中国历代思想史 2 秦汉卷PDF电子书下载

绪论 1

一、秦汉时代的政治局势 1

二、秦汉时代的思想融合 3

三、秦汉时代的思想特点 5

(一)确立系统宇宙观 6

(二)发展朴素辩证法 7

(三)融合各家的新体系 9

(四)哲学与科学的结合 11

(五)哲学与政治的关系 13

第一章 秦汉思想的「序曲」--《吕氏春秋》 18

一、吕不韦与《吕氏春秋》 18

二、《吕氏春秋》的哲学思想 20

三、《吕氏春秋》的政治思想 27

(一)民本思想 27

(二)五运之说 29

四、《吕氏春秋》的人生思想 33

(一)人生有欲 33

(二)人情有伪 35

(三)养生之道 39

(四)形动气通 43

第二章 秦朝思想统一于法家 47

一、思想统一于法家 47

二、秦亡于农民起义 51

三、关于农民反对封建制度问题 54

第三章 总结秦亡教训，探讨治国大道--陆贾和贾谊 60

一、陆贾与《新语》 60

(一)「本于天地」的道论 61

(二)「文武并用」的政治思想 64

(三)讲求实际的思想方法 68

(四)唯心的圣人史观 72

二、赠谊的民本主义 75

(一)民本思想的来源 75

(二)民本思想的内容 78

(三)民本思想的意义和影响 80

第四章 黄老思潮的兴衰 82

一、《黄帝内经》的成书年代 89

第五章 《黄帝内经》对天人关系的研究 89

二、《黄帝内经》的阴阳本原论 93

三、系统的中医认识论 96

(一)人体可知论 97

(二)整体系统论 98

(三)辨证施治论 101

第六章 融合诸子学说，建立宇宙论体系--《淮南鸿烈》 106

一、刘安与《淮南鸿烈》 106

二、《淮南鸿烈》的宇宙论 108

(一)宇宙本原论 109

(二)宇宙演化论 110

(三)宇宙系统论 112

三、无为治国的政治思想 115

四、乘时应变的辩证法思想 119

第七章 理想社会与理想人格--《礼记》 127

一、礼论 127

二、大同与小康 130

三、〈大学〉和〈中庸〉 132

四、〈学记〉中的教育思想 136

五、《大戴礼记》 141

第八章 儒学思潮的兴起 144

第九章 儒宗地位的确立，天人之学的形成--董仲舒哲学 150

一、生卒年与对策之年考 150

(一)生年考 150

(二)卒年考 155

(三)对策之年考 160

二、阴阳五行 170

三、天人感应 177

四、人性论 193

(一)对孟子性善论的驳斥 194

(二)对荀子性恶论的修正 202

(三)性未善论 205

第十章 大一统论 223

一、大一统主要是统一思想 223

二、统一思想是百家争鸣后的必然 226

三、统一思想的实现 229

四、统一思想的功过 233

(一)思想统一于儒学，确立了儒家思想在中华民族精神中的主干地位 233

(二)思想统一于儒学，奠定了民族精神的思想基础，维护了国家的统一 235

(三)思想统一于儒学，压抑了百家的发展，维护了专制制度 238

(四)思想统一于儒学，导致一刀切现象 241

(五)思想统一于儒学，严重限制了个人思想的发展，残酷迫害有识之士 243

(六)思想统一于儒学，政治干预学术，既破坏了学术，也损害了政治 245

第十一章 关于治国方针的一场全面争论--《监铁论》 251

一、朝廷与地方的矛盾 252

(一)争论的背景 252

(二)斗争的实质 255

(三)争论的重点 258

(四)有益的启迪 263

二、天命论与反天命论的矛盾 265

第十二章 经学与识纬 269

一、经学产生于独尊儒术 269

二、经学的今古文之争 270

三、经学与政权 273

四、繁琐注经和皓首穷经 279

五、识纬 281

第十三章 反天人感应说的暗流 287

第十四章 科学思维的超前觉醒--王充辨虚实 300

一、王充生平考 300

(一)关于「乡里称孝」的问题 301

(二)关于王充是否到过京师的问题 306

(三)关于「师事班彪」的问题 310

(四)关于「特诏公车征」的问题 318

二、天地本原论宇宙观 323

(一)王充哲学与汉代天文学的关系 323

(二)宇宙模式和天地本原论 332

三、论鬼 335

四、知为力 341

五、唯物史观的思想萌芽 347

(一)「汉盛于周」的历史发展观 347

(二)社会存在决定人们意识 350

(三)关于历史发展动力问题 351

六、对王充的评价 353

(一)王充与培根 353

(二)执著求真 354

(三)超前觉醒 358

第十五章 针砭时弊的《潜夫论》 370

一、闻名的「潜夫」 370

二、元气本原论的宇宙观 372

三、民本思想与议边、论赦 374

四、德治主张与论贤 378

(一)待贤而治 381

(二)贵不必贤 382

(三)选贡非贤 384

(四)行贤见嫉 388

(五)招贤有术 391

(六)任贤有方 393

五、关于天命鬼神问题 398

(一)有鬼神论 398

(二)反对烦卜监祀 399

(三)天命不必 401

(四)以德迎之 403

第十六章 社会批判思潮与党锢事件 406

(一)王权三步曲 408

一、仲长统与《昌言》 408

(二)「人事为本，天道为末」 411

二、崔寔与《政论》 416

(一)精神重于物质 416

(二)主张变法改革 418

(三)重录以防贪欲 422

三、荀悦与《申鉴》 424

(一)政体 425

(二)俗嫌 427

(三)人性 428

第十七章 科学思想 434

一、天文学的成就与贡献 434

(一)盖天说 436

(二)浑天说 437

(三)宣夜说 439

二、医学的理论和实践 441

(一)《黄帝内经》 442

(二)《伤寒杂病论》 443

(三)《神农本草经》与《五十二病方》 443