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唐代中国的国家与学者
唐代中国的国家与学者

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哲学宗教

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  • 作 者:(英)麦大维(David McMullen)著;张达志,蔡明琼译
  • 出 版 社:北京:中国社会科学出版社
  • 出版年份:2019
  • ISBN:9787520337939
  • 页数:452 页
图书介绍:《唐代的国家与学者》是杜希德教授主编的“剑桥中华文史丛刊” 中的一部。麦大维唐代儒家思想文化研究的代表作,全书对唐代学者与国家的关系进行了全面考察。全书共七章,第一章引言,第七章结论,中间五章,分述“学校系统”、“经学”、“礼制”、“史学”与“文学”的发展演变。每章都按“高祖与太宗时期”、“650年—755年”、“安史叛乱后”三个时间段分为三节,每节之下又以重要观点细分为几目。以儒家思想贯通于各章节之中,全书结构清晰,观点明确,语言优美,堪称典范。
《唐代中国的国家与学者》目录
标签:学者 国家

第一章 前言 1

一 中古晚期帝国的儒学 4

二 制度背景 9

三 学术著作分类 19

第二章 学校与祭孔 21

一 高祖及太宗朝 22

(一)祭孔的复兴 23

(二)官学的重建 25

二 650年至755年 27

(一)国庠与乡校 27

(二)国家祭孔的扩张 31

(三)私授的发展 34

三 安史乱后 36

(一)官学的衰退 37

(二)祭孔子与祭太公 42

(三)私学观念的发展 45

第三章 经学 49

一 高祖及太宗朝 52

(一)考证与训诂传统 52

(二)政策的包容 56

(三)唐初《春秋》学 58

(四)唐初对孟子的态度 59

二 653年至755年 60

(一)对官方定本的批评 61

(二)对科举经学标准的控诉 64

(三)刘知幾的《春秋》观 65

(四)经学的幻灭 67

三 安史乱后 69

(一)科举经学改革的努力 69

(二)经学定本的难题 71

(三)安史乱后的《春秋》学 73

(四)“性命”学者 76

第四章 国家礼制 82

一 高祖及太宗朝 86

(一)《贞观礼》 87

二 650年至755年 89

(一)明堂与封禅 90

(二)《开元礼》 95

(三)礼制传统与科举 98

三 安史乱后 100

(一)祖宗祭祀 100

(二)国家礼制规划的衰落 106

(三)安史乱后的王朝礼典 106

(四)科举中的国家礼制 109

(五)国家礼制传统的批判审视 110

第五章 史学 115

一 高祖及太宗朝 117

(一)两汉史研究 118

(二)唐前五代史 119

(三)贞观后期修史 121

(四)前两朝实录 123

(五)典志编修 124

二 650年至755年 125

(一)经典史注 125

(二)国史 126

(三)刘知幾对官史的批评 128

(四)玄宗朝国史 129

(五)官制史 132

(六)私修史书 133

三 安史乱后 135

(一)实录相继与唐初理想 136

(二)对传记的批评 139

(三)私人修史 141

(四)短篇史论 141

(五)科举中的史学 143

(六)志书论 144

(七)典章制度 145

第六章 文章观 149

一 高祖及太宗朝 152

(一)唐初文集 153

(二)秘书阁 153

(三)文之廷议 154

(四)文与唐初选官 156

二 650年至755年 157

(一)官修文集 157

(二)四部书录 159

(三)《文选》研究 161

(四)宫廷文学宴集 163

(五)知制诰与待制院 164

(六)文与科举 166

(七)开天时期独立文学 168

三 安史乱后 170

(一)秘书省地位的下降 171

(二)草诏与政治权力 172

(三)对科举中写作技巧的批评 175

(四)文学为学者之“己任” 177

第七章 结语 182

注释 191

参考文献 350

词汇表和索引 381

译后记 447

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