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小引 1

第一章 庄子篇 4

第一节 司马迁笔下的庄子 4

一、姓名、籍贯 4

二、身世及其所处的时代 6

三、师承、著述与风格 8

第二节《庄子》中的庄子 11

一、贫困淡泊的生活 11

二、妻子儿女、弟子和朋友 14

三、自然、社会和人生哲学 17

第三节 历史进程中的庄子 23

一、战国：孤立的庄子 24

二、两汉：潜行的庄子 26

三、魏晋：走红的庄子 28

四、隋唐：入仙的庄子 31

五、宋：入儒的庄子 33

六、明：入佛的庄子 35

七、清：庄子在古代社会的终结 36

第二章 格调篇 38

第一节 庄子创作生成的社会与文化背景 38

一、“天下沉浊”的社会现实的体认 40

二、“不可与庄语”的文化依托 44

第二节 别具一格的创作方法与创作精神 50

一、以寓言为主导的“三言”互参 50

二、超世俗和世俗的创作精神 54

第三节 奇幻蕴理的创作风格 56

一、战国寓言风格扫描 56

二、奇幻的表象世界 58

三、寓真于诞，寓实于玄 61

第四节 审美的情趣、意识与境界 63

一、道：审美的核心 63

二、素朴、自然的审美情趣 65

三、重主体、轻客体的审美意识 70

四、无己——物化的审美境界 73

第三章 章法篇 78

第一节 篇章之法 78

一、游龙式章法 78

二、故事式章法 82

三、议论式章法 85

第二节 寓言结构之法 87

一、群体寓言的两种形态 88

二、个体寓言的结构特征 90

第三节 造句之法 93

一、散句 93

二、对句 95

三、平行句 96

四、递进句 98

第四节 遣词用字之法 99

一、否定词与极端词的运用 99

二、化平淡为奇崛 101

三、用韵 104

第四章 人物篇 106

第一节 徘徊在虚实之间的人物画廊 106

第二节 变形的老子及其变形学说 110

一、作为教诲者的老子与《天下》所论原始老子学说 111

二、玄冥的道论及其向世俗化的运动 115

三、心性理论与人的现实生存 118

四、社会政治的批判与憧憬 121

第三节 孔子形象三性及其对原始孔子的批判 124

一、醉心于道学的孔子 125

二、从儒学向道学转化的孔子 129

三、作为儒学代表人物的孔子 132

四、对原始孔子的批判 135

第四节 与社会政治隔膜的君王群像 138

一、君王与隐士 138

二、君王享有政权与拱让政权的冲突 141

三、君王的忧患 144

四、传说中的圣君——黄帝 147

第五节 畸形人物的悲喜剧 150

一、三种畸形人物与创作笔法 150

二、社会心态的投射 153

三、畸形人物的独特心境 157

第五章 言意篇 161

第一节“轮扁斫轮”：话说言与意 161

一、意不可言传的理论根据 161

二、不可达意之言与达意之言 164

三、意不可言传的主观症结 167

四、言者在意，得意忘言 170

第二节“濠梁之辩”：思想本真的追求 173

一、历史评价的回顾 173

二、论辩无是非 176

三、反其真 180

第三节“浑沌之死”：治世之道的阐释 184

一、浑沌的原型 184

二、与“浑沌”直接观照的语言现象 188

三、与“浑沌之死”遥相呼应的寓言 192

四、“浑沌之死”：治世有为的失误 195

第四节“任公子垂钓”：两种不同的命运 197

一、庄子的解说 197

二、人与鱼较量的历程 199

三、鱼贪饵的悲剧 202

四、外物不可必 204

第五节“般礴画史”：说画非画的故事 207

一、艺术性的理解 207

二、得道者的形象 210

三、宋元君选才 214

第六节“庄周梦蝶”：寄蕴于梦的生命哲学 217

一、梦：生与死的论辩空间 217

二、梦：生命哲学阐述的独特观照 221

三、梦：生命哲学的统一机制 225

第七节“庖丁解牛”：养生的学问 228

一、文惠君懂得了养生之道 228

二、乘物游心，托不得已以养中 232

三、虚己以游世 235

后记 239