唐代三大地域文学士族研究PDF电子书下载

绪论　 1

一　本书所拟讨论问题的设定　 3

二 学术史的简单回顾　 8

三 基本理论与方法　 16

四 主要内容及基本观点　 19

上编 总论第一章　唐代三大地域与三大文化中心　 23

一 三大地域概念的提出　 25

二 三大地域的区域文化特色　 30

三 三大文化区域与文化网络　 41

四 统一帝国中的地域差异与文化差异　 43

第二章　唐代三大地域的文学风貌　 47

一 文学的地域特色　 48

二 文体的地域差别　 55

三 文人的地域分布　 57

四 关于三大地域文学独特性的重新思考　 61

第三章　唐代文学士族的演生　 64

一 “文学士族”的界定　 64

二　唐代文献中的所谓“清流”　 67

三 衣冠及衣冠户　 76

四 四姓、五姓、七姓与郡姓　 79

第四章　唐代文学士族的地域构成　 84

一　关中士族群体　 85

二　胡姓士族群体　 93

三 山东士族群体　 98

四 江南士族群体　 104

五 三大地域文学群体的比较　 109

第五章　唐代文学士族的迁徙流动　 115

一　科举仕进所形成的流动　 116

二 战争所造成的移民 122

三 贬谪与宦游所形成的迁徙　 130

四 士族迁移对学术文化的影响　 131

第六章　唐代文学士族与贤能标准　 139

一 唐人对贤能标准的争论与分歧　 140

二 贤能标准的变迁　 154

三 贤能标准的得失与评价　 158

下编 分论第七章 《隋书》中的文化地理观　 167

一 从《隋书·文学传》序谈起　 167

二 《隋书·儒林传》中的学术地域观　 171

三 《隋书·地理志》中的地域文化思想　 176

第八章　陈寅恪士族理论的被误读　 183

一 陈氏士族理论的主要内容　 183

二 学术界有关士族研究的趋向　 186

三 有意的误读与无意的扭曲　 188

第九章　从“关中本位政策”到“科举制”　 191

一　从“文武合一”到“文武分途”　 193

二　从“文武分途”到“文学取士”　 195

第十章 “诗赋取士”说平议　 200

一　“诗赋取士”说法的由来　 200

二　唐人对“诗赋取士”的批评　 203

三 “诗赋取士”的重新评价　 206

第十一章　寡母教孤：对唐代士族教育的一个突出现象的考察与分析　 215

一　有关寡母教孤的资料　 215

二 寡母及孤子之族姓考察　 218

三 寡母教孤的教育学分析　 221

四 寡母教孤的心理学分析　 223

附编　个案研究附论一　墓志所见唐代裴氏婚姻关系　 229

一 与皇室通婚　 230

二　与关中士族通婚　 232

三 与山东士族通婚　 236

四　与代北胡姓通婚　 239

五　与江南士族通婚　 242

六　与其他家族通婚　 243

附论二　从碑志看唐代河东裴氏的迁徙　 245

一　有关河东裴氏丧葬及迁徙的史料　 246

二　裴氏归葬及迁徙地的统计　 254

三　统计结果的分析　 257

附论三　裴氏与佛教信仰　 263

一　裴氏家族成员对佛教的弘阐　 264

二　裴氏家族女性对佛教的修持　 266

附论四 唐代杜氏在长安的居所　 270

一　材料叙说　 270

二　《唐两京城坊考》等文献所记杜氏在长安城中的居所　 272

三 文献所见杜氏的郊园与别业　 273

四　杜城郊居的园林史定位　 274

五　碑志所见杜氏迁居地与旧葬地　 276

六　从著房支考察杜氏的归葬地　 280

附论五　韦应物家族墓志补论　 284

一 韦应物家族的婚姻关系　 285

二 韦应物的归葬问题　 287

三　墓志与史传不一的疑点　 289

主要参考文献　 291

初版后记　 313

增订本后记　 315