马克思主义哲学自我革命PDF电子书下载

自序 1

上篇 马克思主义哲学的自我反思 3

一 马克思主义哲学的发展与危机 3

（一）应正视马克思主义哲学发展中有失败 3

（二）马克思主义哲学发展中的两次高潮，两次低潮 6

（三）当前马克思主义哲学发展与危机并存 12

二 马克思主义哲学为何被教条化 14

（一）马克思主义哲学被教条化是危机的主要内因 14

（二）马克思主义哲学被教条化的社会原因 16

（三）马克思主义哲学被教条化的思想原因 19

（四）马克思主义哲学被教条化的认识论原因 20

（五）马克思主义哲学被教条化的历史文化原因 22

三 历史地看待马克思主义哲学 25

（一）马克思恩格斯创立了辩证的历史的唯物主义 25

（二）辩证唯物主义和历史唯物主义体系的形成 29

（三）马克思主义哲学需要自我革命 35

四 马克思主义哲学自我革命的内涵 41

（一）马克思主义哲学研究方法的革命 42

（二）马克思主义哲学对象的革命 46

（三）马克思主义哲学内容的革命 54

（四）马克思主义哲学体系的革命 60

（五）马克思主义哲学功能的革命 64

五 马克思主义哲学家的自我革命 68

中篇 马克思主义哲学自我革命与中国化 77

一 “马克思主义哲学中国化”的提出及其内涵 77

（一）“马克思主义中国化”提出的文化背景 77

（二）“马克思主义中国化”提出的实践背景 84

（三）毛泽东对马克思主义中国化的全面阐述 87

（四）学术界对“马克思主义中国化”的讨论 95

（五）对马克思主义中国化内涵理解上的偏颇 97

（六）应十分重视马克思主义哲学的中国化 101

二 马克思主义哲学中国化的成就 104

（一）毛泽东哲学——马克思主义哲学中国化的典范 104

（二）中国哲学家对马克思主义哲学中国化的贡献 114

（三）新时期马克思主义哲学中国化的成就 135

三 马克思主义哲学与中国传统哲学的相结合 142

（一）马克思主义哲学与中国传统哲学相互关系的历史考察 142

（二）马克思主义哲学与中国传统哲学相互关系的理论分析 148

（三）马克思主义哲学与中国传统哲学相结合的实质及其结合形式 153

四 继承和弘扬中国哲学基本精神 158

（一）中国哲学精神的诸种说法 158

（二）如何界定中国哲学精神 161

（三）刚健有为，自强不息 161

（四）经世致用，实事求是 163

（五）阴阳互补，辩证思维 166

（六）民贵君轻，以人为本 167

（七）大同理想，止于至善 170

（八）“和”真是中国哲学的精髓吗？ 172

五 吸取中国哲学认识主体修养论 176

（一）重视认识主体修养是中国哲学认识论的特点 176

（二）认识主体立场的修养，“公生明，偏生暗” 181

（三）认识主体态度的修养，“诚则明” 183

（四）认识主体思维方法的修养，虚与壹则明 185

（五）认识主体情感的修养，“静则明” 187

六 吸取中国哲学中“时”的观念 190

（一）“时”是中国哲学的一个重要范畴 190

（二）中国哲学“时”的内涵 194

（三）中国哲学“时”的特点 197

七 警惕传统文化消极因素的渗入 200

下篇 马克思主义哲学自我革命与当代化 211

一 实践理论的若干问题 211

（一）物质本体论与实践本体论之争 212

（二）应重视改造世界的研究 219

（三）世界应是什么，实践的观念 226

（四）改造世界实践活动的组织、实施和监控 232

（五）实践结果的评估，实践的合理性 233

（六）改造世界的根本规律 238

二 创新问题三则 240

（一）创新应成为一个哲学范畴 241

（二）创新与个性自由 246

（三）创新与冒险精神 250

三 直觉新论 256

（一）西方哲学直觉论 256

（二）中国哲学直觉论 269

（三）直觉综合论 288

四 情感新论 300

（一）中国哲学情感论 300

（二）西方哲学情感论 304

（三）马克思主义哲学情感论 310

（四）情感综合论 313

五 意志新论 318

（一）意志在认识世界和改造世界过程中的作用 318

（二）意志的界定 324

（三）应重视意志的研究和意志的锻炼 330

六 马克思主义哲学是自由哲学 337

（一）对德国古典哲学自由精神的继承和发展 337

（二）自由精神是马克思主义的基本精神 346

（三）在自由问题上的深刻教训 347

（四）哲学是自由之哲学 353

结束语 中国哲学的第三次大综合 359

（一）中国哲学的第一、二次大综合 359

（二）20世纪中国哲学的三次革命 360

（三）现代中国哲学思想来源上的缺陷 362

（四）新的世纪需要新的第三次大综合 365

后记 371