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差异与重复
差异与重复

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哲学宗教

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  • 作 者:倪为国,高建红责任编辑;安靖译;(法)吉尔·德勒兹
  • 出 版 社:上海:华东师范大学出版社
  • 出版年份:2019
  • ISBN:9787567591363
  • 页数:517 页
图书介绍:本书重新检讨了从柏拉图、亚里士多德以至康德、黑格尔的形而上学中对“理念”、“同一”、“主体”、“时间”等等范畴的讨论,试图提出一种有别于统治西方哲学史的同一性哲学、主体性哲学的差异论哲学。在这部非正统的哲学史著作中,德勒兹创制了大量的概念,尝试将自己的观点体系化。同时,其倚重的思想资源也非常庞杂,既对尼采、克尔恺郭尔和精神分析理论进行了深入分析,也讨论了数学、物理学、生物学等现代科学学科的观念史。
《差异与重复》目录

序言 1

导论:重复与差异 7

重复与一般性:从行为着眼的第一种区别 7

一般性的两种类型:类似性与相等性 9

从法则着眼的第二种区别 11

重复、自然法则与道德法则 12

克尔凯郭尔、尼采、贝玑的重复哲学纲要 15

真实运动、戏剧与表象 20

重复与一般性:从概念着眼的第三种区别 26

概念的内涵与“阻断”的现象 27

“自然阻断”的三种实例与重复:名词概念、自然概念、自由概念 28

概念的同一性无法解释重复;单纯否定性的条件同样无法解释重复 34

“死亡欲力”的功能:与差异联系在一起,并且要求一条实定原则的重复(自由概念的例子) 35

两种重复:以概念之同一性和否定的条件为本的重复;以差异和理念中的过剩为本的重复(自然概念与名词概念的示例) 41

重复中的赤裸之物与着装之物 48

概念性的差异与无概念的差异 52

但是,差异的概念(理念)不能被还原为一种概念性的差异,重复的实定性本质不能被还原为一种无概念的差异 54

第一章 自在之差异 56

差异与晦暗的基底 56

应该表象差异吗?表象的四个方面(四重根) 59

圆满的时刻、差异、大与小 59

概念性的差异:最大的差异与最好的差异 60

亚里士多德的差异逻辑学,以及差异的概念与概念性的差异的混淆 62

种差与属差 65

四大方面,或表象对它们的从属:概念的同一性、判断的类比、谓词的对立、被知觉者的类似性 66

差异与有机表象 68

单义性与差异 70

两类分配 72

调和单义性与类比的不可能性 75

单义性的诸环节:司各脱、斯宾诺莎、尼采 77

被界定为存在之单义性的永恒回归中的重复 80

差异与狂放表象(无限大与无限小) 82

作为理由的根据 83

黑格尔的差异逻辑学与差异存在论:矛盾 85

莱布尼茨的差异逻辑学和差异存在论:非本质矛盾(连续性与不可分辨者) 87

狂放表象或差异之无限如何没能逃脱先前那四个方面? 92

差异、肯定与否定 95

否定的幻相 98

差异之消除与永恒回归 101

柏拉图的差异逻辑学与差异存在论 110

划分法的种种形态:追求者、根据—考验、发问—问题、(非)存在与否定的地位 111

在差异问题中至关重要的是:拟像、拟像之抵抗 123

第二章 自为之重复 129

重复:某种东西被改变了 129

第一时间综合:活生生的当前 130

习性、被动综合、缩合、静观 133

习惯的问题 138

第二时间综合:纯粹过去 144

记忆、纯粹过去与诸当前的表象 145

过去的四重悖论 147

习惯与记忆中的重复 149

物质性重复与精神性重复 152

笛卡尔式我思与康德式我思·未规定者、规定、可规定者 154

分裂的我、被动自我与空时间形式 156

记忆的不足之处:第三时间综合 158

时间的形式、顺序、总体与系列 160

第三综合中的重复:它的不足条件、它的变形施动者、它的无条件特征 163

以永恒回归中的重复为着眼点的悲剧与喜剧、历史、信仰 165

重复与无意识:“超越快感原则” 172

第一综合与钳合:哈比图斯 173

第二综合:潜能对象与过去 175

爱若斯与摩涅莫绪涅 184

重复、移置与伪装:差异 185

无意识之本性的种种结果:系列的无意识、微分无意识与发问的无意识 190

朝向第三综合或第三种“超越”:自恋的自我、死亡欲力与空时间形式 195

死亡欲力、对立与物质性的重复 198

死亡欲力与永恒回归中的重复 200

类似性与差异 206

系统是什么? 207

阴暗预兆与“行分化者” 210

文学系统 213

幻想或拟像,以及与差异相关联的同一之物的三种形态 218

柏拉图主义的真正动机存在于拟像的问题中 222

拟像与永恒回归中的重复 224

第三章 思想的形象 226

哲学的前提问题 226

第一公设:Cogitatio natura universalis[拉:普遍的自然思维]原则 229

第二公设:常识的理想 232

第三公设:认知的范型 233

思想与意见 235

康德式批判的模糊之处 238

第四公设:表象之元素 240

微分[差异性]能力理论 242

诸能力的不协和运用:暴力与每一能力的极限 244

柏拉图主义的模糊之处 246

思考:它在思想之中的发生 249

第五公设:错误之“否定” 257

愚蠢的问题 260

第六公设:指称的优先性 265

意义与命题 266

意义的种种悖论 269

意义与问题 271

第七公设:解决之样态 273

真理学说中的解决之幻相 275

问题范畴的存在论重要性与认识论重要性 280

“学习”意味着什么? 283

第八公设:知识之结果 285

对作为一种差异与重复的哲学的障碍的诸公设的回顾 287

第四章 差异的理念综合 289

作为成问题审级的理念 289

未规定者、可规定者与规定:差异 292

微分 293

可量化性与可规定性原则 294

可质化性与相互规定原则 296

潜势性与完全规定原则(级数形式) 300

无限小在微分学中的无用性 302

微分的与成问题的 307

问题理论:辩证法与科学 309

理念与繁复体 310

结构:它们的标准、理念类型 314

非本质矛盾的方法:奇异与规则、特异与普通 323

理念与诸能力的微分的[差异的]理论 326

问题与发问 332

命令与游戏[赌博] 336

理念与重复 341

重复、特异与普通 342

否定的幻相 344

差异、否定与对立 346

否定之发生 350

理念与潜能性 353

潜能之实在性:ens omni modo…[拉:以一切方式……存在者] 355

微分与分化;对象的两半 356

每一半的两个方面 358

潜能与可能的区别 358

微分的[差异的]无意识;清楚—模糊 360

作为理念之现实化过程的分化 362

动力或戏剧 365

戏剧化的普遍性 369

微分/分化的复杂概念 372

第五章 感性物的不对称综合 374

差异与杂多 374

差异与强度 375

差异之取消 376

良知与常识 378

差异与悖论 382

强度、质、外延:取消之幻相 384

深度或spatium[拉:空间] 385

强度的第一个特征:自在的不等 392

不等在数中发挥的作用 393

强度的第二个特征:肯定差异 395

否定的幻相 397

感性物之存在 399

强度的第三个特征:内含 400

本性差异与程度差异 402

能量与永恒回归 406

永恒回归中的重复既不是质的,也不是外延的,而是内强的 407

强度与微分 412

个体化在理念之现实化中发挥的作用 414

个体化与分化 416

个体化是内强的 417

个体差异与个体化差异 422

“交错”、“内含”、“外展” 424

系统的进化 428

包含中心 430

个体化因素、我与自我 431

他人在精神系统中的本性与功能 435

结论 差异与重复 439

表象之批判 439

有限—无限之非此即彼的取舍的无用性 441

同一性、类似性、对立与类比:它们如何背叛了差异(四重幻相) 443

但同一性、类似性、对立与类比如何同时背叛了重复? 450

作为理由的根据:它的三种意义 453

从根据到无底 456

无人称的个体化与前个体的奇异性 459

拟像 461

理念与问题理论 462

他人 466

两种游戏:它们的特征 467

范畴批判 471

重复、同一与否定 473

两种重复 475

病理学与艺术、刻板症与副歌:作为全部重复之共存场所的艺术 479

朝向第三种重复、存在论重复 482

时间形式与三种重复 485

第三种重复的遴选性力量:永恒回归与尼采(拟像) 487

不会回归的东西 490

相同的三种意义:存在论、幻相与谬误 494

存在之类比与表象,存在之单义性与重复 496

参考文献 人名与专题一览 501

后记 516

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