鲲鹏之梦 毛泽东诗化哲学评传PDF电子书下载

第一节 中国革命的原型史诗 12

一 太阳神话与英雄创世 12

第一章 毛泽东：横亘时空的中国诗化情结 12

二 “尧舜”的革命性读解 14

三 人格神的诗化描述 18

第二节 毛泽东与古典哲学的诗意涵通 21

一 中国哲学与诗的本源同构 21

二 诗化人生与诗化哲学 25

第三节 古典哲学的诗化体悟者与革新者 29

一 儒家“主流哲学”的诗化改创 29

二 道家“独志”与释家“普济”的审美喻解 34

三 墨家哲学的全面领会与诗意发挥 37

第四节 诗化人格魅力的传统意蕴 41

一 诗化哲学的人生人格凸显 41

二 革命权威人格的传统凭据 44

第五节 “大本大源”与权威人格建设 48

一 “本源生活”的审美特征 48

三 本源的人格化凌迈情状 55

第一节 燕赵悲歌与荆楚雄魂——毛泽东与李大钊 55

第一节 湖湘风土民性的亲和滋养 58

一 山水胜状与人文景观的审美陶染 58

第二章 湖湘士风民俗的诗心沉醉 58

二 强悍古野民性的投射与模仿 63

三 湘军、哥老会与尚武从军家风 66

一 “圣贤心”与“龙虎气” 72

第二节 岳麓书院与湘士学风导源 72

二 影响彰显的三个方面 75

三 “隐性师范”的细致刻画 81

一 遭遇与认同的历史契机 85

第三节　“经世致用”与曾文正公 85

二 “独服曾文正”的功夫论意义 90

三 经世初阶与诗文描摹 95

一 浩然独往的先觉哲人 99

第四节 毛泽东的“仁学情结” 99

二 “仁以通”与“心力说” 103

三 “冲决网罗”与“继续革命”论 106

一 互为表里的政论与诗歌 111

第三章　启蒙救亡政治诗学的审美鼓舞 111

第一节 近代革命：学说与诗歌 111

二 “诗界革命”与政治革命活剧 115

一 梁启超：带情感的思想回声 118

第二节 启蒙期政治学术津梁 118

二 笔意紧追康有为 124

三 严复：方法传导与逻辑鞭策 126

四 一个拼合的“哲学王” 129

第三节 思与诗的《新青年》 133

一 浪漫诗侣与人生经验哲学 133

二 与陈独秀的精神遇合 139

三 胡适之及实验主义幻憬 145

四 美善崇宏的蔡元培 150

一 《长沙》：带韵律的哲学心得 155

第四节 “鲲鹏击浪从兹始” 155

二 “书生意气”的情感理性涵义 158

一 无韵之浩歌 164

第一节 新康德主义的诗情批注 164

第四章　西方思潮与伊甸园诗境 164

二 “我思故我在”与“我诗故我在” 168

一 与无政府主义的经验契合 171

第二节 克鲁泡特金的短期信徒 171

二 短暂的一幕悲喜剧 175

第三节 新村主义的诗画幻影 179

一 经世与修身的新美表达 179

二 由显入隐的“新世界”蓝图 182

一 朴厚的情感经验之源 186

第四节 民粹主义与村社梦境 186

二 民粹主义东渐之心旅 189

三 村社：政治哲学和诗的故乡 194

四 一种“世界语”的中国式言说 198

一 尼采：浪漫革命家的哲学用语 201

第五节 意志、生命之美与尼采、柏格森 201

二 柏格森：诗化本源生命的哲学消息 206

第五章 毛泽东与同时代哲学诗人比较 211

一 精神导师：伦理哲学提示与观照 211

二 “学术”复归与“士气”重振 215

三 李大钊：古意追豪侠 218

四 毛泽东：英风演雄俊 221

一 推开误解之门 224

第二节 哲学与诗：出世与入世——毛泽东与瞿秋白 224

二 晚近革命及出入隐情 227

三 毛泽东：出入之畅达 231

四 瞿秋白：出入之窘厄 235

第三节 刚柔相济：壮美与优美——毛泽东与周恩来 239

一 一刚一柔之政治表里 239

二 早期时论：审美两途之哲学滥觞 241

三 “无我之境”与“唯我之境” 247

四 倚系互动奇正相生 250

一 《摩罗诗力说》与“新民说” 252

第四节 “摩罗诗人”与“大伦理革命家”——毛泽东与鲁迅 252

二 “撄人心”与“动天下之心” 255

三 作为精神背景的尼采 259

四 差异：读解英雄与诗歌神貌 261

第六章　毛泽东与中国帝王诗语比较 268

第一节　“数风流人物”的情感经验回顾 268

一 帝王：关于毛泽东的解读 268

二 称颂与质疑奇观下的圣王底蕴 271

三 一个诗化的“个人魅力型权威” 278

第二节 “萧瑟秋风”与王者心路 280

一 同观沧海：英雄意志的悲慨独觉 280

二 独钟曹操的政治美学蕴涵 284

第三节 权威人格历史的审美参照 290

一 从英雄崇拜到权威人格建设 290

二 传统典籍人物与权威境界追寻 295

三 非典籍人物与权威历史评说 299

一 读解帝王的绝妙方式 305

第四节 毛泽东与帝王诗语比较 305

二 吟诗发论评估帝王 307

三 难以忘情的萧衍和朱元璋 311

四 比较：品赏与超越 314

一 政治和诗的“肌肉束” 317

第一节 以诗语激活政治 317

第七章　诗语是毛泽东独异的对话语言 317

二 文化心理的价值规定性 319

一 权威人格与对话文本 323

第二节 与党内同仁对话 323

二 “神仙会上是非生” 326

三 以郭沫若为模范案例 333

一 以柳亚子为模范案例 338

第三节 与党外名流对话 338

二 神之于心的周世钊 346

三 悲剧的对话者 349

第四节 与古典诗人对话 354

一 读“三李”的政治哲学涵义 354

二 对话情态与现实政治斗争 360

第八章 毛泽东诗化政治哲学对中国历史的重要影响 366

一　个体自传与集体自传 366

第一节 中国革命的理性史与情感史 366

二 革命：绝对理性到实践理性 368

三 以理抑情与合革命目的性 373

第二节 骑在马背上的中国精神 375

一 马背生活与圣王功夫 375

二 马背生活与诗文情势 380

三 马背生活政治哲学新解 383

第三节 大跃进民歌运动与新村主义 387

一 “精神变物质”的诗化战略 387

二 “全民写诗”奇观与新村情结 390

三 精神浮夸与百年梦幻 394

一 新民歌的民粹魂灵 397

第四节大跃进民歌运动与民粹主义 397

二 历史情景与现实发挥 400

三 一首与亿万首的竞抗 405

第五节　从诗歌秩序到哲学秩序 408

一 异曲同工：民歌与哲学 408

二 惊世骇俗：“工农兵学哲学”运动 411

三 毛泽东与李达的一场争论 414

四 历史：破字当头的诗化政治哲学 418

一 雄丽诗思与本源支持 422

第一节　“要将宇宙看稊米”——宇宙观 422

第九章　毛泽东诗语十大哲学境界 422

二 诗语营创与宇宙意识 425

三 乌托邦梦境与精神自传 428

第二节　“天地转，光阴迫”——时空观 431

一 意志语言：无限之美 431

二 时间觉悟与“及时”意念 434

三 空间提示与立象尽意 439

第三节 “万类霜天竞自由”——自由观 441

一 自由极境：“大用”贯彻 441

二 乘物游心与美伟竞抗 445

第四节　“为有牺牲多壮志”——生死观 449

一 庄子的深度导引 449

二 孔子的广度提示 451

三 精神实践：儒道整合之严肃立场 454

第五节　“拒腐蚀，永不沾”——道德观 459

一 道德政治的历史描述 459

二 道德激情与诗语体势 462

三 道德自觉与政治审美风度 466

第六节“盗跖庄蹻流誉后”——历史观 469

一 政治历史观演进轨迹 469

二 诗化历史：两难困境 474

第七节　“战地黄花分外香”——战争观 478

一 政治军事性质的自传 478

二 行军歌谣：“礼”、“仁”之推陈出新 481

三 战争观哲学的诗语刻画 484

第八节　“算人间知己吾和汝”——爱情观 490

一 爱情诗与道德政治理想 490

二 爱情观与自由意志 495

三 一个完整的价值系统 499

一 史诗英雄的神话心灵 503

第九节“鲲鹏展翅九万里” 503

二 本源寻究与晚近政治革命主题——神话观 503

二 共工、孙悟空的革命原型神话诗趣 506

三 神话悲剧中的儒道互补 510

四 以创世神话为主干的革命原型系统 514

第十节　“无限风光在险峰”——审美观 517

一 审美意志中的功利与超功利 517

二 审美实践中的三教合流 521

三 拯救与逍遥：基本的艺术哲学特征 523

结语毛泽东：诗化哲学与英雄悲剧的诞生 528

一 悲剧审美觉悟与英雄超越情怀 528

二 情感的苍凉与智慧的痛苦 532

三 豪放到凄壮的悲剧嬗演 538

我为什么要写《鲲鹏之梦——毛泽东诗化哲学评传》 549

修订后记 560