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基础美学
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哲学宗教

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  • 作 者:陆广智编
  • 出 版 社:合肥:安徽人民出版社
  • 出版年份:1988
  • ISBN:7212000418
  • 页数:320 页
图书介绍:
《基础美学》目录
标签:美学 基础

绪论 1

一、美学的形成与发展 1

二、美学研究的对象 16

三、美学研究的任务与方法 27

第一编 美的存在 34

第一章 美的存在的类型 34

第一节 自然美 34

一、关于自然美的几种有代表性的观点 35

二、自然美的界说 40

三、自然美的表现形态 45

四、自然美的主要特征 52

第二节 社会美 56

一、社会美的界说 57

二、社会美的表现形态 61

三、社会美的主要特征 73

第三节 艺术美 77

一、艺术美的存在与表现 77

二、艺术美的性质 85

三、艺术美与自然美、社会美的关系 87

第二章 美的主要形态 89

第一节 崇高与优美 89

一、崇高 89

二、优美 98

第二节 悲剧与喜剧 100

一、悲剧 100

二、喜剧 113

第三章 美的本质 127

第一节 西方美学史上关于美的本质的几种有代表性观点 128

一、美是对称、和谐和适当的比例 128

二、美在功用说 129

三、美是永恒的理念 130

四、美在关系说 132

五、美是理念的感性显现 134

六、美是生活 135

第二节 我国当代美学界关于美的本质的几种有代表性观点 138

一、美是主观的 138

二、美是客观的 143

三、美是主观和客观的统一 149

四、美是社会性和客观性的统一 160

五、美是“人的本质力量的对象化” 167

第三节 关于美的本质的思考 173

一、客观方面的原因 173

二、主观方面的原因 174

第二编 美的感受 176

第一章 美学史上关于美感问题的探讨 177

第一节 西方美学史上关于美感的论述 177

一、唯心主义的美感学说 177

二、马克思主义之前的唯物主义的美感学说 182

第二节 我国当代美学界关于美感的有代表性的观点 187

一、美感和美,实际上是一个东西;没有了美感,美就失去了自己 187

二、美感是一种特殊的快感;美感活动是一种逐渐深化的过程 188

三、美感,主要是指事物的美所引起的感官的快适以至精神的快适等主体的感受 189

四、美感是最基本的社会心理现象;美感具有矛盾二重性 191

第二章 美感的产生、发展与性质 194

第一节 美感的产生与发展 194

一、美感的产生 194

二、美感的发展 196

第二节 美感的性质 199

一、美感具有主观与客观能动结合的性质 199

二、美感的直觉性与理智性 201

三、美感的愉悦性与功利性 204

第三节 美感与美的关系 208

一、美感与自然美的关系 214

三、美感与艺术美的关系 215

二、美感与社会美的关系 215

第三章 美盛的差异性与共同性 217

第一节 美感的差异性 217

一、美感的时代差异性 218

二、美感的民族差异性 220

三、美感的阶级差异性 222

四、美感的心理差异性 224

五、文化知识与生活经验方面的差异 229

第二节 美感的共同性 231

一、美感共同性的表现 231

二、美感共同性的原因 236

第三编 美的创造 241

一、自然美的发现与欣赏 242

第一节 自然美的改造 242

第一章 社会美的创造 242

二、自然美的改造 244

第二节 社会美的创造 246

一、创造社会的物质文明和精神文明,是创造社会美的主要表现 247

二、人类的三大实践是创造社会美的主要途径 249

第二章 美育 252

第一节 美育的性质与特征 253

一、美育的性质 253

二、美育的特征 258

第二节 美育的途径与方式 261

一、家庭美育 262

二、学校美育 265

三、社会美育 270

第三章 艺术美的创造 272

第一节 艺术美创造的准备 272

一、首先是树立进步的、健康的、高尚的审美观 273

二、其次是提高创造艺术美的能力 276

第二节 艺术美创造中的形象思维 282

一、什么是形象思维 283

二、形象思维的主要特征 289

三、形象思维与逻辑思维在创作中的关系 301

第三节 艺术美创造中的典型化 307

一、什么是典型化原则 308

二、典型化不是类型化 310

三、典型化是创造艺术美的根本方法 316

后记 320

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