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导论 分析现象学的过去 1

一、分析哲学与现象学的早期关系 3

（一）分析哲学与现象学的初期互动 4

（二）分析哲学与现象学的分裂 8

二、分析哲学与现象学的后期融合 11

（一）现象学的分析化路线 13

（二）现象学与分析哲学的比较研究 18

（三）现象学立场之运用于分析哲学 20

（四）三条路线的交融 23

第一章 分析现象学的必要性及其主题 26

一、分析哲学视野中的现象学 26

（一）意向象及其结构 28

（二）意向象与意向行为 30

（三）意向象的获得 31

二、胡塞尔的“分析现象学” 35

三、分析现象学的应有主题 40

（一）引入分析哲学方法论的必要性 40

（二）分析现象学的特有问题与主题 45

第二章 本质直观与本质分析 51

一、本质直观与形式直观 51

（一）三种直观方式 52

（二）形式与本质 55

（三）区分形式直观与本质直观的方法论原则 57

（四）本质必然性与普遍必然性 60

二、本质分析的几种方法 62

（一）“开放问题论证”中的本质分析 63

（二）“孤立法”及其改进 66

（三）对象替换中的本质不变性 69

（四）因果延伸法对本质的深层展示 71

第三章 名称的意向性 74

一、专名和概念的意向性 75

（一）专名的意向性：指称对象 76

（二）谓词的意向性：指称概念的本质 79

二、句子的意向性 84

（一）命题的意向性：指称事态 84

（二）判断的意向性：指称真值 90

三、对“弹弓论证”的回应 94

第四章 意向象的摹状处理 100

一、“意向象”与“摹状词”的历史同源性 101

（一）布伦塔诺的“内存在”困难 102

（二）罗素与迈农的争论 105

二、意向象的“摹状”处理 107

（一）胡塞尔的意向象 107

（二）意向象的摹状处理 108

三、摹状词理论的现象学分析 111

（一）摹状词的现象学 112

（二）摹状词的初现与再现vs意向象的呈现与再现 114

（三）罗素逻辑实在感的消除 116

附录 迈农的对象论及其后续发展 118

（一）迈农的物项理论 119

（二）迈农物项理论的困难 121

（三）物项理论的几种改进形式 123

第五章 作为本质的内在属性和内在价值 126

一、布伦塔诺和胡塞尔对摩尔的影响 126

二、内在属性、内在价值与本质 131

（一）内在属性、内在本性与本质 132

（二）内在价值作为一类意向象 136

三、摩尔与胡塞尔的“自然主义谬误” 138

（一）各种“自然主义谬误” 139

（二）摩尔“自然主义谬误”的认识论意蕴 141

（三）胡塞尔的“自然主义谬误” 146

（四）自然主义谬误与休谟问题 149

第六章 分析性与综合性 152

一、分析与综合的区分 152

（一）休谟和莱布尼兹区分了分析与综合吗？ 153

（二）康德及其后继者的区分 157

二、“分析性”概念的困难 160

（一）分析悖论 161

（二）分析性的其他困难 164

三、分析性的综合基础 169

（一）胡塞尔论分析性与综合性 169

（二）分析性的意向性基础 172

（三）高阶谓词的经验性质：领受度（quanta） 174

第七章 意向性与因果性 178

一、因果决定论与意向自由 178

（一）决定论与意向自由关系的一般背景 179

（二）反驳因果决定论的初步尝试 181

二、决定论对自由意向的兼容与预设 184

（一）反事实兼容论的失败 184

（二）逻辑决定论对因果决定论的削弱 187

（三）因果决定论对自由意识的预设 191

三、意向的因果性 194

（一）塞尔对因果性与意向象关系的说明 194

（二）现象学对意向性与因果性关系的说明 198

第八章 主体间性与主体内性 202

一、主体间性、他心问题与集体意向性 202

（一）现象学传统中的主体间性问题 203

（二）分析哲学中的他心问题及其结构 207

（三）心灵哲学中的集体意向性问题 209

二、对他心问题的最弱解决和对集体意向性的拒斥 211

（一）他心问题的最弱解决 211

（二）对集体意向性的拒斥 216

三、从主体间性到主体内性 220

（一）瞎子与聋子的通约性问题 220

（二）从主体间性到主体内性（intra－subjectivity） 223

第九章 存在谓词的现象学 227

一、“存在”作为二阶谓词的逻辑学 228

（一）“存在”谓词性争论简史 228

（二）“存在”作为二阶谓词的一个新论证 231

二、“存在”的现象学分析 234

（一）海德格尔对“存在”的逻辑分析 234

（二）系词作为二阶谓词的现象学分析 238

三、“存在”与态度关联的现象学分析 240

（一）“对象”与“自然态度”的可替换性 240

（二）态度与存在的同一性 244

（三）空名问题：存在为意义奠基的哲学机制 249

后记 252