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文化研究  西方与中国
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  • 作 者:陶东风著
  • 出 版 社:北京:北京师范大学出版社
  • 出版年份:2002
  • ISBN:7303060030
  • 页数:322 页
图书介绍:
《文化研究 西方与中国》目录

第一章 文化研究导论 1

一、文化研究的特征 1

1.文化研究:在学科之间游走 3

2.文化研究的实践性、政治性、批判性与开放性 6

3.文化研究的语境化问题 14

4.文化研究与中国语境 20

二、文化研究的意义 27

1.文化是社会生活的基本实践活动 27

2.知识生产的两种模式与文化研究的相关性问题 29

3.合作伙伴关系与文化研究的尴尬 33

4.我们为什么比以前更加需要文化研究? 34

1.众说纷纭的大众文化 37

一、批判理论与中国大众文化批评 37

第二章 文化研究与大众文化批评 37

2.文化工业、商品拜物教以及总体化意识形态——法兰克福大众文化批判理论简介 43

3.大众文化与极权主义 51

4.历史的错位与批判理论在中国的适用性 58

5.现代传媒与中国现代性 59

6.在批判理论流行的背后 63

二、超越精英主义与悲观主义——论费斯克的大众文化理论 68

1.有啥用啥的艺术 71

2.大众文化与日常生活 73

3.大众文化的政治功能 80

三、大众文化·文化殖民·媒介帝国主义 85

1.《泰坦尼克号》风波 85

2.文化帝国主义的四种形式 86

3.媒介帝国主义批判 88

4.媒介与文化 91

四、大众传播·民主政治·公共空间 94

1.大众传播的特点及其与公众的关系 95

2.公共性的类型以及私人领域与公共领域的转化 98

3.政治家与传媒 102

4.传媒体制与传媒所置身的体制 106

第三章 文化研究与后殖民批评 112

一、后殖民主义、后殖民理论与后殖民性 112

1.殖民主义、新殖民主义与后殖民主义 112

2.如何认识殖民主义的后果 114

3.抵抗遗忘 115

4.西方/东方、主人/奴隶 118

5.甘地与法农:后殖民主义理论的两位先驱 121

二、后殖民主义的知识谱系 124

1.马克思主义、后殖民主义、后结构主义 124

2.后殖民主义与西方人文主义 126

3.启蒙主义与殖民主义 129

4.意识主体、知识以及权力——笛卡儿主体哲学批判 131

5.尼采与反人文主义 132

6.破除人文科学的知识论霸权 135

7.后殖民主义与“新人文科学” 138

8.后殖民知识分子的尴尬 141

三、后殖民主义与民族主义 146

1.民族主义的悖论 147

2.第三世界的民族主义:一种移植的话语? 153

3.走向后民族主义的新世界 157

4.杂交性与族裔散居 162

5.后民族伦理 165

四、后殖民主义与女权主义 168

1.女权主义还是新东方主义? 169

2.阿尔及利亚妇女的面纱 173

3.殖民主义与性别歧视 175

4.回归个人主义 177

五、《东方学》及其批评 179

1.什么是“东方学”? 180

2.《东方学》的方法论 183

3.用什么替代东方学?——对《东方学》的质疑 189

六、后殖民主义与第三世界批评在中国 196

1.后殖民主义与中国现代性问题 198

2.后殖民批评在中国的适用性问题 207

3.几点思考 210

七、现代性反思的反思——再论中国的后殖民批评 215

1.国民性批判:民族新生之大道还是 216

“它者化”之歧途? 216

2.从现代化理论到世界体系理论 222

3.社会主义、自由主义及其他 227

第四章 文化研究与知识分子 235

一、文化研究·对抗性公共空间·批判的知识分子 235

1.学科化与文化科学诸领域的分离 236

2.文化研究的跨学科性 238

3.权力与学科场域的建构 240

4.现代教育理性与批判性思维的丧失 244

5.学术场域与公共场域的分离 247

6.学术的再政治化 249

[附录1]中国文学理论的体制化与政治性问题 251

(1)关于文学研究的体制化 252

(2)关于文学与政治的关系 255

[附录2]学术腐败与学术体制 257

二、权力—市场—民间——90年代知识分子话题(之一) 259

1.对权力与市场的双重否定 260

2.作为话语建构的“民间” 266

3.超越二元对立模式 268

三、从忏悔话题说到“圣人”情结——90年代知识分子话题(之二) 271

1.知识分子的“指路明灯”情结 273

2.昆德拉与哈维尔:虚假的二难选择 278

3.后现代知识分子 284

4.从追求自由的初衷到对自由的背离 290

5.迷人而危险的“纯粹” 292

6.己之所欲,必可施于人乎? 294

7.比人格更重要的是制度 297

四、启蒙立场与反启蒙立场——90年代知识分子话题(之三) 299

1.启蒙的余绪 300

2.关于葛兰西 303

[附录3]葛兰西论文化领导权理论与有机知识分子 311

(1)葛兰西的实践一元论哲学 311

(2)关于有机知识分子与文化领导权 316

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