“国色天香”见证历史兴亡PDF电子书下载

绪论 1

第一章 初盛唐牡丹诗词的文化观照 5

第一节《宴赏双头牡丹》：武则天与宫廷牡丹玩赏之风的形成 5

第二节 李白醉赋《清平调》与盛唐宫廷牡丹文化的审美追求 10

第三节 牡丹审美活动的第一缕文人化气息——简论天宝名公及王维牡丹诗 17

第二章 中晚唐牡丹诗的文化观照 21

第一节 中晚唐牡丹玩赏风习之转移 21

一、中晚唐宫廷牡丹玩赏风习之渐衰 21

二、宫廷以外牡丹玩赏风习之趋盛 23

第二节 充分体现士大夫文化精神的中晚唐牡丹诗 25

一、牡丹形质之美的进一步发现与表现 27

二、感物伤怀——感物传统下中晚唐牡丹诗情感内涵 29

三、刺俗嘲花——讽喻精神在中晚唐牡丹诗中的体现 37

四、人生世事之体悟——观物思想在中晚唐牡丹诗中的初显 43

五、感时伤乱——中晚唐牡丹诗对于时代巨大变迁的历史记忆 45

第三章 中国古代牡丹玩赏风习的极盛与洛阳牡丹“文化身份”的确立 47

第一节 政治中心的转移与洛阳牡丹风俗之极盛 48

第二节 欧阳修等士大夫文人的牡丹情结与洛阳牡丹“文化身份”的确立 50

第三节 洛阳牡丹及其辐射效应 55

第四节 牡丹与北宋政治（上）：北宋贡花、万花会、赏花钓鱼宴及其兴废 61

一、贡花 61

二、万花会 64

三、赏花钓鱼宴 66

第五节 牡丹与北宋政治（下）：仁宗天圣年间“二圣并立”与双头牡丹之瑞 71

第四章 颂圣文化与士大夫精神在北宋牡丹诗中的交织呈现——北宋牡丹诗的文化观照 77

第一节 北宋时期基于颂圣心理而创作的牡丹诗 78

第二节 基于士大夫文人个性化精神、趣味或情感、经历而创作的牡丹诗 84

一、体现北宋士大夫文人博物之趣的牡丹诗 84

二、体现北宋士大夫文人闲逸情致的牡丹诗 85

三、借玩赏及题咏牡丹以观物明理 88

四、借题咏牡丹以咏史或批判风俗 92

五、借题咏牡丹以抒发北宋士大夫文人的人生感慨 97

第五章 偏安局面下南宋牡丹玩赏风习的发展 103

第一节 南宋宫廷牡丹玩赏活动的恢复 103

第二节 地方性、群众性的牡丹玩赏活动的延续 107

一、杭州 107

二、苏州 108

三、彭州 109

第三节 别具情衷的南宋士大夫文人的牡丹玩赏活动 111

第六章 家国之恨与牡丹文化象征意义的确立——南宋牡丹诗的文化观照 115

第一节 南宋前期牡丹诗：漂泊之感与流落之恨的集中抒发 116

第二节 南宋中后期牡丹诗：今昔之慨与家国之痛的频繁表达 123

第三节 南宋末迄宋元易代时期牡丹诗：黍离之悲与兴亡之叹的集中迸发 132

第七章 唐宋牡丹词的文化观照 138

第一节 北宋牡丹词：花王标格与牡丹崇拜 140

第二节“昼短苦夜长，何不秉烛游”——时光易逝的焦虑在宋代牡丹词中的流露 142

第三节“梦绕中原块土”——宋室南渡后牡丹词主题的升华 144

第四节 民族屈辱的见证，繁华盛世的象征——南宋牡丹词中深沉痛楚的历史反思 149

第八章 金元牡丹诗词的文化观照 154

第一节 从金元牡丹诗词看金元牡丹栽培及游赏、题咏活动之一般情形 155

一、金人或由金入元者，主要在金中都、洛阳或北方其他地区游赏并题咏牡丹 155

二、由南宋入元者，或不仕元朝之逸民，主要在江南一带游赏并题咏牡丹 157

三、仕于元朝的士大夫文人，在大都及仕宦之地游赏并题咏牡丹 158

第二节 金元牡丹诗词的主题取向 159

一、艳羡前朝风流：文化传承意识的些微流露 160

二、推重大都牡丹：“本朝亦盛”心态的一种表述 161

三、颇寓兴亡之感：异族统治下传统士人的幽怨情愫 162

第三节 金元时代题咏牡丹绘画的诗词浅论 165

结语 牡丹文化象征意义的遮蔽与还原 172

附录 175

“诗圣”或曾咏牡丹——兼谈杜甫两首诗的编年问题 175

《牡丹赋》与“甘露之变”——李德裕、舒元舆《牡丹赋》新论 184

参考及征引文献目录 202

后记 206