晚清民初的知识转型与知识传播PDF电子书下载

从“六经”到“二十一经”：19世纪经学的知识扩张与典范转移&张寿安 1

一、前言 1

二、历代“经数”与“经目”的变化及其学术史意义 2

三、沈涛“十经”与段玉裁“二十一经”说 12

四、龚自珍“六经正名” 20

五、刘恭冕“广经说” 24

六、结语：知识扩张与典范转移 28

民初知识分子对科学、宗教与迷信的再思考/黄克武 40

一、前言 40

二、中西文化交流与近代中国灵学研究的兴起 43

三、上海灵学会的“科学”宣称：科学、灵学相得益彰 49

四、中西灵学之融通：严复对科学、宗教、迷信关系之思考 60

五、催眠术与灵学之纠结及其“科学”宣称 71

六、《新青年》对灵学之批判：科学与迷信之二分 80

七、思想的延续：从灵学辩论到科玄论战 87

八、结语 94

知识传播与集体认同之载体：历史、记忆、教科书/沙培德 97

一、前言 97

二、历史教科书与历史知识的生产 100

三、历史教科书与集体记忆的型塑 108

四、近代中国历史教科书的书写特色 115

五、结语 121

“世界史地”与“国际法”知识和近代东亚“地理想象”的生产、流通与嬗变：回顾与思考/潘光哲 124

一、前言 124

二、“共同知识文本”的问世 128

三、深化“共同知识文本”的理解空间 135

四、结语 145

清代检验典范的转型：人身骨节论辨所反映的清代知识地图/张哲嘉 147

一、前言 147

二、清代医学所认识的人身骨节 148

三、清代检验知识之加速进展 155

四、乾隆、道光间对《检骨图》、《检骨格》的商榷 162

五、许梿对《检骨图》、《检骨格》的全面检证 169

六、结语 181

律例本乎圣经：明清士人与官员的法律知识论述/邱澎生 186

一、前言 186

二、歧义的“法家”：明清士大夫对法律知识的不同评价 187

三、好生之德与哀矜之情：为何以及如何研读法律？ 193

四、经书与法律的再次整合：由《慎刑宪》到《祥刑经解》 199

五、结语 206

布鲁门巴哈在东亚——“人分五种说”在东亚的传布及文本比较/孙江 209

一、前言 209

二、来华西人与“人分五种说” 214

三、“人分五种说”在日本的传布 227

四、“人分五种说”在清末民初的传布 240

五、人种概念：一个比较 250

晚清中国“阅读世界”之一瞥——略论晚清士人对“万国公法”知识的接纳/章清 254

一、前言 254

二、“新文化史”所推动的“阅读史”与“书籍史” 255

三、“公法”知识：被动性的接纳 259

四、“万国公法”与“春秋大义”：外交事务的“势”与“义” 266

五、引导下的“阅读”：“春秋大义”成为主导 274

六、日记：私人的阅读 281

七、余论：理解“现代性”的屏障 291

青年戴震：18世纪中国士人社会的“局外人”与儒学的新动向（1740—1750）/胡明辉 296

一、前言 296

二、商人和科考 298

三、掌握经典 303

四、东林讲学及《与是仲明论学书》 309

五、经学方法论 318

六、结语与反思 325

附录 327

后记 340