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上篇 老子其人和《老子》其书的考证 3

第一章 老子和《老子》书时代问题的历史 3

第二章 老子其人考 12

第三章 破除两个所谓“公例” 36

（一）破除战国前没有用“於”字作介词的“公例” 36

（二）破除战国前无私人著作的“公例” 42

第四章 关于战国前期的书没有引述或批评老子的问题 54

第五章 从《天下》篇和司马谈的评述考证《老子》的时代 66

第六章 从特殊到一般的规律考证《老子》的时代 77

第七章 从《老子》的基本内容考证它的时代（上） 84

（一）关于“道”、“天”、“名”的观念 84

（二）关于“不尚贤，使民不争” 91

（三）关于“功遂身退” 97

（四）关于“六亲不和有孝慈，国家昏乱有忠臣” 98

（五）关于反对仁义 100

（六）关于反对礼 107

（七）关于“天地不仁” 114

第八章 从《老子》的基本内容考证它的时代（下） 116

（八）关于“法令滋彰，盗贼多有” 116

（九）关于“取天下” 119

（十）关于“大国不过欲兼畜人，小国不过欲入事人” 121

（十一）关于“师之所处，楚棘生焉，大战之后，必有凶年” 123

（十二）关于“民之难治”和愚民政策 125

（十三）关于“民之饥，以其上食税之多也” 131

（十四）关于“以道隶天下，其鬼不神” 134

（十五）关于“贵以身于天下者，则可以寄天下” 137

（十六）关于反对贵族腐化的言论 138

（十七）关于“无为而治” 142

（十八）关于“绝学无忧” 144

（十九）关于“不见而名”和“塞其兑，闭其门” 146

（二十）关于“见小曰明”、“是谓微明” 147

（二十一）关于“故能为成器长” 148

（二十二）关于“圣人终日行不离辎重” 149

（一）从用字进行考察 151

第九章 从《老子》的用字、用词和用韵考证它的时代 151

（二）从用词进行考察 155

（三）从用韵进行考察 170

第十章 从《老子》的文体考证它的时代 173

（一）驳《老子》非问答体，故应在《论语》、《孟子》之后 173

（二）驳《老子》为简明之经体，故应为战国时之作品 177

（三）《老子》文体的基本特征 182

（一）《老子》不是环渊根据老聃语录写成的 191

第十一章 《老子》是春秋末年老聃亲自写的 191

（二）《老子》不是杨朱根据老聃语录写成的 198

（三）《老子》是老聃亲自写成的 205

第十二章 关于考证《老子》的方法论问题 211

（一）丐辞问题 211

（二）默证问题 223

（三）概念的明确性和具体性 229

（四）个别和整体 233

（五）从用字、用词、用韵进行考证的有效限度 237

（六）时代性和个性 239

（七）关于从思想线索或发展规律进行考证的问题 241

（八）马克思主义的能动的反映论是辨伪学方法论的基础 245

（九）力戒主观成见 247

（十）辨伪学的三要素 248

中篇 老子哲学体系的解剖及与其同时代思想家之比较 253

第十三章 老子哲学的历史背景（春秋时代） 253

（一）生产力的跃进 256

（二）生产关系的变革 274

（三）上层建筑的主要变化 301

第十四章 老子哲学的思想渊源 318

（一）哲学的源和流 318

（二）老子对唯物主义和无神论的否定 324

（三）老子对奴隶主的传统的意识形态的继承 341

第十五章 老子的客观唯心主义体系 351

（一）老子哲学的最高范畴“道”的基本规定性 351

（二）老子的“道”不是“原子”、自然界，也不是“物质”范畴或规律 379

（三）老子哲学体系的基本结构 401

（四）老子是有神论者——兼论所谓“天道观”问题 411

（一）老子的对立面互相依存思想及其唯心主义基础 422

第十六章 老子的唯心主义辩证法 422

（二）老子的对立面互相转化及其根本缺陷 432

（三）老子的贵柔 446

第十七章 老子的唯心主义认识论 457

（一）唯心主义的认识路线 458

（二）老子认识论中的合理因素 482

（三）老子的认识论和他的世界观的联系 494

第十八章 老子的政治哲学 501

（一）老子政治哲学的总原则——“无为” 501

（二）老子反对技术进步，反对文化，反对社会变革 513

（三）老子对于“民”的方针 522

（四）老子对贵族的方针 531

（五）老子的“人君南面之术” 541

（六）老子关于战争的观点及其战术思想 547

（七）老子的理想国 553

（八）老子的人生观 564

（一）对一个难题的新探讨 570

第十九章 老子的贡献和他的阶级立场的联系 570

（二）关于老子的阶级立场的开明性问题 582

（三）老子的贡献和他的阶级立场的有机联系 586

第二十章 论把老子现代化问题及其他 594

（一）不是把老子现代化、黑格尔化，而是运用解剖的“钥匙” 595

（二）论把老子及其他古人资产阶级化问题 601

（三）论把老子以及其他古人无产阶级化问题 604

第二十一章 老子与其同时代思想家比较（上）——老子和晏婴、史墨、孙武、范蠡 615

（一）晏婴和老子的比较 615

（二）史墨和老子的比较 623

（三）孙武和老子的比较 628

（四）范蠡和老子的比较 638

第二十二章 老子与其同时代思想家比较（下）——老子和孔子 647

（一）对孔子思想的基本性质的分析 647

（二）孔老殊途而同归 680

（三）孔老的贡献比较 687

下篇 战国有关各家对老子哲学的继承 709

第二十三章 战国时期的经济、政治和学术鸟瞰 709

（一）经济的大发展 709

（二）政治局面的基本特点 732

（三）学术界概览 742

第二十四章 小生产者的代表杨朱学派对老子的继承 758

（一）杨朱学派的基本思想 759

（二）杨朱后学 768

（三）杨朱学派对老子的继承 777

第二十五章 破产小生产者的无政府主义对老子的继承 785

（一）略说《骈拇》等四篇的时代性 786

（二）《骈拇》等篇的无政府主义思想的基本内容 791

（三）《骈拇》等篇的无政府主义对老子的继承 804

第二十六章 奴隶主残余代表列子对老子的继承 808

（一）略论列子其人和《列子》其书 809

（二）列子思想的基本内容 829

（三）列子对老子哲学的继承及其阶级性 837

第二十七章 奴隶主残余代表庄子对老子的继承 841

（一）庄子哲学的基本内容 841

（二）庄子哲学的阶级性 850

（三）庄子对老子哲学的继承 860

第二十八章 稷下地主阶级思想家宋钘、田骈、慎到对老子的继承 866

（一）宋钘思想及其对老子的继承 867

（二）田骈思想及其与老子哲学的联系 880

（三）慎到思想及其与老子的联系 890

第二十九章 地主阶级思想家韩非对老子的继承 901

（一）韩非的政治思想 902

（二）韩非对老子哲学的改造 908

（三）韩非的政治哲学 926

第三十章 地主阶级的黄老学派对老子的继承 936

（一）马王堆汉墓出土的四种古佚书的时代考证 937

（二）黄老学派对老子的“绝对精神”之道的改造 948

（三）黄老学派对老子辩证法的改造 954

（四）黄老学派的政治思想 966

第三十一章 “汤问”学派、惠施和老子哲学的特殊联系 975

（一）“汤问”学派的物质世界无限论和物质微粒无限可分论 976

（二）惠施的“至大无外”、“至小无内” 980

（三）战国后期关于物质世界无限论和物质微粒可分性的争论 993

（四）老子此功不可抹煞或轻视 999

后记 1010