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目录 1

共产党宣言 1

《共产党宣言》第二章内容提要 1

《共产党宣言》第二章注释 4

二、无产者和共产党人 4

1．法国革命（第214页） 4

2．在资产阶级社会里是过去支配现在，在共产主义社会里是现在支配过去（第215—216页） 5

4．当古代世界走向灭亡的时候，古代的各种宗教就被基督教战胜了（第220页） 6

3．工人没有祖国（第219页） 6

5．启蒙思想（第220页） 7

6．高额累进税（第221页） 8

7．代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件（第222页） 8

社会主义从空想到科学的发展 10

内容提要 10

一 10

二 13

三 16

1．现代社会主义（第224页） 20

2．十八世纪法国伟大启蒙学者（第224页） 20

注释 20

3．思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度（第224页） 21

4．德国宗教改革和农民战争时期的再洗礼派和托马斯·闵采尔（第226页） 21

5．法国大革命时期的巴贝夫（第226页） 22

6．在十六世纪和十七世纪有理想社会制度的空想的描写（第226页） 22

7．而在十八世纪已经有了直接是共产主义的理论（摩莱里和马布利）（第226页） 23

8．苦修苦炼的、禁绝一切生活享受的、斯巴达式的共产主义，是这个新学说的第一个表现形式 24

（第226页） 24

9．卢梭的社会契约在恐怖时代获得了实现，对自己的政治能力丧失了信心的资产阶级为了摆脱这种恐怖，起初求助于腐败的督政府，最后则托庇于拿破仑的专制统治（第227页） 24

10．富有和贫穷的对立并没有化为普遍的幸福，反而由于沟通这种对立的行会特权和其他特权的废除，由于缓和这种对立的教会慈善设施的取消而更加尖锐化了（第227页） 25

11．虽然巴黎的无财产的群众在恐怖时代曾有一瞬间夺得了统治权，从而能够引导一场甚至是反对资产阶级的资产阶级革命达到胜利，但是他们只是 以此证明了，他们的统治在当时的条件下是不可能持久的（第228—229页） 26

12．圣西门（第229页） 27

13．那末，应当是谁来领导和统治呢？按照圣西门的意见，应当是科学和工业，它们两者由一种新的宗教纽带结合起来，而这种纽带必然是神秘的和等级森严的“新基督教”，其使命就是恢复从宗教改革时起被破坏了的宗教观点的统一（第230页） 28

14．傅立叶（第231）页 29

15．当革命的风暴横扫整个法国的时候，英国正在进 29

行一场比较平静的但是威力并不因此减弱的变革（第232页） 29

16．罗伯特欧文（第233页） 29

17．包括魏特林在内的先前的德国共产主义（第236页） 30

二 30

18．亚里士多德就已经研究了辩证思维的最主要的形式（第237页） 30

19．笛卡儿（第237页） 31

20．斯宾诺莎（第237页） 32

21．狄德罗的《拉摩的侄子》（第237页） 32

22．卢梭的《论人间不平等的起源》（第237页） 33

23．赫拉克利特（第237页） 34

24．精确的自然研究只是在亚历山大里亚时期的希腊人那里才开始，而后来在中世纪由阿拉伯人继续发展下去；可是真正的自然科学只是从十五世纪下半叶才开始（第238页） 34

25．这种考察事物的方法被培根和洛克从自然科学中移到哲学中以后，就造成了最近几个世纪所特有的局限性，即形而上学的思维方式（第238页） 36

26．达尔文（第240页） 37

27．康德一开始他的科学生涯，就把牛顿的稳定的和自从有名的第一次推动作出以后就永恒不变的太 37

阳系变成了历史的过程，即太阳和一切行星由旋转的星云团产生的过程。同时，他已经作出了这样的结论：太阳系的产生也预示着它将来的不可避免的灭亡（第240—241页） 37

28．黑格尔的体系作为体系来说，是一次巨大的流产，但也是这类流产中的最后一次（第242页） 38

29．林耐所说的不变的有机物种（第242页） 39

30．在以往的全部哲学中仍然独立存在的，就只有关于思维及其规律的学说——形式逻辑和辩证法。其他一切都归到关于自然和历史的实证科学中去了（第242—243页） 40

31．1831年在里昂发生了第一次工人起义；在1838—1842年，第一次全国性的工人运动，即英国的宪章派运动，达到了自己的最高点（第243页） 41

三 42

32．生产力和生产方式之间的这种冲突，并不是象人的原罪和神的正义的冲突那样产生于人的头脑中（第246页） 42

33．简单协作、工场手工业和大工业（第246页） 42

34．每个以商品生产为基础的社会都有一个特点：这里的生产者丧失了对他们自己的社会关系的支配权（第249—250页） 43

35．运动毋宁说是在沿螺线进行，并且必然象行星的 44

运动一样，由于和中心相碰撞而告终（第252页） 44

37．“使相对的过剩人口或产业后备军同资本积累的规模和能力始终保持平衡的规律把工人钉在资本上，比赫斐斯塔司的楔子把普罗米修斯钉在岩石上钉得更牢。”（第253页） 45

36．这支后备军任何时候都是工人阶级在自己同资本进行生存斗争中的绊脚石，是把工资抑制在合乎资本家需要的低水平上的调节器（第252页） 45

38．期待资本主义生产方式有另一种产品分配，那就等于希望电池的电极和电池相联时不使水分解，不在阳极放出氧和阴极放出氢（第253页） 46

39．市场向广度和深度方面扩张的能力首先是受完全不同的、力量弱得多的规律支配的。市场的扩张赶不上生产的扩张（第253页） 47

40．自从1825年第一次普遍危机爆发以来，整个工商业世界，一切文明民族及其开化程度不同的附属地中的生产和交换，差不多每隔十年就要出轨一次（第254页） 48

41．在危机中，……商品生产和商品流通的一切规律都颠倒过来了（第254页） 48

42．无产阶级将取得国家政权，并且首先把生产资料变为国家财产。但是，这样一来它就消灭了作为无产阶级的自身，消灭了一切阶级差别和阶级对立，也消灭了作为国家的国家（第258页） 49

43．国家真正作为整个社会的代表所采取的第一个行动，即以社会的名义占有生产资料，同时也是它作为国家所采取的最后一个独立行动（第259页） 50

44．“自由的人民国家”这个用语，这个用语在鼓动的意义上暂时有存在的理由，但归根到底是没有科学根据的（第259页） 51

45．一旦社会占有了生产资料，商品生产就将被消除，而产品对生产者的统治也将随之消除（第261页） 51

46．只是从这时起，由人们使之起作用的社会原因才大部分并且越来越多地达到他们所预期的结果（第262页） 52

国家与革命 54

《国家与革命》第五章内容提要 54

《国家与革命》第五章注释 58

第五章　国家消亡的经济基础 58

1．资本主义社会的自由始终与古希腊共和国只是奴隶主的自由大致相同（第272页） 58

2．庸俗的经济学家，包括资产阶级教授，包括“我们的”杜冈在内，经常谴责社会主义者，说他们 59

忘记了人与人的不平等，说他们“幻想”消灭这种不平等（第279页） 59

3．对不同等的人的不等量（事实上是不等量的）劳动给予等量产品的“资产阶级权利”（第280页） 60

4．在克鲁泡特金之流如格拉弗、科尔纳利森……变成了社会沙文主义者，或者象……格耶所说的那样变成了无政府主义卫国战士以后，如果无政府主义者当中还有人丝毫没有学到什么东西的话（第283页） 60