当前位置:首页 > 其他书籍
审美阅读十五讲
审美阅读十五讲

审美阅读十五讲PDF电子书下载

其他书籍

  • 电子书积分:11 积分如何计算积分?
  • 作 者:孙绍振著
  • 出 版 社:北京大学出版社
  • 出版年份:2013
  • ISBN:
  • 页数:272 页
图书介绍:
《审美阅读十五讲》目录
标签:审美 阅读

“名家通识讲座书系”总序 本书系编审委员会 1

第一讲 真善美的“错位” 1

一 假美学的“真”和真美学的“假” 1

二 想象:假定、自由和苦闷的象征 7

三 真善美的“错位” 11

四 恶不必丑,善不必美 18

五 情感的审美超越实用 23

第二讲 小说:因果关系、打出常规和情感错位 29

一 为什么要从文学形式开始? 29

二“开端、发展、高潮、结局”模式的荒谬性和“生活的横断面” 30

三 情节的构成:假定的、独特的情感因果性 32

四 把人物打出常规,暴露深层心态 34

五 让同一情感结构之中的人物心理发生“错位” 38

第三讲 曹操从热血青年变为血腥屠夫的条件:多疑 49

一 多疑是从美化转化为丑化的关键 51

二 陈宫的眼睛在小说结构中的“错位”功能 60

第四讲 武松打虎和李逵杀虎 65

一 武松神性中的人性 66

二 为什么不能让老虎把武松吃了? 67

三 从不怕老虎到害怕老虎 69

四 李逵杀四虎为什么不及武松打一虎? 73

第五讲《祝福》:礼教的三重矛盾和悲剧的四层深度 81

一 八种死亡中最精彩的一种 81

二 悲剧的凶手:荒谬的自相矛盾的偏见 84

三“大家仍然叫她祥林嫂”为什么要特别提出来? 85

四“你放着吧,祥林嫂!”这一句话为什么会致祥林嫂于死地? 87

五与情节无关的“我”为什么占了那么多篇幅? 88

六 情节链锁性淡出和人物多元感知错位的强化 92

第六讲《孔乙己》:鲁迅为什么最偏爱? 97

一 为什么让与情节无关的小店员来叙述? 97

二“笑”的多重意味的错位 99

三 平静叙述中的“大家风度” 102

四 杂文成分对小说构成干扰吗? 102

第七讲 古典诗歌:比喻、意象、意脉、意境和直接抒情 110

一 比喻和诗的比喻 110

二 审美规范形式强迫内容就范 115

三 诗的意象:意决定象 116

四 意脉的三种形态和意境 120

五 推敲典故的片断意脉和整体意境的矛盾 130

六 意境的“情景交融”和直接抒情的“无理而妙” 134

第八讲 从李白《下江陵》看绝句的结构 142

一 为什么杜甫的绝句评价甚低? 142

二 唐人绝句的“压卷”之作和感知变异 143

三 为什么不能说轻“心”已过,而要说轻“舟”已过? 145

四 吴乔:“诗酒文饭”之说 146

五 杨载:绝句第三、四句的“婉转变化”工夫 148

六 流水句的功能 149

七“诗中有画”的片面性 151

八 诗中之画应该是动画 153

第九讲《念奴娇·赤壁怀古》:苏轼的赤壁豪杰风流和智者风流之梦 156

一 上片并不是“即景写实” 156

二 风流:名士风流和豪杰风流 158

三 智者风流之梦 166

第十讲《再别康桥》:无声独享的记忆是最美好的音乐 169

一 是分析文本还是主观强加? 169

二 哪里来的“离愁”? 171

三 从语词还原入手揭示内在矛盾 173

四 为什么不能放歌而只能沉默? 174

五 从强烈的感情到潇洒的感情 175

六 从全过程到凝聚在一个焦点上 177

第十一讲《死水》:“以丑为美”的艺术奥秘 179

一 象征派和浪漫派的不同 179

二“以丑为美”的难度的克服 182

三 闻一多的爱国与反共 185

四 闻一多的现代格律诗追求 186

第十二讲 散文:从审美、(亚)审丑到审智 188

一“真情实感”论的贫乏和僵化 188

二 直接归纳:诗的形而上和散文的形而下 192

三 审美、审丑和幽默的亚审丑 194

四 审智的高度 200

第十三讲 古典审美散文赏析原则和方法 206

一 文本是三个层次的立体结构 206

二 突破表层意象揭示中层意脉的起伏 208

三 同类相比:现成的可比性 211

四《隆中对》和《三顾茅庐》:文学规范形式的深层分析 217

五《小石潭记》和《江雪》:形而下和形而上 223

六《岳阳楼记》和《醉翁亭记》:永远忧愁和无限快乐 229

七 语言节奏的奥妙 235

第十四讲 现当代散文个案分析 243

一 鲁迅《记念刘和珍君》:情理交融的悲歌和颂歌 243

二 余光中《听听那冷雨》:听出整个生命的文化记忆 248

三 鲁迅《阿长与山海经》的审丑核心词:伟大的神力 254

四 汪曾祺《跑警报》:在灾难面前的“不在乎”哲学 259

第十五讲 西方散文:审智与审美的结合 265

一 培根《谈读书》 265

二 梭罗《瓦尔登湖》 266

返回顶部