古典时代犹太教导论=FROM THE MACCABEES TO THE MISHNAHL SEECOND EDITIONLPDF电子书下载

第一章 古代犹太教：年表与定义 1

年表 1

历史分期及分期观点 7

自前囚虏时代的以色列至第二圣殿时代的犹太教 9

统一性和多样性 14

年表 17

第二章 犹太人与外邦人 22

政治层面：异族统治 22

马加比起义 25

反抗罗马的起义（公元66—74年） 26

公元115年至117年的战争以及公元132年至135年的战争 28

结论 29

文化层面：犹太主义与希腊主义 30

“希腊主义”、“希腊化”以及“希腊化犹太教” 31

犹太教与希腊化文化 33

物质文化 34

语言 35

哲学和生活方式 37

结论 42

社会层面：犹太人与外邦人 43

反犹太教与“反犹主义” 43

亲犹太教 47

皈依犹太教 47

结论 57

第三章 犹太“宗教”：习俗与信仰 59

习俗 61

敬拜上帝 62

宗教仪式规章 76

仪式与伦理 78

“律法主义”与“律法的轭” 80

妇女的犹太教 82

信仰 89

上帝的主权 90

奖赏与惩罚 99

救赎 109

结论 115

第四章 社团及其机构 118

以色列地的公共机构 118

圣殿 120

犹太教公会 122

散居地的公共机构 123

会堂 126

私人组织 131

宗派 132

职业公会 135

学园 136

结论 140

第五章 宗派与标准 141

“宗派”与“异端” 142

犹太宗派主义的焦点 145

律法作为焦点 146

圣殿作为焦点 149

圣书作为焦点 151

“正统”与“标准” 153

波斯时代的原宗派主义 156

以斯拉与尼希米 157

“被掳归回的会众”与《尼希米记》10 159

《以赛亚书》65 161

法利赛派、撒都该派与艾赛尼派 164

希腊文材料：约瑟夫斯 164

希腊文材料：《新约》 168

希伯来文材料：库姆兰古卷 172

希伯来文材料：拉比文献 176

“法利赛”，“撒都该”，与“艾赛尼”的名称 182

小结：自波斯时代到法利赛派、撒都该派与艾赛尼派 183

其他宗派与团体 188

“第四种哲学”，匕首党，以及奋锐党 188

基督徒 191

撒玛利亚人 193

塞勒庇特派 196

结论 197

第六章 正典化及其相关影响 199

“正典”与“属于正典” 203

圣经正典的历史 209

《托拉》 209

《先知书》 213

《圣文集》 214

三重正典 216

为何是此非彼？ 219

结论 221

正典化的相关影响 222

从预言到启示 225

圣书阐释 232

结论 247

第七章 拉比犹太教的出现 248

“拉比”与“拉比时代” 248

何谓《密西拿》？ 249

从第二圣殿时代的犹太教到拉比犹太教 251

与外邦人的关系 251

拉比宗教 254

社会与机构 257

宗派主义的终结 260

正典与文献 266

结论 268

进一步阅读的建议 270

原始材料 270

第一章 古代犹太教：年表与定义 272

第二章 犹太人与外邦人 272

第三章 犹太“宗教”：习俗与信仰 276

第四章 社团及其机构 279

第五章 宗派与标准 281

第六章 正典化及其相关影响 283

第七章 拉比犹太教的出现 284

术语表 288

索引 293