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代再版序&金景芳 1

1990年版序 1

第一章 《周易》是什么性质的书 1

一、《周易》有与众不同的结构 1

二、《周易》用筮与卦表达思想 9

三、《周易》是周代之《易》 18

四、《周易》是一部哲学著作 21

第二章 《周易》的筮与筮法 34

一、筮是什么 35

二、《周易》的筮法 38

三、“七、八、九、六” 45

四、关于占法 47

五、对《左传》、《国语》所载筮占实例的认识 50

第三章 《周易》筮卦中的哲学 60

一、《周易》筮法中的哲学 61

二、《周易》卦中的哲学 65

三、《周易》的思想精华主要寓于六十四卦的排列结构之中 95

第四章 《周易》中的天、地、人 110

一、《周易》天概念的由来 111

二、《周易》天、地、人三个概念的含义 119

三、《周易》之天人关系与天地关系 141

第五章 《周易》的人生论 150

一、《周易》哲学的中心是人生论 151

二、人生的现实追求：主体与客体的统一 154

三、理想人格 165

四、精神修养 183

第六章 《周易》思想的历史学价值 210

一、政治思想 210

二、法律思想 227

三、军事思想 238

四、教育思想 245

五、家庭与婚姻观念 253

第七章 《周易》的作者问题 266

一、《易传》内容之复杂性 266

二、《易传》孔子作之证据 274

三、八卦与六十四卦谁画谁重 290

四、卦辞爻辞谁作 293

第八章 《易传》与《老子》是两个不同的思想体系 300

一、《老子》的“常道”与《易传》的“太极” 300

二、《老子》的无神论与《易传》的神道设教 306

三、《老子》的“弱者道之用”与《易传》的“一阴一阳之谓道” 309

四、两个不同的思想渊源 314

第九章 《周易》乾坤既济未济四卦略说 320

一、乾卦卦爻取象 320

二、乾“元亨利贞”与坤“利牝马之贞” 323

三、“大哉乾元，万物资始，乃统天”与“至哉坤元，万物资生，乃顺承天” 325

四、乾爻辞与坤爻辞 327

五、“用九”与“用六” 330

六、坤《文言传》 332

七、既济未济宜两卦合观 335

八、“初吉终乱”与“终止则乱” 338

九、从“濡其尾无咎”到“濡其首厉” 340

十、未济卦辞 345

十一、未济内卦三爻之辞 348

十二、“伐鬼方”与三“贞吉” 349

第十章 《易》象数学评说 353

一、易学的分裂与变异 353

二、象数学评说 359

三、象数学的理论基础 376

再版后记 381