列维纳斯与书的问题 他人的面容与“歌中之歌”=Levinas and the question of the book the face of the other and the song of sPDF电子书下载

导言 启示、历史与文学 1

一 引题一：“书”对历史的质疑 1

二 引题二：文学与启示的张力 14

三 从“面容之书”出发 31

第1章 面向他者之思 37

一 恐怖记忆与哲学 37

二 《圣经》的启迪与哲学的“经历” 46

三 宗教和现象学视野中的列维纳斯 59

四 研究状况综述暨本书研究视角 71

第2章 列维纳斯对“书”的发现——兼论当代法国思想中关于“书”的歧义与渊源 84

第一节 书的文明与逻各斯中心主义 84

一 哲学家与文学家对书的怀疑 84

二 书的辩证法：从“大写之书”到“书的缺席” 86

三 书的终结与“书写”的开端 88

四 书的变形：从“作品（l'？uvre）”到“他者的书写” 92

第二节 哲学的限度与“书”的自由 95

一 哲学语言的建立 95

二 风格的伦理意味 98

三 “书”与精神的自由 105

四 来自塔木德的记忆 109

五 言说与“书”之谜 113

第3章 “书”的伦理 116

第一节 “书”与历史 116

一 历史的恶与文学的善 116

二 诗与哲学的古老论争：如何驯服命运？ 125

三 “书”与神圣历史：意义的生育（la fécondité）与主体性的生育 132

第二节 “书”与身体 142

一 悲剧的问题空间与隐藏的上帝 142

二 饥饿的谦卑与责任的极度意识 146

三 饥饿与开启“书”的灵感 153

第4章 对存在论语言的批判：存在的阴影与“所说”的黑夜 159

第一节 偶像崇拜：关于意识形态的哲学批评 159

一 意识形态与偶像崇拜 159

二 意识形态与神圣的外表 162

三 知的僭越与超越性主体的消失 167

四 先知传统与存在论语言 172

五 尖叫与失语：对现代语言疾病的反思 179

第二节 表象、艺术与存在的悲剧 183

一 “本质”即表象的运动 183

二 影像、真实、相似性 186

三 “纯感性”与艺术作品的美学效力 190

四 “作为动词的‘所说’是‘本质’之本质” 194

五 存在的悲剧及其救赎 197

第5章 语言的起源与边界：面向他人的“言说” 203

第一节 面容作为第一语言 203

一 谜与开端性的语言 203

二 “人的语言”与他者性 207

三 谦卑与第一语言 212

四 见证的诗学 217

第二节 “禁止表象”与对他人之死的敏感性 222

一 “禁止表象”与给予面容 222

二 “禁止表象”与禁止死亡 230

三 “禁止表象”与现代艺术的自我否定 234

四 迫害的不可表象与奥斯维辛之后的诗学问题 239

第6章 从《论莫里斯·布朗肖》看现代文学与“它者”的关系 251

引言 为什么是布朗肖？ 251

第一节 现代文学与灾难的书写 254

一 浪漫主义的神话 254

二 历史悲剧与现代文学的“游牧性” 261

三 布朗肖对悲剧的突围：销魂抑或疯狂？ 270

四 列维纳斯的质疑：“中性”抑或“面容”？ 277

第二节 诗与历史：暧昧的主仆关系 283

一 语词的超越性抑或主仆辩证法？ 283

二 历史意义的失落与叙事的终结 295

第7章 文学作为对“人的乌托邦”之预感——列维纳斯论保罗·策兰 313

一 创伤与记忆：重建主体 313

二 “隐秘”风格的意义：隐秘的对话 317

三 诗的皈依：从“美杜莎的头”到“乌托邦之光” 326

第8章 自由的辩难：诗与犹太性之间 334

一 两种自由的张力 334

二 对欲望之欲望的批评 340

三 从恶的记忆到可能的自由 345

四 “天使的秘密”：有限自由与无限责任 351

结语 357

一 传统与未来 357

二 文学与意义 367

参考书目 374

后记 390

出版后记 394