基督教文化与西方文学PDF电子书下载

前言 1

第一章　神性与诗性 6

一、神性世界观 7

1．第五维度 8

2．正当地享有世界 10

二、诗性：神性的莅临 14

1．诗性智慧 15

2．诗性必有上帝的在场 18

三、《圣经》与诗学追问 22

1．创世与创造 23

2．象征与阐释 28

第二章　存在与救赎 33

一、“时”与“赎” 34

1．基督宗教的时间观 34

2．从“时”中获救 39

二、“死”与“赎” 52

1．基督宗教的“死观” 54

2．从“在死”中赎回 60

三、“爱”与“赎” 72

1．欲爱与死亡 73

2．挚爱之本性 85

3．在挚爱中复活 91

第三章　西方文学中的基督、恶魔与人 102

一、文学中的基督形象 103

1．《圣经》中的耶稣基督 103

2．隐喻的基督形象 108

二、恶魔 122

1．恶之根源与本质 123

2．恶魔形象 126

三、人 135

1．人：最脆弱的东西 136

2．人心：上帝与魔鬼的交战 145

3．文学中“人”的自主与作者的退场 151

第四章　宗教与审美 155

一、十字架上的真与俗世的美 156

1．十字架上的启示之真 156

2．审美与超越 164

3．恩典，抑或自救：与尼采的一个对比 170

二、皈依：宗教与审美体验的合一 180

1．宗教体验：爱之福乐 180

2．神是至美：人生与创作的皈依 188

第五章　基督教文化视野下的莎士比亚戏剧 200

一、哈姆雷特：现代化进程的祭品 201

1．延宕是一种价值现象 202

2．哈姆雷特的心性气质 205

3．哈姆雷特悲剧的现代性意义 209

二、《麦克白》：试探未来的英雄悲剧 213

1．罪落到麦克白身上 215

2．麦克白的恐惧 217

3．麦克白的懊悔 220

三、《奥瑟罗》：叙事英雄的爱情悲剧 223

1．叙事高手奥瑟罗 223

2．奥瑟罗的自我神化 226

3．伊阿古诡诈的舌头 229

4．爱情需要解毒剂 231

四、《李尔王》：形上正义与自然正义的较量 232

1．两个开场 233

2．正义的放逐 236

3．《李尔王》的政治学意义 239

参考文献 244

后记 247