古希腊 罗马文明 社会、思想和文化=BACKGROUNDS OF EARLY CHRISTIANITY 上PDF电子书下载

绪论：关于相似之处的看法 1

一、政治历史 5

引言 5

亚历山大之前的近东地区 6

波斯帝国 6

希腊 7

亚历山大大帝 11

马其顿 11

亚历山大三世的生平（公元前356—前323年） 11

亚历山大的影响 14

希腊化的国家 17

继业者 17

多利买—埃及 17

西流古—叙利亚 20

罗马 23

罗马的天赋 23

罗马和西方 25

罗马和东方 25

后期共和国：内战 27

奥古斯都（公元前31—公元14年） 30

早期帝国 35

晚期帝国 46

帝国的行政 47

城市 47

行省 49

藩属国 51

新约的政治背景 52

二、社会和文化 55

引言 56

罗马军事 56

军团 57

标志、武器和服装 59

预备部队 61

禁卫队 61

其他部队 62

社会阶层 62

元老院阶层 63

骑士阶层 64

地方政府的统治阶级 64

平民和其他有自由的人 65

自由人 65

奴隶制 66

罗马公民身份 70

罗马法律 72

社会关系 75

庇护关系 76

友谊 77

社会网络 77

荣耀和耻辱 78

社会道德 79

婚姻和家庭 81

妇女的地位 87

孩子 91

经济生活 93

贸易和旅行 97

铸币 102

税收 108

服装和外表 109

娱乐 110

剧院 111

体育运动 114

竞技场 116

马戏场 117

体育馆和浴室 118

宴席 120

音乐 122

教育 124

文学和语言 128

作家 128

修辞学 136

文学样式和体裁 138

制造书籍 146

阅读和学习书籍 151

刻印文字和莎草纸 152

语言 154

艺术和建筑 156

协会和社团 162

希腊社团 162

罗马社团 163

埃及社团 164

社团法规 165

结论 167

三、希腊—罗马宗教 168

古希腊宗教 169

史诗时代：荷马 170

赫西俄德 177

古代时期 180

古典时代的消解标志 185

古罗马宗教 186

诸神 188

宗教职员 189

宗教守则 190

灵魂和死亡 192

罗马宗教的特点 193

希腊—罗马时代宗教的一般特点 194

家庭和乡村宗教 199

希腊人 199

罗马人 201

市民崇拜 204

祭司职务 206

礼仪规定 208

献祭 210

还愿奉献 215

祷告和圣歌 216

节日 218

其他的特点 220

市民宗教崇拜的一个例子：以弗所和亚底米 221

统治者崇拜 222

先例和预期 225

历史发展 227

崇拜皇帝的形式 236

个人宗教 237

神谕 238

梦和占卜 245

医治崇拜 247

魔法和咒诅 253

咒诅和誓言 263

鬼魔和迷信 264

星象学、星相宗教和命运 267

死亡和来世 273

希腊神秘主义和东方宗教 282

地方神秘宗教 284

厄硫西斯的各种秘密仪式 285

狄俄尼索斯秘密仪式 291

埃及诸神：伊希斯、奥西里斯、萨拉皮斯 298

腓尼基的神：阿施塔特和阿多尼斯 311

叙利亚诸神：阿塔迦和其他的神 312

弗吕家的诸神：西布莉和阿提斯 315

一位波斯的神：密特拉 321

神秘宗教和基督教 332

诺斯替主义，荷米底文学，占星术预言 336

诺斯替主义一词 336

研究资源 337

诺斯替主义的起源 343

独特的特征 346

《新约》中的诺斯替主义 349

《赫姆提卡文集》 352

《迦勒底占星术》 354

后期的发展：一神论和太阳崇拜 355

四、希腊－罗马哲学 359

引言 360

作为宗教的哲学 360

作为道德的哲学 362

大众哲学 364

哲学和个人主义 366

哲学及其社会背景 366

诡辩家和苏格拉底 367

诡辩家 367

苏格拉底（公元前469－前399年） 368

柏拉图和一世纪的柏拉图学园 372

柏拉图生平（公元前429－前347年） 372

《对话集》 373

柏拉图的思想 374

柏拉图的影响 377

旧学园 379

怀疑论的学园 378

折衷主义的学园 379

亚里士多德（Aristotle）和逍遥学派 380

亚里士多德生平（公元前384－前322年） 380

亚里士多德的思想 381

亚里士多德的影响 385

狄奥弗拉斯图（公元前370－前285年） 385

斯特拉图 386

后期的历史和总体的特征 387

逍遥学派的遗产 387

怀疑论 389

皮洛（公元前360－前270年） 389

埃奈西德穆 390

塞克斯都·恩披里克（公元200年） 390

怀疑论的影响 391

犬儒主义 392

犬儒主义的开端 392

犬儒主义的特征 393

普鲁撒的狄奥（40－112年之后） 396

撒摩撒他的卢西安（120－180年之后） 397

斯多葛主义 399

早期的斯多葛派哲学 399

斯多葛主义的物理学 402

斯多葛主义的逻辑学和认识论 404

斯多葛主义的伦理观念 405

中斯斯多葛主义 407

后期的斯多葛派：罗马的斯多葛主义 410

斯多葛主义和基督教 416

伊壁鸠鲁主义 419

伊壁鸠鲁及其学派 419

卢克莱修（公元前94－前55年） 422

伊壁鸠鲁派的物理学 422

伊壁鸠鲁派的认识论 424

伊壁鸠鲁伦理学 425

评估和比较 427

折衷主义 429

特征 429

西塞罗（公元前106－前43年） 430

新毕达哥拉斯主义 433

毕达哥拉斯 433

毕达哥拉斯主义的复兴 434

提亚纳的阿波罗尼奥斯和斐罗斯特拉图 435

努美尼 438

中期柏拉图主义 439

特征 439

普鲁塔克（50－120年之后） 442

普罗提诺和新柏拉图主义 444

普罗提诺生平（205－270年） 444

普罗提诺的系统 445

后来的新柏拉图主义者 446

五、犹太教 450

犹太人的历史，公元前538年到公元200年 454

波斯时期（公元前538－前332年） 454

希腊时期（公元前332－前167年） 458

马加比家族或哈斯摩尼家族时期（公元前167－前63年） 463

罗马时期（从公元前63年开始） 468

早期罗马帝国的犹太人 486

希腊和罗马时代的犹太人文学以及其他的资料 491

希腊文旧约 493

希腊文的犹太文献：残篇 501

次经 502

伪经 512

死海古卷 529

末日启示作品 543

斐罗 547

约瑟夫 555

拉比的文学 561

犹太神秘主义 576

考古学资源 578

外族人眼中的犹太人 588

派别和教派 589

法利赛人 590

撒都该人 596

库姆兰社团、爱色尼派和帖拉佩特派 598

奋锐党 610

希律党 612

撒玛利亚人 613

信仰和习俗 616

一位上帝 618

以色列，蒙拣选的民族 619

妥拉、传统和圣经 620

皈依犹太教的人和敬畏上帝的人 627

弥赛亚主义和荣耀的命运 633

来世 636

节日和圣日 638

每日奉献 644

组织和机构 645

圣殿和祭司职务 645

公会 651

社会组织 655

拉比 657

犹太会堂 658

六、古代世界的基督教 668

非基督教作品中与基督教相关的文学参考文献 669

拉丁作家 669

希腊作家 669

希腊文的犹太资料 670

希伯来文、亚兰文的犹太资料 670

证实早期基督教历史的考古遗迹 671

铭文 671

莎草纸 673

硬币 674

一些据称是早期基督教的考古遗迹 671

Rotas-Sator四方联词 675

赫库兰尼姆城的“十字架” 677

尸骨罐 677

彼得的坟墓 679

异教徒对基督徒的态度 680

基督教的法律地位 690

接受基督教的障碍 697

宗教竞争 699

犹太教 699

异教徒的宗教和哲学 700

诺斯替主义和基督教的其他竞争形式 702

犹太人基督教 704

有利于基督教的因素 707

外部环境 707

希腊化犹太教 708

宗教探索 709

基督教有何独特之处？ 710

主题索引 712

圣经经文索引 749

译后记 759