第一章 绪论 1
第一节 让东方之光点亮世界 1
第二节 中国文化走出去 4
第三节 研究思路和各章主旨 9
第二章 卫礼贤的生平及学术活动 13
第一节 卫氏的生平概述 13
第二节 卫氏的主要学术活动 26
一、尊孔文社和德华交流社 26
二、北京东方学社 39
(一)《北京东方学社》手稿 47
(二)《北京东方学社》单册 48
(三)《北京东方学社简章》拟暂稿 51
(四)《东方学社章程》 53
第三节 卫氏的个人思想 56
一、宗教信仰 57
二、学术思想 60
第四节 小结 62
第三章 卫礼贤的中国经典德译 63
第一节 卫氏翻译活动概述 63
第二节 《中国宗教和哲学》源流丛书 70
第三节 卫译中国经典的基本情况 79
一、《大学》 79
二、《中庸》 81
三、《论语》 83
四、《道德经》 85
五、《列子》 87
六、《庄子》 89
七、《孟子》 90
八、《易经》 92
九、《吕氏春秋》 94
十、《礼记》 96
十一、《家语》 98
十二、《孝经》 99
十三、《书经》 100
十四、《韩非子》 101
第四节 小结 103
第四章 卫礼贤翻译中国经典的方法 104
第一节 翻译流程和特点 104
第二节 交往的中外伙伴 108
一、单维廉(Wilhelm Schrameier,1859-1926) 108
二、罗尔巴赫(Paul Rohrbach,1869-1956) 109
三、赫善心(Harald Gutherz,1880-1912) 109
四、辜鸿铭(1857-1928) 110
五、高孟贤 112
六、张士珩(1857-1917) 114
七、周暹(1891-1984) 116
八、周馥(1 837-1921) 117
九、劳乃宣(1843-1921) 118
十、李泰棻(1896-1972) 121
十一、伯伊(Friedrich Boie) 122
十二、其他协助者 123
第三节 合作翻译的模式 124
第四节 与出版社的合作 127
第五节 小结 137
第五章 卫礼贤的功能翻译理念 139
第一节 卫氏翻译研究的理论基础 139
一、功能翻译理论提出的背景 139
二、功能翻译理论体系的基本原则 140
三、功能翻译理论作为普通翻译学理论 141
四、“目的论”对卫氏翻译研究的适用性 143
第二节 卫氏对翻译性质及规律的认识 144
一、动态的翻译观 144
二、语篇类型之别 147
三、创造性的翻译 148
四、译者的主体性 151
第三节 卫氏对中国经典翻译的基本定位 153
一、翻译目的 154
二、翻译目的决定目标受众 156
三、翻译目的决定选题 158
四、翻译目的决定底本和注疏 159
五、译文的语内连贯和语际连贯 161
第四节 小结 172
第六章 卫礼贤翻译中国经典的基本策略:构建中西经典之间的互文性 174
第一节 有关互文性的基本问题 174
一、互文性概念及理论 174
二、翻译中的互文性问题 175
三、卫译中国经典的互文性构建策略 176
四、功能翻译理论关照下的互文性构建 178
第二节 卫译《大学》的互文性构建 179
一、卫氏模仿理雅各《大学》译文 179
二、卫氏1904年《大学》译文 181
三、卫氏《大学章句·首章注》译文 186
四、卫氏借鉴辜鸿铭《大学》译文 188
五、卫氏1919-1920年《大学》译文 191
六、卫氏1923年《大学》译文 213
七、卫氏1930年《大学》译文 214
第三节 卫译《中庸》的互文性构建 216
一、卫氏1914年《中庸》译文 216
(一)《中庸章句序》 217
(二)《中庸》书名 221
(三)《中庸章句·首章注》 223
(四)《中庸章句》正文第一章 225
(五)《中庸章句》正文其余部分 229
二、卫氏1919/1920年《中庸》译文 231
三、卫氏1930年《中庸》译文 237
第四节 卫译《论语》的互文性构建 247
一、围绕核心概念的互文性构建 248
(一)“忠恕”和“道德律” 248
(二)“仁”和“德性” 253
(三)“义”和“义务” 264
(四)“道”和“理性” 267
(五)“德”和“精神力量” 271
(六)“天”和“上帝” 275
(七)“圣人”和“天才” 282
二、《论语》的三大互文性构建 286
(一)宗教互文性的构建 286
(二)哲学互文性的构建 293
(三)文学互文性的构建 300
第五节 卫译《道德经》的互文性构建 305
一、“道”的译解 305
二、 “德”的译解 308
三、哲学互文性的构建 311
(一)黑格尔辩证法 311
(二)康德的二律背反 313
(三)个体化原则 314
(四)新柏拉图主义 315
(五)柏拉图理念说 319
四、宗教互文性的构建 323
(一)原罪说 323
(二)认识论 325
(三)自然之法 330
(四)《圣经》 332
(五)善恶说 336
(六)伦理学 338
五、文学互文性的构建 341
六、与时代精神的呼应 343
第六节 小结 347
一、卫氏构建互文性的基本原理 347
二、卫氏构建互文性的基本方法 348
三、卫氏构建互文性的基本依据 349
(一)基督教神学 350
(二)康德哲学 351
(三)歌德的生命观 353
四、卫氏的翻译会通思想 354
第七章 结论 357
参考文献 363
1.一级文献 363
2.二级文献 377
3.插图文献(不含以上文献) 385
附录1 卫礼贤简要年表 388
附录2 卫礼贤翻译中国经典年表(1900-1930) 391
文后记 396
- 《国学经典诵读》(中国)严琼燕 2019
- 《红色旅游的社会效应研究》吴春焕著 2019
- 《汉语词汇知识与习得研究》邢红兵主编 2019
- 《生物质甘油共气化制氢基础研究》赵丽霞 2019
- 《优势谈判 15周年经典版》(美)罗杰·道森 2018
- 《东北民歌文化研究及艺术探析》(中国)杨清波 2019
- 《联吡啶基钌光敏染料的结构与性能的理论研究》李明霞 2019
- 《异质性条件下技术创新最优市场结构研究 以中国高技术产业为例》千慧雄 2019
- 《英汉翻译理论的多维阐释及应用剖析》常瑞娟著 2019
- 《《国语》和《战国策》词汇比较研究》陈长书著 2017
- 《现代瑜伽》宋波,杨忠亮,郑雅楠著 2019
- 《创造你想要的世界》刘楠著 2018
- 《大运河》李德楠著 2019
- 《文献整理系列 吕楠集·泾野先生文集 上册》(明)吕楠著 2015
- 《分步图解瑜伽大全》林静,王楠楠著 2012
- 《中国娼妓漫话》万绳楠著 1996
- 《速效瘦身美体瑜伽》林静,王楠楠著 2012
- 《脱轨时代》高雅楠著 2014
- 《纳兰容若 爱是永远无法解释的根》杨楠楠著 2013
- 《网络数据库应用》马楠著 2010