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当代西方伦理思想研究
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  • 作 者:龚群,陈真著
  • 出 版 社:北京大学出版社
  • 出版年份:2013
  • ISBN:
  • 页数:461 页
图书介绍:
《当代西方伦理思想研究》目录

序 1

第一编 英美元伦理学 3

导论 3

一、分析哲学的研究方法 3

二、何为元伦理学? 7

三、英美元伦理学发展概况 10

第一章 摩尔的“未决问题论证” 14

第一节 善的不可定义性与自然主义谬误 14

一、善的不可定义性 14

二、自然主义的谬误 16

第二节 未决问题论证及对其的批评 17

一、未决问题论证 17

二、对“未决问题论证”的诘难 20

三、“未决问题论证”的影响 23

第二章 非认知主义与认识主义 26

第一节 拒斥非自然主义 26

一、非自然主义的困难 27

二、道德话语的动态特征 28

三、20世纪最早的情感主义 29

第二节 艾耶尔的激进情感主义 30

一、道德话语的情感意义 31

二、证明 33

三、启迪与问题 36

第三节 史蒂文森的温和情感主义 37

一、伦理话语充分分析的三个条件 38

二、对情感主义的论证 39

三、情感主义所面临的挑战 40

第四节 道德相对主义 44

一、道德相对主义不是什么? 44

二、个人相对主义和主体间的相对主义 48

三、鉴赏判断类比论证 50

四、道德多样性论证 54

五、道德相对主义的问题与道德的客观性 60

第五节 布莱克本的准实在论 65

一、投射主义 65

二、准实在论的主要观点 67

三、支持准实在论的理由 68

四、问题 72

第六节 道德实在论 73

一、道德实在论的一般特征 74

二、自然主义的道德实在论 75

三、非自然主义的道德实在论 78

结语:道德话语的动态性与适真性 81

第三章 道德与实践理性 85

第一节 实践理性与道德的合理性 85

一、实践理性及其根据 86

二、四种不同的行动理由 87

第二节 理由的不可通约性 96

一、寻求客观的根据 96

二、不可通约性 98

第三节 寻求理由通约的基础 100

一、自利理由 101

二、一种理由优于另一种理由的例子 103

三、理性反思的共识 106

第二编 功利主义 111

导论 111

一、后果主义 111

二、幸福论及其他 114

第四章 理想功利主义与行动功利主义 116

第一节 摩尔的理想功利主义 116

一、对古典功利主义的批判 116

二、理想事物 121

第二节 行动功利主义的一般特征 124

一、可期望的最大化效用集 124

二、可取之处及问题 126

第三节 斯马特的行动功利主义 129

一、取消边沁与密尔的区别 129

二、行动的正确与错误 132

三、行动功利与非正义 137

第五章 规则功利主义 140

第一节 简单规则功利主义 141

一、简单规则功利主义的规定性 141

二、简单规则中的规则问题 142

第二节 霍斯伯斯的规则功利主义 144

一、霍斯伯斯的改进 144

二、克服行动功利主义以及“外延等值”的问题 146

第三节 布兰特的间接规则功利主义 149

一、基本规定 149

二、从理想状态到现实社会 151

三、规则体系的多层次性 153

第六章 黑尔的行动功利主义辩护 156

第一节 规定性与可普遍化特征 156

一、道德语言的规定性与道德判断的可普遍化 156

二、规定性与可普遍化的内在联结 158

第二节 对古典功利主义的修正 161

一、功利主义与可普遍化 161

二、最大化问题 162

第三节 为行动功利主义辩护 165

一、行动功利主义有亚层次的规则? 165

二、对反例的分析 167

第四节 间接行动功利主义 169

一、行动功利主义的内在区分 169

二、间接功利主义的可普遍化 170

第七章 后果主义:功利主义在当代的发展及争论 173

第一节 后果主义及规则后果主义 173

一、后果主义 174

二、规则后果主义 177

第二节 对后果主义的批评及其回应性发展 180

一、罗尔斯的批评及功利主义的回应 181

二、严苛性要求及其规则后果主义的改进 188

三、完整性批评及其个人后果主义的改进 197

第三编 义务论 215

导论 215

一、义务论的一般形态 215

二、正当优先于善 219

第八章 康德的义务论 222

第一节 责任 223

一、责任与善良意志 224

二、道德的三个命题 229

第二节 绝对命令与假言命令 235

一、准则的可普遍化 236

二、一般命令式与假言命令 239

三、绝对命令Ⅰ 243

第三节 人是目的和目的王国 252

一、绝对命令Ⅱ 252

二、目的王国 261

第九章 罗斯的义务论 268

第一节 直觉主义与自明的义务 269

一、直觉主义的传统 269

二、责任的自明性 273

三、自明的责任 277

第二节 实际的责任及其比较 280

一、实际的责任 280

二、自明的责任与实际责任之比较 282

第四编 契约论伦理学 289

导论 289

一、契约论的一般特征 290

二、假设契约的意义 292

第十章 自利契约论 295

第一节 霍布斯 295

一、自然状态与人性 295

二、自利基础上的契约伦理 299

第二节 高契尔 302

一、囚徒困境与交互行动 302

二、协议道德 306

第十一章 非自利契约论 312

第一节 罗尔斯的正义论 312

一、自由平等与社会协议 312

二、两个正义原则及其解释 319

三、个人原则与自然义务 325

第二节 斯坎伦的契约论 330

一、道德共同体与道德判断 330

二、道德动机 336

三、原则与判断 342

第十二章 话语商谈伦理学 347

第一节 话语商谈伦理学原则 348

一、原则(U)以及原则(D) 349

二、实践话语原则的搭桥作用 353

第二节 程序原则以及话语商谈伦理的适用性 358

一、三层次的话语商谈原则要求 358

二、话语商谈伦理学原则的应用 366

第五编 德性论 373

导论 373

一、当代德性伦理学家群体 374

二、德性伦理学与义务论、功利论伦理学的比较 377

三、德性伦理学的维度 381

第十三章 反理论倾向与对现代伦理学的清算 385

第一节 质疑现代道德哲学 386

一、安斯库姆的质疑 386

二、斯托克的质疑 391

第二节 清算功利主义 394

一、富特的清算 395

二、努斯鲍姆的清算 399

第三节 质疑康德的义务论 402

一、威廉姆斯的批评 403

二、布莱克本等人的批评 407

三、麦金太尔的批评 411

第十四章 当代德性伦理学 415

第一节 麦金太尔和菲利帕·富特的德性论 416

一、麦金太尔的实践观 416

二、行为者的统一性和德性 424

三、菲利帕·富特的德性观 427

第二节 以行为者为中心的德性伦理学 433

一、德性伦理:以行为者为基础 433

二、行为者中心论 440

第三节 行动的理由 446

一、德性不是全部行动的理由 446

二、德性理由 448

三、德性理由的分层性 450

主要参考文献 455

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