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导读 9

对放在卷首的图形的说明，作为本书的序言 13

第一卷 一些原则的典定 43

第一部分 时历表注释，资料顺序排列 43

第二部分 要素 79

第三部分 原则 118

第四部分 方法 122

第二卷 诗性的智慧 131

前言 131

引论 131

第一章 智慧概论 132

第二章 诗性智慧的说明与划分 134

第三章 世界大洪水以及巨人们 135

第一部分 诗性的玄学 136

第一章 诗性的玄学，作为诗、偶像崇拜、占卜与牺牲祭祀的起源 136

第二章 关于本科学一些主要方面的系定理 142

第二部分 诗性逻辑 147

第一章 诗性逻辑 147

第二章 关于各种诗性的比喻、怪物与变形的一些系定理 149

第三章 关于各原始民族中诗性人物性格所用的语言方面的一些系定理 153

第四章 关于语言与字母起源的一些系定理；其中包括象形文字、法律、名称、族徽、徽章及钱币的起源，因此包括部落自然法的最早的语言与文献 159

第五章 关于诗的风格、题外话、倒装、节奏、歌唱与诗格起源的一些系定理 171

第六章 接着第四章开始所宣布的其它系定理 177

第七章 关于学者们的逻辑学的最后的一些系定理 183

第三部分 诗性的伦理 187

诗性的伦理和由宗教通过婚姻制度来教导的那些世俗道德的起源 187

第四部分 诗性的经济 194

第一章 诗性的经济，这里所谓的“家族”一开始是只包括子女们（而不包括仆人〔奴〕们）的那些家族 194

第二章 氏族及其仆人（奴）在城市之前出现；没有他们，就不能产生城市 209

第三章 关于仅根据同意制定的契约的系定理 220

第四章神话法规 222

第五部分诗性的政治 223

第一章 诗性的政治，在其下诞生了世界上最早的一些政体，都采用最严格的贵族形式 223

第二章 所有政体都产生于某些永恒的东佃（或封建）原则 234

第三章 户口税和公库的起源 244

第四章 罗马各种议会的起源 247

第五章 系定理：各种政体由天神意旨制定，天神同时也制定了部落自然法 249

第六章 续论英雄时代的政治 253

第七章 关于古罗马制度的，尤其是关于被认为是罗马已有的专制王权与被认为是朱理亚*布鲁图创建的民众自由权的几个系定理 261

第八章 关于最初诸民族英雄体制的系定理 261

第六部分 诗性历史的概要 267

第七部分 诗性的物理 270

第一章 诗性的物理 270

第二章 涉及人或英雄本性的诗性物理 272

〔第三章-第五章：系定理〕 275

第八部分 诗性的宇宙 276

第九部分 诗性天文 283

第一章 诗性天文 283

第二章 从天文、物理和语言三方面的证据论证在一切古代异教的诸民族中，（天文方面的）诸原则的一致性 284

第十部分 诗性时历 286

第一章 诗性时历 286

第二章确定世界史各种起源的时历准则 289

第十一部分 诗性地理 290

第一章 诗性地理 290

第二章 关于伊尼阿斯来到意大利的系定理 296

第三章 英雄城市的名称和面貌 296

结论 299

第三卷 发现真正的荷马 301

第一部分 寻找真正的荷马 301

绪论 301

第一章 记在荷马账上的玄奥智慧 301

第二章 荷马的祖国 305

第三章 荷马的年代 306

第四章 荷马在英雄诗方面的卓越才能 310

第五章 发现真正荷马的一些哲学证据 312

第六章 发现真正荷马的一些语言学的证据 319

第二部分 发现真正的荷马 325

导言 325

第一章 原来的那个荷马表现出的许多不可思议的事情在本书中的那个荷马身上就成了合乎规则的了 325

第二章 从荷马史诗中寻找到希腊部落自然法的两大宝库 330

附编 331

第四卷 诸民族所经历的历史过程 336

引论 336

第一部分 三种自然本性 337

第二部分 三种习俗 338

第三部分 三种自然法 338

第四部分 三种政府（或政体） 339

第五部分 三种语言 340

第六部分 三种字母（文字） 341

第七部分 三种法学 342

第八部分 三种权威 344

第九部分 三种理性 345

第一章 神的理性和国家政权的理性 345

第二章 古罗马人的政治智慧的系定理 346

第三章 系定理：罗马法的基本历史 348

第十部分 三种裁判 350

第一章第一种：神的裁判 350

第二章 关于决斗和报复的系定理 352

第三章 第二种：常规裁决 354

第四章 第三种：人道的判决 357

第十一部分 三段时期（Ⅷ） 358

宗教的，拘泥细节的和文明的三段时期 358

第十二部分 从英雄贵族政体诸特征所引来的其它证据 359

引论 359

第一章 疆界的保卫 360

第二章 体制的保卫 362

第三章 法律的保卫 370

第十三部分 373

第一章 在混合型政体里找出的其它的证据（混合政体也就是所说的下一届政体在重复执行上届政体制度时所作的调和） 373

第二章 靠一条永久的天生的王法，所有民族安息在君主专政下 374

第三章 对姜波丹体系所代表的一系列政治理论的反驳 376

第十四部分 证实各民族历程的最后一批证据 376

第一章 刑罚、战争、数量的次序 376

第二章 系定理：古代罗马法是一部严肃的诗，古代法学是严肃的诗创作，并且显出那种关于法中形而上学的最早的大概纲要，及其在希腊人中，法律怎样产生出哲学 379

第五卷 各民族在复兴时所经历的各种人类制度的复归 389

引论 389

第一章 把第二个野蛮时期的历史说明为第一个野蛮历史的复演过程 389

第二章 各民族在归复时期接受具有永久性的封建制，从那时开始在封建法里古罗马法也归复了 393

第三章 凭本科学的原则之光来瞭望古代和近代世界各民族 406