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第一章 走进云冈 1

第一节 北魏与云冈 1

一、北魏缔造者——拓跋鲜卑 1

二、北魏的创建和疆土的扩展 3

三、北魏中期的进步与发展 5

四、北魏王朝的衰败与分裂 7

五、北魏文化奇葩——云冈 8

第二节 云冈石窟建造历史 12

一、北魏早期佛教活动 13

二、太武帝“毁佛” 16

三、文成帝复法与“昙曜五窟”的开凿 18

四、云冈中、后期建设 20

第三节 云冈学的诞生 21

第二章 走进云冈服饰 24

第一节 北魏社会及其平城时期 24

一、早期文化制度与习俗 24

二、平城的建设与发展 26

三、平城时期社会风貌 29

第二节 北魏服饰制度 30

一、早期“多参胡制”的服饰制度 31

二、冠服制度的确立 33

三、北魏服制改革 36

第三节 北魏平城时期服饰 39

一、鲜卑服的盛行 39

二、胡汉服饰的交融 42

三、特色服饰举要 44

第四节 云冈雕像服饰流变及历史语境 48

一、云冈雕像的复杂面貌 48

二、云冈早期造像服饰特征及其历史语境 50

三、云冈中期石窟造像服饰概况及其历史语境 51

四、云冈晚期石窟造像服饰概况及其历史语境 52

第三章 魅力鲜卑 印希遗风——云冈早期雕像服饰 53

第一节 “昙曜五窟”雕像服饰形态 53

一、昙曜与“昙曜五窟” 53

二、“昙曜五窟”雕像服饰 56

第二节 磅礴廓型 异域古风——中外文化交流的服饰风尚 58

一、犍陀罗艺术及其佛衣特征 59

二、秣菟罗艺术及其佛衣特征 62

三、北凉风格的保留与鲜卑风格的融入 65

第三节 “改良”僧衣与袈裟——因时而异与自主创新的服饰典范 69

一、对“右袒式”佛衣的改良 70

二、对“通肩式”佛衣的改良 74

第四节 王气氤氲 人佛合一——追求永恒皇权的服饰象征 75

一、“人佛合一”与服如其人 76

二、第20、18窟主像服饰及象征意义 77

三、第19、17、16窟主像服饰及象征意义 80

第四章 太和改制 胡汉交融——云冈中期雕像服饰 83

第一节 中期洞窟雕像服饰形态 83

一、中期石窟建设背景与窟室特征 83

二、中期雕像服饰 85

第二节 辫发戴帽 褒衣博带——鲜卑服与南朝汉服交融的服饰流行 86

一、褒衣博带造像的出现 86

二、菩萨服装的世俗化 92

三、“辫发戴帽”的胡服供养人 96

第三节 华带飞髾 佛影凡形——人世与佛国交映的服饰之美 100

一、“七立佛”之服饰 101

二、“文殊问疾”服饰 104

三、第5窟佛弟子服饰 107

第四节 “美人”“天神”二佛并坐——佛教人物世俗化的服饰蕴涵 108

一、中期双窟与“二佛并坐”服饰 108

二、云冈“六美人”服饰 111

第五章 迁都洛阳 改梵为夏——云冈后期雕像服饰 114

第一节 西部窟群雕像服饰形态 114

一、晚期石窟凿建背景及窟室特征 114

二、晚期造像服饰 116

第二节 秀骨清像 繁复重叠——胡服影响渐衰的服饰倾向 118

一、中原风格的形成 118

二、“秀骨清像”的出现 119

第三节 怪诞冷漠 修长随意——极尽奢靡的无奈混搭 122

一、晚期造像动机与佛衣变化 122

二、“服妖”现象的再现 125

第四节 “缘幢杂技”民间气息——丰富多样的平民服饰“小传统” 128

一、第38窟“攀缘木桩”雕像之服饰 128

二、“供养人礼服图”之服饰 131

第五节 最后的奇葩——第34、38窟飞天服饰 135

一、飞天服饰的世俗化 135

二、第34、38窟飞天服饰 137

第六章 云冈服饰中的北魏文化 140

第一节 北方游牧文化与中原农耕文化的交融 140

一、早期鲜卑文化 140

二、入主中原后的鲜卑文化 143

第二节 规模盛大的中外文化交流 145

一、“徙民文化” 145

二、与南朝的文化交流 146

三、与西域各国的文化交流 148

四、与天竺、朝鲜半岛的交流 154

第三节 佛教的中国化 156

一、佛教传播路线 156

二、佛教的中国化 157

第四节 有容乃大的文化气派 159

一、对汉文化的仰慕 160

二、汉化政策的实行 161

三、云冈服饰的美学意义 162

参考文献 165

后记 168