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利维坦
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  • 作 者:(英)托马斯·霍布斯著;吴福刚译
  • 出 版 社:北京市:中国社会出版社
  • 出版年份:1999
  • ISBN:7801462904
  • 页数:524 页
图书介绍:叔本华,1788年2月22日生。被称为“悲观主义哲学家”。他是黑格尔绝对唯心主义的反对者、新的“生命”哲学的先驱者。对人间的苦难甚为敏感,因而他的人生观带有强烈的悲观主义倾向。致力于哲学家柏拉图和康德著作的研究、蔑视费希特、谢林和黑格尔。他的一生并不得志,在去世前几年获得声誉以前,一直过着隐居生活。 叔本华,1819年发表重要著作《意志和表象的世界》,分为四册,其中包括:认识论、自然哲学、美学和伦理学。这部书标志了叔本华思想发展的顶点。尽管他因受到同代人的冷遇而感到失望,但他坚信真理的最后胜利。他认为,“真理是可以等到的,因为它长久存在”。经过了19年的“无声的愤慨”之后,他在1836年发表了短篇论文《论自然界中的意志》。叔本华这篇文章灵巧地运用了迅速发展的自然科学中的疑问和发现来维护他关于意志的学说。在前言中他公开地对“骗子”黑格尔及其帮派予以沉重...
《利维坦》目录
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导读 7

第一部分 论人类 11

第一章 论人的感觉 11

第二章 论幻想 13

第三章 论思维的排序或系列 19

第四章 论语言在人类中的应用 24

第五章 论推断与理论 32

第六章 论自觉运动的本质创始——(俗称激情);以及表现这些创始的术语 39

第七章 论研讨的结束或结论 50

第八章 论通常所称的聪慧之德及其相反的欠缺 53

第九章 论多种学问的主旋律 64

第十章 论人的权利、价值、地位、尊敬及资格 64

第十一章 论不同的道德 73

第十二章 论信仰 79

第十三章 谈人类富庶与灾难的自然状况 90

第十四章 论第一与第二自然律以及契约法 95

第十五章 论别的自然法 105

第十六章 论人、授权人及人所代表的事物 118

第二部分 论国家 123

第十七章 论国家形成的原因、产生及概念 123

第十八章 论依约创立的权力主宰者的权威 127

第十九章 论几类不同的依约创建的国家和有关主权的继任问题 136

第二十章 论宗法的统辖权和专制的统辖权 145

第二十一章 论公民的自由 153

第二十二章 论臣民的政治集团与私人集团 163

第二十三章 论主权者的政务大臣 175

第二十四章 论国家的供养与繁衍 179

第二十五章 论建议 185

第二十六章 论民约法(市民法) 192

第二十七章 论罪行、宽恕和减罪 211

第二十八章 论奖惩 225

第二十九章 论国家衰弱或瓦解的原因 232

第三十章 论主权替代人的职分 242

第三十一章 论自然的上帝王国(天国) 256

第三部分 论基督教系统的国家 268

第三十二章 论基督教系统的政治原理 268

第三十三章 论《圣经》章目的数量、时代、范畴、依据和注疏家 272

第三十四章 论《圣经》每章中圣灵、使者和神感的含义 283

第三十五章 天国、圣、圣洁和圣餐在圣经》中的作用 294

第三十六章 上帝的道和先知的语言 302

第三十七章 论奇迹及其用途 316

第三十八章 论永生、地狱、解救来世和赎罪在《圣经》中的意义 324

第三十九章 教会一词在《圣经》中的意思 338

第四十章 亚伯拉罕、摩西、大祭司与犹太诸王的上帝国的权柄 341

第四十一章 论神圣救世主的职责 351

第四十二章 论宗教的权利 358

第四十三章 论进入天国所具备的重要条件 429

第四部分 论黑暗的王国 443

第四十四章 论错解《圣经》所出现的灵的黑暗 443

第四十五章 论邻国人的妖鬼学和别的宗教残余 467

第四十六章 空洞的哲学与神怪的传说所带来的黑暗 487

第四十七章 论这种黑暗所产生的利益及其归属问题 505

综述与结论 514

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