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哲学需要“认真”的态度（代序）&叶秀山 1

前言 1

第一章 绪论 1

第一节 问题与知识的分类 1

第二节 哲学研究的重要意义 16

第三节 哲学研究的科学化 21

第四节 关于西方哲学陷于偏激的问题 26

第二章 存在论 31

第一节 “ontology”应译为“存在论” 31

第二节 存在论是基本层次论 44

第三节 新的存在论——四元存在论 49

第四节 三类语词与三类词义 60

第五节 “个别—一般”二元论与“名—实”二元论 75

第六节 想象力世界与“虚构事物”的存在问题 83

第七节 存在论不是自然观 89

第三章 符号论 95

第一节 关于“符号”和“符号学” 95

第二节 语言符号系统与命名 104

第三节 区别原则与省力原则 111

第四节 关于“摹状词组”理论 122

第五节 符号世界的分层与“悖论”之不悖 127

第六节 一词多义与科学术语的单义化 132

第七节 “概念论”失误辨析 138

第四章 认识论 149

第一节 从“认识”与“认知”之争看认识论与认知科学的区分 150

第二节 感知主客体与认识主客体 154

第三节 个别事物、普遍事物与规律 169

第四节 关于“反映论”的缺陷 180

第五节 “law”一词多义与规律和定律的区分 185

第六节 两种因果关系与两种不可知论 198

第七节 “思维规律”应是“思维定律”以及两种逻辑推理 203

第八节 感知结果与认识结果的可靠性和真假、对错之分 216

第九节 物质、制度、精神三类文化及其相互关系 227

第十节 认识客体的分类——五类规律 236

第五章 小结：存在论、符号论和认识论之间的关系 250

主要参考文献 257

附录 哲学创新的出路在哪里？ 259

后记 279

增订版后记 285