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亚里斯多德 1

第一章　生平 1

第二章　著作 17

第三章　逻辑学 51

第一节　理智的行为 54

一、初步认识――简单概念 55

（一）初步认识的意义 55

（二）概念的意义 57

（三）概念的形成 58

（四）概念的性质与价值 62

（五）名称或言语 64

（六）文字 66

（七）范畴和述词式 66

1．范畴的意义与种类 67

2．述词式 69

（八）定义与区分 72

1．定义 72

2．区分 73

二、判断、命题和原理 74

（一）判断 74

（二）命题 78

1．意义 78

2．种类 80

（三）原理（第一） 85

1．属于形上的 86

2．属于逻辑的 88

三、推论 89

（一）意义 89

2．三个命题 91

3．归结 91

1．三个名词 91

（二）成分 91

（三）种类 92

（四）规则 93

（五）推论所根据的不同原理 95

（六）推论的三段式――三段论证 95

1．意义与结构 96

2．种类 99

3．规则 102

第二节　论学术 111

一、意义 112

二、特性 114

三、种类 116

第四章　宇宙论――物性学 121

第一节　物体的起源与结构 122

一、原质 128

（一）存在 129

（二）意义 130

（三）特性 133

二、原形 139

（一）意义 139

（二）特性 140

三、匮乏 141

四、组成体 145

第二节　物体的生与灭 149

一、意义 150

二、过程 151

三、个别物之形成――个体性之基本要素（原理） 152

第三节　论物性及其相关概念 154

一、物性 155

（一）名词的澄清 155

（二）物性的意义 156

（一）意义 160

二、原因 160

（二）种类 161

1．质料因 161

2．形式因 162

3．推动因 162

4．目的因 163

5．工具因 163

三、目的 165

四、必然 167

五、偶然 170

第四节　变动及其相关概念 173

一、变动 173

（一）意义 173

（二）种类 175

二、分量 176

（一）意义 177

（二）种类 180

（三）特性 181

三、连续体 182

（一）意义 182

（二）性质 184

四、空间与真空 189

五、位置 192

（一）存在与意义 192

（二）特性 193

（三）非位置之物 193

（四）位置的定义 194

六、时间与久暂 196

（一）久暂 196

1．意义 196

2．种类 197

（二）时间 198

第五章　生物学与人类学 203

第一节　植物生命 204

一、生命的意义 204

二、魂的意义和种类 206

三、生魂的功能 210

（一）营养 210

（二）发育（成长） 210

（三）生殖 211

第二节　感性生命 212

一、感觉 212

二、感觉能力、感官与感觉物 215

三、外在感官 217

（三）嗅觉 218

（四）听觉 218

（二）味觉 218

（一）触觉 218

（五）视觉 219

四、内在感官 219

（一）综合感 219

（二）想像力 220

（三）记忆 222

（四）利害感 223

五、感性欲望 226

六、移动能力 227

第三节　理性生命 227

一、灵魂的意义与性质 227

（一）灵魂的自立体 228

（二）灵魂是精神实体 229

（三）灵魂是单纯的 231

（四）灵魂是不灭的 231

（五）第一个人仅有一个只属于自己的魂，即灵魂 235

（六）灵魂不能转生或轮回 238

二、灵魂的起源 240

三、灵魂的能力 245

（一）理智 246

1．理智的意义及其存在 246

2．理智的性质 250

3．理智的对象 251

4．理智的种类 256

（二）意志 260

1．意志的意义与存在 260

2．意志的性质――自由 262

第六章　形上学 269

第一节　意义与对象 269

第二节　重要性与价值 280

一、对人而言 280

二、对学术而言 284

第三节　研究内容 286

一、存有者的特性 287

二、第一原理 292

（一）不矛盾律 293

1．公式 293

2．性质 294

3．存在 294

3．类比词 294

（二）排中律 295

三、存有者的类比 297

（一）名词的意义 297

1．同义词 297

2．异义词 298

（二）“存有者”为类比词 298

四、实现与潜能 300

（一）存在 301

（二）意义 302

（三）种类 307

（四）应用 308

1．应用于物性学 308

2．应用于生物学 310

3．应用于形上学 310

4．应用于神学 310

（五）彼此间的关系 312

五、存在与本质 316

六、范畴 321

（一）自立体 322

1．意义 322

2．种类 325

3．特性 326

（二）依附体 327

1．意义 327

2．种类 328

（三）自立体与依附体的关系 329

七、原因 330

（一）意义 331

1．根由 331

2．理由 332

3．条件 332

4．机会 333

5．优先性 333

（二）推动因 336

（三）目的因 339

1．意义 339

2．与其他因的关系 341

第七章　神学 345

第一节　神的存在与性质 346

一、宇宙的秩序 346

二、事物完美的等级 347

三、心理经验 348

四、宇宙事物的变动 349

第二节　神与世界的关系 353

第八章　伦理学 357

第一节　论目的 360

第二节　论善 361

一、善的定义 361

二、善与事物（存有者）的关系 365

三、致善 367

第三节　论幸福 369

一、构成幸福的条件 369

二、不具备真幸福条件之事物 373

三、具备真幸福条件之事物 377

四、伴随幸福之事物 381

（一）善与快乐 381

（二）友谊 383

第四节　论德行 385

一、德行概论 386

（一）德行的意义 386

（二）德行的特性 388

1．德行是经由人的后天努力所养成的习惯 388

2．德行是自愿的习惯 389

3．德行在于中庸之道 390

4．德行在于知行合一 393

（三）德行的规范 394

（四）德行的种类 396

二、德行细论 401

（一）正义 401

1．分配正义 407

2．纠正或交易正义 408

（二）衡平 410

第一节　政治学在学问中的地位及所研究的课题 417

第九章　政治学 417

第二节　国家（政治团体）的起源与性质 419

第三节　国家的结构 427

第四节　国家的分子 428

第五节　成立国家（理想）的条件 430

第六节　国家的目的 432

第七节　达到国家目的之方法 434

一、正义 435

二、法律 435

三、教育 438

四、战争 439

五、财产及其私有与公有――共产主义 441

六、奴隶制度 448

七、国家的体制――政体 453

八、革命 463

第一节　教育目的 467

第十章　教育哲学 467

第二章　教育制度 469

第三节　教育内容 470

第四节　教育步骤 471

第五节　教学技巧 473

第十一章　艺术哲学（美学） 475

第十二章　亚里斯多德哲学之回顾及其对后代的影响 483

第一节　从亚氏逝世到西元前第一世纪 483

第二节　从西元后第一世纪到第五世纪 488

第三节　从第六世纪到第十世纪 493

第四节　从第十一世纪到第十五世纪 496

第五节　从十六世纪到二十世纪 505

参考书目 519

人名索引 537

内容索引 543