破与立的文化激流 五四时期孔子及其学说的历史命运PDF电子书下载

1．1 研究的对象 1

（1） 命题的厘定 1

（2） 时段的界定 5

1．2 论题的提出 8

（1） 选题的切入点 8

（2） 选题的意义 11

1．3 学术前史 14

（1） 国内研究简况 14

（2） 国外研究简况 20

（3） 简短的结论 27

1．4 篇章结构及其主要内容 28

（1） 研究的逻辑进程 28

（2） 研究的重点与创新点 30

2．1 以孔子偶像为满清王朝招魂，没能迎回正统 38

（1） 复辟“圣朝”的计划流产了 38

（2） 追寻“传统”，死守“权威” 45

2．2 以孔子偶像为洪帝制鸣锣开道，袁世凯自砸其脚 50

（1） 复辟帝制的遮羞布 54

（2） 中外反动文化同盟合唱尊孔曲 65

（3） 尊孔复古是为了复辟帝制 79

2．3 张勋借孔子偶像发难，没能迎回前清皇帝 93

（1） 不同的复辟类型，一样的社会基础 93

（2） 孔子偶像作为张勋复辟的护身符，失去了往日的灵光 97

2．4 尊孔复古逆流在思想界的回响 101

（1） 反对尊孔读经，反对定孔教为国教 102

（2） 批驳反动的“中国特殊国情论”，揭穿尊孔复辟阴谋 110

2．5 简短的结论 114

3．1 新旧斗争的焦点，文化革命的起点 124

（1） 孔子之道的文化反动性 127

（2） “重新估定一切价值” 144

（3） “两个”孔子，两种批判精神 150

3．2 国性、国粹与国民性改造 165

（1） 鼓吹国性就是复古 166

（2） 保存国粹就是守旧 174

（3） 国民性改造刻不容缓 184

3．3 新文化的宁馨儿 196

（1） 科学与民主，若舟车之两轮 198

（2） 马列主义：中国文化发展路向的转折 215

3．4 简短的结论 221

4．1 在世界文化背景下新旧文化激战 228

（1） 文化的时代之别与形态之异 233

（2） 文化的折衷调和论与对立冲突论 248

（3） 走孔家的路；新儒家的滥觞 258

4．2 文化革命的终点：由参照西方到效法俄国 266

（1）“参照西方”夹杂着社会主义思想 268

（2）选择俄国道路，告别欧美模式 270

（3）在思想界强化俄国道路 277

（4）走社会主义文化道路的原因分析 283

4．3 简短的结论 288

附录一 主要参考文献 308

附录二 专家评语 321

后记 331

出版后记 335