国家消亡的经济基础 171

49．资本主义社会的自由始终与古希腊共和国只是奴隶主的自由大致相同（第258页） 171

50．庸俗的经济学家，包括资产阶级教授，包括“我们的”杜冈在内，经常谴责社会主义者，说他们忘记了人与人的不平等，说他们“幻想”消灭这种不平等（第265—266页） 172

51．对不同等的人的不等量（事实上是不等量的）劳动给予等量产品的“资产阶级权利”（第267页） 173

52．在克鲁泡特金之流如格拉弗、科尔纳利森……变成了社会沙文主义者，或者象……格耶所说的那样变成了无政府主义卫国战士以后，如果无政府主义者当中还有人丝毫没有学到什么东西的话（第271页） 174

第六章 马克思主义被机会主义者庸俗化了 175

53．无政府主义者正是企图把巴黎公社宣布为所谓“自己的”，说它证实了他们的学说（第278页） 175

54．在西欧“1789—1871年的革命时期”之后，东方从1905年起也开始了同样的时期（第285页） 175

55．潘涅库克（第286页） 176

56．维伯夫妇（第292页） 176