人和论 儒家人伦思想研究PDF电子书下载

第一章　导论 1

第一节　开宗明义说人伦 2

一、“人伦”的含义及其起源 2

二、“五伦”的定型 6

三、“五伦”顺序之演变 11

四、“五伦”与“三纲”辨析 13

第二节　人伦的道德本体——仁 17

一、“五达道”与“三达德” 17

二、人伦以“诚”和“忠”、“信”为基本素质 22

三、人伦以“恕”为能近取譬的逻辑方法 26

第三节　人伦的道德准则——中庸、义 30

一、“执两”与“用中” 30

二、“中正”与“中和” 33

三、“时中”与“执中达权” 38

四、“中行”、“狂狷”与“乡愿” 42

五、“中庸”与“义” 44

第四节　人伦的行为规范——礼 47

第五节　推行人伦教化的次第 53

一、克明俊德 54

二、“孝悌”为仁之本 57

三、泛爱众，而亲仁 60

四、博施于民而能济众 63

第二章　儒家的夫妇观 67

第一节　儒家夫妇观的孕育和创建 67

一、婚姻观念的曲折发展 68

二、周礼与贵族婚姻 69

三、周礼与庶民婚姻 72

四、儒家夫妇观的创建 76

第二节　乾坤卦义与两性观念 79

一、两种男女观 79

二、《周易》尊卑观念的曲解 82

三、乾坤卦义所象征的两性关系 84

四、乾坤卦义揭示两性关系的基本规律 90

第三节　婚姻的意义及其规范 93

一、人伦之始，王化之基 93

二、“同姓不婚”和“母党不婚” 95

三、德才并重，异质互补 98

四、关于婚姻的礼仪 100

第四节 自由与专贞统一的恋爱观念 105

一、二气感应以相与 105

二、邂逅相遇，与子偕臧 107

三、淑人君子，其仪一兮 112

第五节　相敬相爱，协调和乐 116

一、“男女别”与“夫妇义” 116

二、弗爱不亲，弗敬不正 120

三、妻子好合，如鼓瑟琴 123

四、夫妇和而家道成 127

第六节 比翼双栖，白头偕老 130

一、长相聚，莫别离 130

二、永别的哀伤和白头偕老的愿望 133

第七节　变态婚姻和不幸婚姻 135

一、对于变态婚姻和婚外恋的贬斥 135

二、对于被虐和被弃者的同情 138

三、文明的离婚仪节 140

第八节　夫妇观念之演变及其影响 142

第三章　儒家的父子、兄弟观（上） 146

第一节　血缘关系乃人之天性 147

一、血缘间的自然感情 147

二、儒家顺应人之天性创建父子、兄弟之伦 152

第二节　为人父，止于慈 159

一、“慈”的原则 159

二、春晖寸草，生养劬劳 164

三、教以义方，弗纳于邪 170

四、作诫垂训，勉之以德 178

五、诗书教子，勉学以勤 186

第三节　为人子，止于孝 191

一、“孝”的含义及其哲学基础 192

二、养体与养志 199

三、事亲以礼 204

四、父母唯其疾之忧 212

五、事父母几谏 218

六、立身行道，扬名显亲 224

七、继志述事之为“达孝” 232

第四节　关于孝的某些特殊含义的辨析 237

一、关于“身体发肤，不敢毁伤” 238

二、关于“父母在，不远游” 241

三、关于“父为子隐，子为父隐” 245

四、关于“父之仇，弗与共戴天” 249

五、关于“三年之丧”与“三年无改于父之道” 253

六、关于“不孝有三，无后为大” 255

第四章　儒家的父子、兄弟观（下） 258

第一节　兄爱而友，弟敬而顺 258

一、友爱恭敬，长幼有序 258

二、兄弟既翕，和乐且湛 262

三、分形连气，手足情深 268

四、世间最难得者兄弟 272

五、煮豆燃萁，同根相煎 276

第二节　令人神往的天伦之乐 280

第三节　孝悌慈的扩充与推广 288

第四节　孝悌观念之演变 295

一、孝悌理论之演变 295

二、孝悌实践之演变 300

第五节　孝悌的历史作用和影响 308

第六节　孝悌传统的现代价值 316

附录一：“二十四孝”评析 324

一、“二十四孝”源流概略 324

二、“二十四孝”分评 326

三、“二十四孝”总评 337

附录二：一个以孝悌治家的典型实例分析——关于浦江郑义门的孝义家风 340

一、义居共财的家族典型 340

二、孝义家风实录 344

三、“孝义”内蕴探索 348

四、“孝义”的现代意义 352

第五章　儒家的君民、君臣观 356

第一节　民本思想与民主意识 356

一、民惟邦本，本固邦宁 357

二、倡导人格平等和人格独立 360

三、民贵君轻与立君为民 363

四、君权的合法性取决于民心 366

五、平等与尊卑统一的君民关系 370

第二节　为君之道 374

一、君道的起源与确立 374

二、君的职责 379

三、君主施政的指导思想 388

四、君主施政的方法 393

第三节　君臣关系 400

一、君臣关系溯源 400

二、君使臣以礼，臣事君以忠 404

三、以道事君，不可则止 408

四、格君心之非 411

五、弔民伐罪，顺天应人 415

第四节　官民关系 419

一、为官之道 419

二、当官应为民做主 422

第五节　上下级关系与同僚关系 426

第六节　君民、君臣观的演变 432

第六章　儒家的师友观 438

第一节　处于父子与朋友之间的师弟关系 438

一、儒家的教学宗旨 439

二、儒者为师之道 442

三、弟子从学之义 450

四、教学相长 456

五、师弟之谊 461

第二节　志同道合的朋友关系 466

一、嘤其鸣矣，求其友声 466

二、同道相合，取友必端 470

三、交友以信，久而敬之 473

四、以文会友，以友辅仁 477

五、忠告善道，不可则止 481

六、“无友不如己者”之真义 484

第三节　朋友关系的扩充与推广 487

第四节　重群而不轻己的群己关系 492

一、矜而不争，群而不党 493

二、周而不比，和而不同 496

三、尊贤而容众，嘉善而矜不能 499

四、忠恕之道，推己及人 501

第七章　总论 507

第一节　五伦综评 507

一、“五伦”之间的区别与联系 508

二、中正以序人伦 512

三、人伦以和为贵 515

四、善处“人伦之变” 521

五、人伦观念与时俱进 526

第二节　诸家人伦观比较述要 531

一、儒与杨、墨人伦观异同 531

二、儒、道人伦观异同 539

三、儒、法人伦观异同 549

四、儒、释人伦观异同 556

五、中、西人伦观异同 560

第三节　儒家人伦思想的现代意义 567

一、儒学与现代文明 567

二、现代人伦的失和现象 572

三、家庭的和睦与幸福 577

四、社会的协调与稳定 583

五、国家统一与世界和平 589

六、儒家的最高理想与人类的前景展望 596