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绪论 1

一、契理契机 1

二、研究现状、评述及方法论抉择 10

第一部分 理论篇——缘起人假设第一章 缘起法对佛学基本理论的统摄第一节 缘起法的缘起 19

一、求道缘由 19

二、灭苦过程 22

第二节 缘起法概述 31

一、真理性 32

二、佛法核心 34

三、意蕴 36

四、演化 37

第三节 缘起法的发展——以中观缘起为例 39

一、中观缘起与一切法空 41

二、二圣谛 43

三、八不中道 45

第二章 缘起人假设的构成 48

第一节 管理的定义及人性论 48

一、管理的定义 48

二、人性论概述 54

第二节 缘起人特质 56

一、苦类 57

二、苦集 64

第三节 缘起人性论 71

一、缘起人性论的要点 72

二、暗示的管理原则、实证及意义 73

第三章 缘起人假设对西方管理人性论的超越第一节 穷苦与经济人假设 77

一、经济人假设的起源 77

二、经济人假设从经济学到管理学的转化与应用 79

三、穷苦与经济人假设 83

第二节 怨憎会苦与社会人假设 85

一、霍桑实验 86

二、社会人假设 88

三、怨憎会苦与社会人假设 90

第三节 求不得苦、乐苦与自我实现人假设 95

一、自我实现人假设 95

二、马斯洛自我实现人的佛学归宿 98

三、求不得苦、乐苦与自我实现人假设 101

第四章 缘起人假设的运用 106

第一节 管理经典的解读 106

一、文化因素 107

二、社会因素 109

三、个人因素 111

四、心理因素 114

第二节 企业经营要素苦受分析 118

一、员工的苦受 118

二、消费者的苦受 121

三、社会的苦受 125

第二部分 实践篇——“六和”企业文化第五章 企业文化与“六和”概述第一节 企业文化 132

一、企业中含有“文化”的因素 133

二、企业文化理论 135

三、企业文化产生的模型 139

四、中国企业的企业文化概况 143

第二节 六和文化 145

一、企业文化与传统文化 145

二、六和缘起 147

三、共证择灭 152

四、事和 162

第六章 理和同证与使命文化 168

第一节 企业使命的产生与特性 168

一、企业家的范畴 168

二、企业家苦受分析 173

三、企业使命的产生与特征 178

第二节 理和同证的企业使命 182

一、理和同证 182

二、同证的原因 184

第七章 见和同解与价值观文化第一节 认知正见 193

一、佛学中的正见 193

二、市场经济中的正见 196

第二节 同解正见 199

一、提婆达多叛教案例分析 199

二、核心价值观的形成 207

三、一点说明 215

第八章 利和同均与创新文化 221

第一节 释尊创新的内容 221

一、制度创新——四姓平等 221

二、思想创新——中道 223

第二节 释尊创新的原则 226

一、法利和敬 226

二、世利同均 231

第三节 利和同均的企业创新 237

一、并购：创新的主要模式 238

二、利和同均的运作原理 242

三、利和同均的并购 244

第九章 三业和敬与行为文化 249

第一节 佛学业力说 249

一、施设三业 249

二、业因与果报 251

第二节 当前行为文化的过失及原因 255

一、离职的普遍性 255

二、管理层的解释 256

三、员工离职的原因 259

第三节 三业和敬的行为文化 263

一、尊重个人的意和文化 264

二、宏观管理的身和文化 266

三、良好沟通的语和文化 272

结语 以佛学解决企业管理实践的疑难一、产生困境的原因 275

二、以佛学指导管理实践 280

主要文献资料 284

一、佛学资料 284

二、管理学资料 296

三、宗教与传统文化 304

后记 307