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引言 1

一 先秦礼乐文化的嬗变 12

周公制礼作乐 13

礼崩乐坏与礼仪典籍（三礼）的整理 21

孔子的“克己复礼”教育 28

二 先秦诸子的德治与法治之辩 38

仁爱、兼爱与自爱之辩 38

行仁政与行法治 48

从“坐忘”到无为而治 55

三 天命、术数与政治伦理 64

洪范九畴与政治原理 64

五行相杂与和谐发展 72

周易》与天命预测 80

邹衍的五德终始说与改朝换代 94

四 君主专制与民本思想 104

内圣外王与天下为公 104

君权与以民为本 115

儒法学者的治民思想 125

民本思想的历史命运 130

五 孔子及儒学的神圣化 141

天命的圣人与读经的圣人 142

君主集权与儒术的独尊 148

董仲舒与经学的神圣化 152

公孙弘与儒法并举 161

六 卫道精神与逍遥隐逸 166

守死善道与明哲保身 166

在势利中全真保性 175

淡泊荣利与乐天知命 182

七 和则生物，同则不继 189

文化精英的忧患与反思 189

进化论与革新思潮 194

传统思想与西学的融合 201

八 中和之美与自然之美 208

孔门的乐教与诗教 208

诗教与温柔敦厚 218

庄子的自然之美 224

结语 234

年表 241

主要参考文献 251

后记 254