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哲学宗教

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  • 作 者:李剑桥主编
  • 出 版 社:北京:中国三峡出版社
  • 出版年份:1997
  • ISBN:7800992985
  • 页数:1985 页
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《儒家经典 中》目录
标签:主编 经典

今古镜鉴 1029

一、施政 1029

导读 1029

民无信不立 1030

敬事而信,节用爱民,使民以时 1036

以德施政 1040

行六路,除七弊 1045

得人才者得天下 1049

举直错诸枉,则民服 1053

使人,犹使器也 1057

视其所以,观其所由,察其所安 1061

道之以德,齐之以礼 1064

以孝临天下则民兴于仁 1070

名正则言顺,言顺则事成 1073

知天命以为君子 1080

其身正,不令而行 1086

居之无倦,行之以忠,政必久安 1090

先难而后获 1096

工欲善其事,必先利其器 1100

不在其位,不谋其政 1104

君使臣以礼,臣事君以忠 1108

行仁政而王,莫之能御 1112

国君好仁,天下无敌 1115

正君而国定 1119

君之视臣如手足,则臣视君如腹心 1121

尊贤使能 1125

进贤必慎 1127

用贤必信 1130

以德服人 1133

不以规矩,不成方圆 1135

省刑罚 1139

秉公执法 1142

罪人不孥 1144

薄税敛 1147

得道多助,失道寡助 1150

背仁善战,该服上刑 1153

两大之间能为小 1156

仁交小国,智交大国 1160

待时而动,事半功倍 1163

所恶执一 1165

不为方能有为 1168

二、治国 1172

导读 1172

以德兼人 1172

义立而王,信立而霸 1175

隆礼至法 1181

刑德兼用,恩威并举 1184

赏行罚威 1186

刑称罪则治 1190

令行禁止 1193

隆一而治 1195

抓纲举要 1199

强本节用 1202

庶人安政则君子安位 1206

利而不利方称利,爱而不用谓之功 1209

不可垂事养誉、遂功忘民 1213

王夺之人 1216

明主急得其人 1219

尚贤使能 1224

“询于刍荛” 1229

参之以礼,禁之以等 1234

攻战之本,在乎壹民 1237

三、修身 1242

导读 1242

君子忧道不忧贫 1244

富贵须取之有道 1250

本立而道生 1256

德者,才之主 1260

度德不量力 1265

志于利禄学者之大患 1270

恋家求安,难成大事 1274

君子坦荡荡,小人长戚戚 1278

岁寒,然后知松柏之后凋 1283

过则勿惮改 1289

近朱者赤,近墨者黑 1294

君子可欺,不可罔 1298

君子不器,允文允武 1302

己所不欲,勿施于人 1307

人之交,信为本 1311

言不取苟合,行不取苟容 1315

积善成名,积恶灭身 1318

养气立德操 1322

尚志明仁义 1325

修身以事天 1329

反求诸己 1332

富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈 1334

欲当大任,必劳心骨 1337

生于忧患,死于安乐 1340

穷善其身,达善天下 1344

得志不为奢 1347

伤廉无取 1350

交际以恭 1354

与人为善 1358

过则改之 1361

老吾老及人之老,幼吾幼及人之幼 1364

友其德 1367

言不必信,行不必果,惟义所在 1369

听其言,观其眸 1373

“温温恭人,惟德之基” 1377

澹然至极 1380

穷而不失,倦而不苟 1383

穷则必有名,达则必有功 1387

以义变应,与时屈伸 1391

进则近尽,退则节求 1394

高上尊贵不以骄人 1397

反躬自省 1399

择良友而友之,择贤师而事之 1402

学问不厌,好士不倦 1404

与人善言,暖于布帛 1409

防微杜渐 1411

钝金砻厉而利 1413

行胜于知 1416

四、齐家 1420

导读 1420

孝悌也者,其为仁之本欤 1421

饭蔬食饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣 1424

老者安之,朋友信之,少者怀之 1428

主忠信,行笃敬 1433

惟仁者宜在高位 1437

百善孝为先 1441

有教无类 1446

以礼待人 1450

正心修身 1452

教妇初来,教儿婴孩 1455

兄弟者,分形连气之人也 1458

夫风化者,自上而行于下者也,自先而施于后者也 1462

人之能为人,由腹有诗书 1469

立志之始,在脱习气 1471

和睦之道,勿以言语之失,礼节之失,心生芥蒂 1472

竹头榍,皆为有用 1476

五、治学 1478

导读 1478

有教无类 1479

因材施教 1484

循循然善诱 1490

不愤不启,不悱不发 1496

学思相兼 1501

敏而好学,不耻下问 1507

学无常师 1510

默而识之 1517

博闻多见,择善而从 1521

先求渊博,后取精深 1526

设学相教,以明人伦 1531

善教得民心 1535

智圣合一 1538

教者必以正 1541

以其昭昭,使人昭昭 1544

教亦多术,不教亦教 1546

苟求其故 1550

言近指远 1553

引而不发 1556

中道而立 1559

贤养不肖 1562

博学反约 1565

学贵自得 1567

学必专心致志 1571

学贵有恒 1574

善思则得 1577

盈科而进 1580

信书不唯书 1583

好为人师则患 1587

一傅众咻难成学 1590

六、入世 1594

导读 1594

以道事君,不可则止 1595

犁牛之子骍且角 1599

有恒为成功之本 1603

志当存高远 1608

邦有道,危言危行;邦无道,危行言孙 1612

讷于言而敏于行 1616

智者不失人,亦不失言 1619

夫人不言,言必有中 1624

一言可以兴邦,一言可以丧邦 1630

以直报怨,以德报德 1634

用之则行,舍之则藏 1638

敬其事而后其食 1642

小不忍,则乱大谋 1648

忠告善道,不可则止 1653

众口一词莫盲从 1656

一张一弛,文武之道 1660

欲速则不达 1665

周急不济富 1669

庄敬日强,安肆日偷 1673

七、谋事 1679

导读 1679

天行有常,应之以治 1679

当时则动,物至而应 1683

不求其知形,但求其所以成 1685

敬其在己 1688

制天命而用之 1692

疑则不决 1695

善择者制人 1698

扬长避短 1702

积微速成 1704

锲而不舍,金石可镂 1708

事必先虑,慎终如始 1711

掩抑锋芒,忍智藏锋 1715

大巧在所不为,大智在所不虑 1718

善待君子,善处小人 1721

善假于物 1726

公生明,偏生闇 1730

虚壹而静 1733

沉默如雷 1737

贵其所贵 1739

八、保民 1744

导读 1744

诸侯三宝,民为中心 1745

保民而王,莫之能御 1748

民贵君轻 1751

得民心者得天下 1755

不嗜杀人,民必归之 1758

救民水火,民必悦之 1761

取民有制,民必敬之 1764

仁民爱物,民必爱之 1767

佚道使民,虽劳不怨 1769

与民同货 1772

与民同乐 1775

乐以天下,忧以天下 1779

济寡怜孤 1782

不可残民 1785

九、经营 1789

导读 1789

上好礼,则民莫敢不敬 1791

制度在礼 1797

贫而无谄,富而无骄 1804

人而不仁,如礼何 1808

义为利之本 1812

见小利,则事不成 1814

君子喻于义,小人喻于利 1817

道之以德,齐之以礼 1823

中者天下之正道,庸者天下之定理 1825

和为贵 1828

一张一驰,宽严并济 1835

小不忍,则乱大谋 1837

兼权之,熟计之 1839

天下有道则现,无道则隐 1842

取予有度,两者兼顾 1844

君君臣臣 1846

名不正,言不顺 1849

仁者人也,亲亲为大 1851

隽语箴言 1859

一、施政 1859

二、治国 1883

三、修身 1896

四、齐家 1912

五、入世 1922

六、谋事 1937

七、治学 1941

八、教育 1959

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