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日本人与中国人  “同文同种”观的危险
日本人与中国人  “同文同种”观的危险

日本人与中国人 “同文同种”观的危险PDF电子书下载

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  • 作 者:(日)陈舜臣著;李道荣,林文锜译
  • 出 版 社:福州:福建人民出版社
  • 出版年份:1989
  • ISBN:7211008113
  • 页数:146 页
图书介绍:
《日本人与中国人 “同文同种”观的危险》目录
标签:中国人

第一章 关于日本人和中国人的一问一答——你究竟知道多少? 1

“中国人是做买卖的天才”——某贸易商的感想 2

“日本抽掉来自中国的东西,还剩下什么?”——中国一位历史学家提出的问题 4

“文明是人类的共同财富”——日本通戴季陶的学说 6

“不论什么都接受的日本人”——一位天主教神父的比较论 7

马克思主义的中国式变形 9

太平天国是“反儒运动”的第一次冲击波 10

五四运动是“反儒运动”的第二次冲击波 11

儒教在日本没能够成长 12

日本没有采用“宦官”和“科举”制度 12

为什么日本的房屋没有烟囱? 15

抹掉“生活”的痕迹的日本人的审美观 15

日语“无礼讲”的含义 16

“动物的”行为是羞耻的吗? 18

第二章 唇齿相依的历史——从中国的古典看日本的历史 19

1 无所谓的邻居 20

唯一的例外——“元寇”入侵日本 20

从淡泊的相邻发展到恶邻关系 21

日本的文明是“掺了水”的中国文明 22

从中国只学了“理念”的日本人 23

连互相感触对方体温的工夫也没有 24

2 作指挥信号的扇子 26

在日本发现的奇幻之书《两朝平攘录》 26

中国人是编书目迷,日本人是保存的天才 26

“以寡敌众”——日本人的战术 28

“绝对服从精神”的传说已久 29

3 不换旗帜 31

日本与满族在民族上的关系也很密切 31

辫子与月代同类 33

中国人对“满洲”一词有恶感 35

第三章 “面子”与“情感”——决定性的差异是日本没有黄河 37

1 阿狗阿猫都行 38

“祈战死”旗帜给中国人很大震动 38

洋枪传入不到一百年,日本就成了枪弹输出国 39

中国明知有用处却不采用 41

2 胡服骑射 42

决定军服这点小事也叫皇帝为难 42

司马迁的笔失去以往的“简洁” 43

3 同根生 45

中国人的形式主义和说服主义是同根生的 45

“治理黄河”才有圣人的资格 46

中国的无神论归结于“面子” 47

4 差别 49

日本文学的根是感触 49

中国文学的根是“对人的信赖” 50

彼此了解脾气的自家人——这就是岛国日本 52

中国人比起“以心传心”,更重视“说服” 53

第四章 语言的神秘性——深信“同文同种”的危险性 55

1 路标 56

对日本来说,中国是有求必应的万灵符咒 56

日本连“遁世”也模式化 57

竖立“路标”的民族和按照“路标”走的民族 59

所谓“以心传心”就是没有过程的理念 60

2 有点暧昧 61

日本人性子急,原因是日语 61

日语不知道结果,就无法说 63

日语太过明晰 64

日本人的“笑”和“省略语尾”是出自同一精神形态 66

3 切勿轻信“同文同种” 67

中国与日本不是“同文同种” 67

“杀”不是“杀?” 68

为什么日语词汇中“杀”字用得少? 70

汉语的“鬼才”是对特定的个人的称呼 72

必须加深理解两国语言的微妙差异 74

第五章 “血”与“文明”——日本文明源于“对血统的信仰” 77

1 尊血主义 78

日本人的“双情死”是超越“性”的生存意识 78

江户时代是世界史上罕见的文化凝缩期 79

天皇家是血统信仰的顶峰 80

日本特有的怪现象——师家制度 81

2 文明起源于中原 83

中国不把“血统”当作个问题 83

“中华思想”不是“尊血主义” 84

“中国”是“宇宙中心”的意思 85

3 文明的四周 86

吴国开国传说中的佳话 86

只要“文身断发”,立即变成“蛮族” 88

“天无二日,地无二王”的规矩与蛮夷 89

4 决定性的东西 91

加上“人”字的为“中华之国”,否则为“蛮地” 91

“华夷之别”不是决定性因素 92

没有象日本这样严格“差别对待”的国家了 93

第六章 “完全”与“不完全”——尊重平衡的中国人与喜欢不平衡的日本人 97

1 碎石的人们 98

纠缠着“血”的恶梦 98

为什么重视血统? 99

盛气凌人背后的懦弱 101

在日本越来越容易安居,可是…… 104

2 莫拉埃斯的悲剧 105

“恋慕日本,以致令人悲哀” 105

在两种文明之间遇难的莫拉埃斯 107

左石必然成对 109

3 左右对称(相称性) 109

保持平衡正是“中国的美” 110

第七章 “人的气味”和“适当的程度”——即使自杀,也有如此差别 113

1 罗敷之歌 114

古老民谣中所看到的“形式主义” 114

中国人的“形式主义”来自“相信人” 116

中国人把诗看作最高的文学 117

2 人 117

“形式主义”的登峰造极是中国的佛教艺术 117

日本的佛像流露出栩栩如生的肉体 119

3 自杀的作法 120

自杀是“形式”,日本和中国相同 120

三岛由纪夫之死没有“人的气味” 122

中国没有“辞世”的风习 123

日本人的“自杀”与“感触”相通 124

无意之中使用“对句”的中国人 125

4 政治即文化 125

文化活动不是游戏 126

文章是经国大业 127

对中国文人的命运,日本人的同情落空了 129

理解中日两国的差异是起码的条件 131

第八章 我们邻人之间——长短相补的国家,在这里有神的意旨 133

1 名与实 134

日本人重实,中国人重名 134

中国人最信赖的是“历史” 135

编纂清代的历史要从现在开始 136

2 龙与凤 138

中国人是政治运动型的民族吗? 138

毛泽东给龙的人唤醒凤的性格 139

为什么日本没有根本性的变革? 141

只要依靠人的力量,一切都可能实现 143

长短相补的国家——日本与中国 145

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