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前言 1

缩略语 1

年表 1

导论 1

相关性问题 1

方法问题 4

略传 8

第一部分 早期观念与语境 23

第一章 文化语境 23

启蒙的黄昏 23

反基础主义 26

泛神论论争 29

虚无主义的诞生 31

历史主义的兴起 33

“理论—实践”之争 35

第二章 早期理想 38

浪漫主义的遗产 38

至善 41

伦理理想 44

政治理想 47

宗教理想 49

分裂的挑战 54

第二部分 形而上学 61

第三章 绝对观念论 61

形而上学问题 61

何谓绝对 66

主—客同一 71

“观念论”的含义 76

观念论与实在论、自由与必然的综合 82

泛逻辑主义的神话？ 87

第四章 有机世界观 92

有机的维度 92

有机论的兴起 94

古典的和基督教的起源 100

斯宾诺莎的遗产 103

康德的遗产与挑战 109

回应康德 116

为《自然哲学》辩护 120

关于《自然哲学》的神话 124

第五章 精神的领域 127

生命和精神 127

爱的精神 130

爱的形而上学 134

爱的转变 137

第六章 宗教的维度 144

永无止境的争论 144

早期对于基督教的批判 146

法兰克福时期的倒转 153

新宗教 157

成熟的观点 162

上帝的概念 166

同一性论题 171

第三部分 认识论的基础 181

第七章 辩证法 181

形而上学的批判性基础 181

关于辩证法的神话和传说 186

《逻辑学》中的辩证法结构 190

《精神现象学》中辩证法的任务 197

第八章 唯我论和主体间性 202

虚无主义的幽灵 202

论证的语境 207

欲望辩证法 211

主人和奴隶 215

第四部分 社会和政治哲学 227

第九章 自由与权利的基础 227

形而上学与政治 227

自由的概念 229

自由的背叛者？ 236

法律的基础 240

马基雅维利的挑战 250

一个改革者的观念论（理想主义） 256

第十章 黑格尔的国家理论 262

黑格尔的政治规划 262

对于自由主义和社群主义的批判 266

伦理生活 273

有机国家 280

市民社会 284

国家的结构和权力 294

第五部分 文化哲学 305

第十一章 历史哲学 305

黑格尔与历史主义 305

历史中的理性 308

理性的狡计 312

恶的问题 317

生命的意义 323

黑格尔反对存在主义者 326

第十二章 美学 331

黑格尔美学的悖论 331

从属论 336

艺术作为认知 342

艺术之死 350

后记：黑格尔学派的兴衰 359

术语表 367

注释 375

拓展阅读 413

参考文献 419

索引 447