生命之约 中国戏曲本体新论PDF电子书下载

导论　戏曲：永远的诱惑永远的谜 1

第一章　戏曲本体的现代阐释 31

第一节　古代戏曲本体意识的历史沿革 34

一、以诗、词为主的曲体论 34

二、以“意趣”为主的情真论 39

三、以李调元为代表的“戏曲——现实”同构论 42

第二节　一个绕不过去的问题：何谓“戏曲”？ 47

一、戏曲原型之一：“娱神”的宗教仪礼 47

二、戏曲原型之二：娱人的成人“游戏” 54

三、戏曲作为“游戏”与“宗教仪礼”的双重品性 61

第三节　戏曲之为“存在” 70

一、戏曲存在的双重性 70

二、戏曲存在的历史性 76

三、戏曲存在的此在性 82

四、戏曲存在的社会性 86

五、戏曲存在的隐喻性和符号性 94

第四节　戏曲外在形式的固化和主体精神的消蚀 104

一、戏曲形式的符号化和观念化 105

二、人物的弱化与人性的颓化 108

第二章　戏曲艺术与人之生命存在 113

第一节　戏曲——“人”的艺术 116

一、人对现实束缚的解脱和对身心自由的追求 117

二、人之心灵的诉求与现实欲望的外化 122

三、人之生命的复现和易逝时间的复归 127

第二节　戏曲：一个真诚而庄严的“骗局” 131

一、一个与现实时空交互存在的世界 132

二、一个符号构置的纯粹主体性的时空 135

三、走进与体悟另一世界的途径和方式 148

第三节　戏曲：对现实苦难征服的艺术 151

一、通过“距离”对苦难“美”化 153

二、通过歌舞对情感稀释 156

三、通过舞台虚拟对现实生命超越 158

第四节　戏曲：人发现自我和展现自我的艺术 162

一、演出过程：戏曲文学进入此在的活动 162

二、表演：主体自我生命精神的外现 166

三、舞台：情感支撑的诗意世界 170

第三章　戏曲艺术的审美生成及其审美形态 177

第一节　戏曲审美意识的生成 180

第二节　思维模式与文化心理结构对戏曲审美形态的影响 183

一、由戏曲的晚熟说起 183

二、对戏曲艺术外在形式与精神内容的影响 190

三、对戏曲艺术审美形态的影响 198

第三节　戏曲内部审美机制对戏曲审美形态的影响 219

一、叙述性文学与戏曲形成之关系 220

二、叙述性对戏曲审美机制的决定作用 222

三、叙述性对戏曲艺术审美形态的影响 228

第四节　戏曲审美欣赏的三种精神类型 237

一、“观光者”：审美愉悦的享受者 238

二、“流浪者”：精神解脱的寻觅者 240

三、“安居者”：精神家园的沉思者和构建者 242

第四章　戏曲艺术与民族意识 247

第一节　戏曲：华夏民族的精神仪式 250

一、诗意的“乡村之约” 250

二、庆典的特有形式和“节日”的共时品格 254

三、在个体与群体、现实与历史之间 259

第二节　戏曲审美精神与民族意识的相互影响 267

一、“圆”的艺术与圆融的民族意识 267

二、男性视角与戏曲舞台上女性主体的缺失 296

三、“柔韧”的生存与“刚性”的毁灭——“男旦”现象引起的对民族精神的反思 305

第三节　想象与权利：戏曲对民族意识的“教化”功能 317

一、对戏曲“教化”的再认识 317

二、戏曲艺术在“想象共同体”形成中的作用 323

三、“隆恩”与“重负”：戏曲政治化演变的结果 327

第四节　夕阳下的沉迷：戏曲的“守成”与“突围” 341

参考文献 351

后记 363