寻求中国现代性之路PDF电子书下载

代序（2004） 1

孔子再评价（1980） 4

“礼”的特征 4

“仁”的结构 11

弱点与长处 26

洪秀全和太平天国思想散论（1978） 32

一个被改造的上帝 32

砸烂孔丘的牌位 39

冲击“四条极大的绳索” 42

《天朝田亩制度》 46

《资政新篇》 49

启蒙与救亡的双重变奏（1986） 52

启蒙与救亡的相互促进 52

救亡压倒启蒙 68

转换性的创造 82

［附］马群林：“救亡压倒启蒙”与“中国六代知识分子”之“发明权”考释（2018） 89

关于中国传统与现代化的讨论（1989） 106

中华文化的源头符号（2005） 120

鱼：生命的符号 120

龙：权威/秩序的象征 123

汉字：并非口头语言的记录 129

由巫到礼（2001、2014） 138

行走中的神明 138

“礼”的三特点 146

历史使命感 151

释礼归仁（2014） 161

“有情宇宙观” 161

“内在超越”？ 166

“性”与“情”，谁为“本”？ 169

“一个世界” 171

周、孔取代孔、孟 175

孙老韩合说（1984） 179

兵家辩证法特色 180

《老子》三层 185

所谓“益人神智” 195

漫述庄禅（1985） 203

庄子的哲学是美学 204

人格本体论 215

瞬刻永恒的最高境界 221

阴阳五行：中国人的传统宇宙观（2001） 239

中国辩证法来自兵家：行动第一 239

反“反二元”：度 242

五行特点：功能与反馈 248

阴阳五行与后现代 253

对话 254

初拟儒学深层结构说（1996） 267

哲学探寻录（1994） 282

“人活着”：出发点 282

“如何活”：人类主体性 287

为什么活：个人主体性 292

活得怎样：生活境界和人生归宿 299

实践美学短记（2004） 306

美感双螺旋（Aesthetic Double helix）与人的自然化 306

艺术终结与审美文化 309

实践美学短记之二（2006） 312

审美与艺术 312

审美与人性 316

审美形而上学 319

关于“理性内构”（2015、2018） 324

走出语言与默会知识 324

普遍必然性与客观社会性 328

要重视个体心理的独特性 332

我的认识论的几个要点 335

答高更（PaulGauguin）三问（2015） 339

我们从何处来？ 339

我们是什么？ 342

我们往何处去？ 346

《康德新解》英译本序（2016） 350

“美育代宗教”答问（2008） 355

语言是存在之家？ 355

天地境界 366

感伤中的神意 375

伦理学新说述要初稿（2018） 388

导论从康德“绝对律令”新释说起 388

第一章伦理、道德外内二分和“由外而内”说 398

第二章道德三要素（意志、观念、情感）说 408

第三章两德（传统宗教性道德与现代社会性道德）说 432

结语 455

代跋 书院忆往（2018） 457

编后记&马群林 461