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中国古代话剧
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  • 作 者:曹燕柳著
  • 出 版 社:兰州市:敦煌文艺出版社
  • 出版年份:1997
  • ISBN:7805874174
  • 页数:329 页
图书介绍:
《中国古代话剧》目录
标签:话剧

绪论 为中国古代话剧正名 1

一 中国古代没有“时事新戏”吗?中国古代没有“生活化语言动作形态”的话剧吗? 1

二 什么是戏剧艺术的本质特征?是剧本呢?还是表演呢?抑或是综合的缺一不可呢? 4

三 戏剧表演——戏剧本质特征 10

四 古代戏剧起始的界定依据是什么? 14

五 扮演角色——戏剧表演的起点 21

六 剧本形式特征不能替代戏剧形式特征 22

七 什么是中国戏剧?“中国戏曲”是中国戏剧的同义语吗?认定古代戏剧只能依据歌舞化程式化为准绳吗? 24

八 外国戏剧史家对中国古代戏剧如是说 27

九 为何定名为中国古代话剧? 28

十 本文回答:中国古代有话剧,而且是世界上最古老的戏剧之一 30

十一 优孟是正史所载的历史人物,否定者似无确据 32

十二 欧洲的写实表演是从何时开始的?早于中国吗? 33

十三 所谓“中国戏剧晚出”的命题能够成立吗? 34

十四 中国古代话剧始于公元前七世纪末叶 36

十五 “古代话剧”一词,不是本文作者的创造 36

第一章 古代话剧名称种种及演化历程 39

一 优及优戏时期 39

二 两个演员假官戏阶段 40

三 多人演出之杂戏、杂剧阶段 42

四 名实不副的所谓“参军戏” 46

五 关于不能随意乱称的“滑稽戏”之名称 53

六 金元明时代的“院本”之名 59

七 关于明宫中的“过锦之戏” 60

第二章 古中国话剧的中国特色 61

一 优人在古代宫廷中的地位 63

二 古优进行戏剧表演的时代环境 68

三 上古中国戏剧的舞台 70

四 古优戏剧表演的独特方式 73

第三章 优孟的戏剧表演艺术 82

一 楚庄王及其人其事 82

二 优孟《葬马》之戏登场 86

三 孙叔敖其人其事 87

四 “优孟衣冠”的开台登场 91

第四章 优孟与古希腊演员戏剧表演艺术之比较 102

一 古中国与古希腊早期戏剧表演 102

二 古希腊关于戏剧表演的理论 104

三 古希腊的第一个演员忒斯庇斯与古中国第一个演员优孟之比较 108

四 古希腊和古中国关于戏剧特征的认识比较 110

五 所谓的“俄赛里斯受难剧”是否是戏剧史上最早的戏剧? 116

六 古希腊戏剧表演是生活化的吗? 118

七 面具表演的美学特征 121

第五章 秦汉魏晋之话剧 124

一 战国及秦代 124

二 两汉时代 126

三 三国时代:二人演出的《许胡克伐》剧登场 126

四 两晋南北朝时代之话剧 127

第六章 隋唐五代之话剧 131

一 隋及初唐的角抵戏 131

二 中唐时期的《刘辟责买》剧 133

三 《弄孔子》戏登场 134

四 多角戏剧《崔公戏妻》的登场 134

五 晚唐的谐语戏 136

六 五代时期讽刺戏 138

七 唐代宫廷的优谏与优笑 143

第七章 敦煌石室藏书中的古话剧剧本 147

一 《茶酒论》 147

二 《晏子赋》 152

三 《孔子项托相问书》 155

第八章 宋代古话剧 161

一 北宋时代——从“杂戏”到“杂剧” 161

二 南宋——宋杂剧繁荣期 171

三 唐宋古话剧的分类 182

第九章 金代古话剧 186

一 金代著名演员刘耍和及其演出情况 186

二 上皇院本是专指与宋徽宗有关的戏吗? 190

三 金院本源于北宋杂剧 191

第十章 元代古话剧 193

一 元杂剧崛起,院本(话剧)还存在吗? 193

二 元代院本之剧本 194

三 元代院本中出现的“间离效果” 201

四 宋杂剧(话剧)与元杂剧的表演渊源关系 202

五 傀儡戏与元杂剧有无瓜葛? 202

六 元杂剧——金院本、傀儡戏、诸宫调三合一 205

七 《永乐大典戏文三种》是元剧而非宋剧 207

第十一章 明代话剧 209

一 明代民间的“笑乐院本” 210

二 明代宫廷的“过锦之戏” 212

三 明代著名演员——阿丑 215

四 “过锦之戏”其内容和形式及剧目 217

第十二章 中国古代传统对明清戏剧的影响 221

一 丑角在清代戏剧界中的特殊地位 221

二 清末有个刘赶三 222

三 戏曲传奇剧本开表现中国当代政治题材戏剧之先河 224

四 戏曲时装新戏——现代话剧诞生的助产士 225

第十三章 壮烈进谏 后世楷模 228

一 夹谷冤案开戒杀优人 228

二 唐代优人遭劫 229

三 剖腹明心的壮烈 230

四 雷海青与成辅端 231

五 为民请命前仆后继 232

第十四章 古代帝王与演剧 235

一 唐中宗策划的“鬻卖戏” 235

二 粉墨登场的后唐庄宗 236

三 今所知唯一扮演“苍鹘”者——杨隆演 238

四 宋真宗为(演)杂剧 238

五 宋徽宗扮“参军” 240

第十五章 中国古代关于古优表演的论述 242

一 司马迁高度评价优人 242

二 最早请求禁戏者 243

三 苏轼对优孟表演艺术的认识 244

四 宋代对优人的褒与贬 244

五 元代胡紫山先生的戏剧表演美学观 246

六 第一部为演员立传的《青楼集》 249

七 元代汇集的《优语录》及序 250

八 古代关于演员体验角色的记载 251

第十六章 古代话剧表演艺术的美学特征 252

一 中国古代话剧的美学特征 253

二 魏晋戏剧的美学背景 255

三 “不平则鸣”——唐宋戏剧的美学特色 261

四 中国古代话剧的基本美学形态特征——写实 262

第十七章 中国古代表演艺术与西方表演艺术之比较 264

一 欧洲文艺复兴后戏剧表演表现方法的演变 264

二 自然主义表演——欧洲写实表演的开端 266

三 现实主义体验派——“斯氏体系”的诞生 268

四 中国特色的写实表演始于优孟 269

五 以娱悦观众为目的:中国魏晋时开始的戏,古希腊悲剧中加演的“羊人剧” 271

六 东西方不同的滑稽表现方式 272

七 东西方弄臣不一般 273

八 东西方喜剧产生的背景大相径庭 275

九 古罗马的哑剧与宋代的哑杂剧 278

十 古代东西方演员有相似的命运 279

十一 古罗马时代的杰出表演艺术家 280

十二 中世纪开始复苏的欧洲戏剧——宗教剧 281

十三 文艺复兴:意大利即兴喜剧的繁荣 282

十四 中国宋金时代商业化戏剧与意大利假面喜剧之比较 287

十五 东西方喜剧人物类型比较 288

十六 西方戏剧表演发端于宗教祭祀,中国戏剧表演启始于优笑 291

十七 欧洲古代戏剧:从程式类型化走向写实;中国古代戏剧从写实走向程式化 292

第十八章 东西方古代戏剧交流 294

一 关于回鹘文《弥勒会见记》(哈密本)的文体与首抄年代 294

二 《赵氏孤儿》在欧洲 301

第十九章 儒家与古优 305

第二十章 古代话剧与现代话剧间的渊源 316

一 想回避而未能回避掉的问题 316

二 “话剧来自西方”这一观念是中国人主动寻宗认祖的结果 317

三 中国现代话剧(新剧)在特定的时代政治风云中诞生,新剧继承了中国古代话剧“为民代言”的传统 318

四 西方写实戏剧及其理论对新剧的影响不占主导地位 319

五 中国现代话剧接受西方的戏剧理论是二十世纪三十年代。新剧表演的根扎在中国大地上,是中国古代话剧的复萌 321

第二十一章 题外的话 325

后记 329

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