活力教会：天主教在台湾原住民世界的过去现在未来=Church Alive:The Catholic Church Among The Aboriginal Peoples of Taiwan PastPDF电子书下载

序&曾建次 主教 1

导言 5

第一篇 天主教与原住民相遇（台湾天主教原住民地方教会历史）&丁立伟/著 詹嫦慧/协助中译 雷敦龢/英译 15

第一章 台湾东北凯达格兰族传教工作的流产（1626-1642） 17

第二章 台湾西南平原平埔族天主教团体的建立（1859-1945） 22

第三章 台湾传教史的「奇迹」：原住民大规模皈依天主教会（1945-1968） 29

第四章 两个大挑战：社会的大改变与梵蒂冈二大公会议的施行（1968-1987） 43

第五章 台湾天主教原住民地方教会自我认同的萌芽（1987-2004） 50

第二篇 活力教会：台湾原住民天主教信仰的本位化&詹嫦慧/著 117

第一章 活力教会的64位见证人 120

第一节 外籍、汉人传教士 120

一、安德乐修女——永远的朋友 120

二、马优神父——部落就是大家庭 122

三、周重德神父——这里是他的家乡 124

四、魏主安副主教——用活力的精神传福音 127

五、吴叔平神父——由宁波到过坑 128

六、赵秀蓉修女——到最偏僻的地方去 131

七、傅义修士——圣殿的建筑舵手 133

八、曾菊英修女——玛利亚方济修女会新竹第一个圣召 135

九、巴义慈神父——真诚爱自己 137

十、葛德神父——最重要的是行动 139

十一、温安东神父——来到美丽的阿里山 141

十二、丁松青神父——跟穷人在一起 144

十三、范济国神父——连猫和狗都认识他 147

十四、纪百禄神父——信仰的路上陪伴成长 149

十五、徐立仁神父——找回传统的心 152

十六、吴重生神父——在交流中碰触火花 154

第二节 原住民神职人员、修女、修士 156

一、曾俊源副主教——台湾第一位原住民神父 156

二、曾建次辅理主教——岛上绽放的花朵多么美丽 158

三、汪宝瑞修女——生在头目之家 160

四、唐菊英修女——后悔太晚进修会 164

五、刘英花修女——大胡子神父吸引了她 166

六、赵贞美修女——理想比山高 169

七、高国卿神父——做得越多越有信心 172

八、隐修院四位修女——围墙没有束缚她们的心 175

九、邱来顺神父——找回堂区活力 178

十、陈春光神父——唱歌的感觉 181

十一、浦英雄神父——认真面对邹族文化 182

十二、杜勇雄神父——用建筑表现原住民特色 185

十三、何万福执事、何万良修士——修道路上攜手同行 187

十四、甘俊雄神父——让心情跟著耶稣走 190

第三节 原住民传道员 193

一、谢加仁、谢永泉父子——将生命献给达悟族 193

二、林金凤——永远跟教会在一起 196

三、陈光荣——用卑南古语宣讲福音 197

四、郑政宗——传教与母语是他一生的工作 199

五、马阿银——从武界到曲冰这条路 200

六、黄连生——后山的见证 202

七、柯惠译——与祖先一起永享安乐 204

八、孙梅花——天主一直陪伴全家 207

九、官锦生——心安理得吹著口哨回家 209

十、杨赞妹——将领受的神恩传递给族人 211

十一、林莉萍——重新燃起信仰的热火 212

十二、白丽花——把排湾族服饰穿出来 214

第四节 原住民平信徒 216

一、全绍仁——高砂义勇军遇上天主 216

二、武山胜——感受到天主的爱 220

三、曾瑞琳——在平凡的事上成就不平凡的事 222

四、汪念月——阿里山的头目家族 223

五、史传旺——花草云海都是天主的创造 225

六、赵荣妹——耐心祈求必有奇迹 227

七、周宗经——闲暇时捕鱼耕田 229

八、卢华昌、朱财宝——雕出原住民的生命力 231

九、周朝结——兰屿第一位本地老师 232

十、黄春方——留给孩子学习母语的文字 234

十一、瓦历斯·贝林——曾经是神父 236

十二、蔡清郎——默默在工作岗位上发光的黑手老板 240

十三、孙大川——寻找原住民历史座标 242

十四、潘明福——时时刻刻想著小朋友 245

十五、马绍·阿纪——谦逊儒雅的原住民第一位新闻主播 246

十六、张惠妹——热情奔放的天后歌手 249

第二章 台湾天主教原住民艺术发展 254

第一节 天主教面对传统文化的基本态度 240

一、梵二精神 255

二、宗教交谈 257

三、本位化过程的回顾 257

第二节 天主教信仰本位化的落实 259

一、概念的落实 259

二、基督信仰与自我文化的认识 260

三、现况 261

第三节 原住民天主教信仰本位化过程的艺术发展 262

一、本位化礼仪 262

二、本位化音乐、歌谣 264

三、本位化雕刻、绘画与建筑 265

四、本位化礼仪服饰 270

五、母语圣经及礼仪本、歌本 271

结语 274

第三章 台湾天主教原住民福传牧灵组织 276

一、天主教台湾地区主教团原住民牧灵委员会及台湾各教区原住民牧灵委员会 276

二、圣玛尔大修女会 277

三、圣十字架慈爱修女会台湾区 279

四、花莲教区旅北山地信友联络处 281

五、花莲教区旅高山地信友联络处 283

六、中部地区原住民旅中同乡会 285

七、台中、高雄教区「原住民总铎区」 287

八、原住民福传员培育中心 288

九、辅仁大学神学院台湾原住民神学研究中心 291

第四章 部分天主教原住民社会服务组织 293

一、天主教台湾原住民社会文化发展协会暨贞德文教中心 293

二、新事社会服务中心 294

三、耕莘青年山地学习工作团 296

四、礼士原住民学生中心 298

五、东区职业训练中心 299

六、三地门少女城 302

七、花莲教区四个天主教关怀原住民家庭暨妇女服务机构 304

八、台东天主教圣母医院 305

九、声远老人养护之家 307

十、中国储蓄互助社协会 308

十一辅仁大学社会科学院原住民服务中心 311

第三篇 原住民教会的未来&孙大川/著 313

附录 325

一、「1999年天主教台湾原住民牧灵会议」神学回应：台湾天主教原住民地方教会愿景与问题&张春申/著 327

二、大事记 336

三、台湾近代原住民地区地图 351

四、台湾天主教原住民传教地区地图：1640年、1886年、1968年 352

五、台湾天主教原住民艺术重要地点地图导览 356

六、在台湾原住民地区服务的修会及传教会名单 356

七、外籍传教士有关台湾原住民语言、文化研究工作 358

八、原住民母语圣经及弥撒经本一览 362

九、参考书目 369