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上编 冯梦龙思想研究 3

第一章 冯梦龙论“情” 3

第一节 “情”的第一个层次——“男女之私情” 4

一、爱情的生理、心理机制 4

二、爱情、婚姻、家庭的新观念 9

第二节 “情”的第二个层次——“泛情”论、“情真”说、“情用”说、“情教”观 17

第二章 冯梦龙论“智” 25

第一节 “智”在冯梦龙思想体系中的地位 25

第二节 “智”的内涵、功用与来源 30

第三节 “智”的表现形态 33

第四节 “智”的特性 40

第五节 冯梦龙智慧观的进步性与局限性 46

第三章 冯梦龙的文学观 51

第一节 文学的“喻世”、“警世”、“醒世”功用 51

第二节 对文学内容的要求 54

第三节 文学的审美特性 60

第四章 冯梦龙的戏剧观 66

第一节 “漫将旧记纂新编，好倩知音搬演”——戏曲改编论 66

第二节 “虽谐而欲泣，纵幻不为虚”——戏曲情节论 72

第三节 “流利可唱”、“婉丽可歌”——戏曲本色当行论 79

第四节 “演出一段感慨至情，方能动人”——戏曲表演艺术论 86

第五节 “掀翻窠臼，令观者耳目一新”——戏曲理论特色论 92

下编 冯梦龙著作研究 105

第一章 “三言”艺术新论 105

第一节 儒家思想对“三言”艺术的制约 105

一、“寓教于乐”的小说模式 105

二、“中和之美”与诗的渗入 113

第二节 市民意识对“三言”艺术的冲击 122

一、主题的拓展与人物性格的“市民化” 122

二、对“趣”的执著追求 130

三、以俗为主，雅俗共赏 138

第三节 释道思想对“三言”艺术的渗透 147

一、以儒为主、释道辅之的思维格局 147

二、多样统一的主题意蕴 150

三、因果、色空、命定等内结构模式 155

第四节 “三言”对中国小说的影响 163

一、“三言”对中国古代小说的影响 163

二、“三言”对中国现代小说的影响 172

第二章 一轴晚明社会的世态人情画卷——《墨憨斋定本传奇》的思想意义 185

第一节 一个黑暗的王国 186

第二节 一种美丽的幻想 191

第三节 一腔精忠报国的正气 194

第四节 一念起死回生的真情 197

第五节 一篇惩恶扬善的训诫 201

第三章 风光旖旎的真情之歌——《挂枝儿》、《山歌》浅论 204

第一节 辑录民歌的成因及标准 204

第二节 以“情”反“理” 207

第三节 揭开青春觉醒的秘密 211

第四章 一部独辟蹊径的志书——《寿宁待志》漫议 218

第一节 志书的正体与别体 218

第二节 吏治的理论与实践 226

第三节 诗歌的思想意义与审美价值 233

附录 冯梦龙生平、创作简表 243

后记 269