中华法系与儒家思想PDF电子书下载

上篇 从礼之义探讨中华法系 1

东亚传统法文化的理想境界——「平」&高明士 1

一、前言 1

二、礼的身分差序 2

三、「（唐律）出入得古今之平」 8

四、从法文化释「平」 16

五、「平」在东亚传统政法的运用 22

六、结论 27

礼刑之间——从供养有阙到遗弃尊亲属&黄源盛 31

一、序说——天下无不是的父母？ 31

二、传统中国「不孝」的立法例及其法理根据 34

三、晚清民国继受外国法中伦常条款的变与不变 51

四、从比较法史观点看遗弃尊亲属罪的动向 64

五、古今异势与刑法伦理情结的异化与再生 70

六、结论 80

儒学正义论与中华法系&俞荣根 83

一、儒家仁学正义论述要 84

二、儒家仁学正义论与中华法系的法律正义 88

三、现代法治语境与中华法系的正义价值 99

白居易〈百道判〉中的礼教思想&陈登武 109

一、绪言 109

二、居丧礼仪 113

三、婚姻中的礼法问题 122

四、荫赎与袭爵 131

五、朝廷礼仪中的礼教秩序 135

六、居官施政与礼仪 139

七、复仇与礼法冲突 142

八、结语 144

律例本乎圣经：明清士人与官员的法律知识论述&邱澎生 145

一、歧义的「法家」：明清士大夫对法律知识的不同评价 147

二、好生之德与哀矜之情：为何以及如何研读法律？ 154

三、经书与法律的再次整合：由《慎刑宪》到《祥刑经解》 163

四、结语 172

律、律义与中华法系关系之研究&马小红 177

一、律与中华法系的概念 178

二、律学：律义的阐释由法而儒的转变 188

三、礼的拟制：律制日益简约，律义日益深邃 199

四、对本文开篇提出问题的解答 207

下篇 从礼之制探讨中华法系 209

从贵族法治到帝制法治——传统中国法治论纲&李贵连 209

一、引言 209

二、贵族法治：别亲疏、殊贵贱、断于礼 216

三、法家的法治：不别亲疏、不殊贵贱，一断于法 232

四、秦汉以后的君主／官僚／专制／帝制「法治」 244

五、结语 258

从秦《法经》到汉萧何《九章律》和傍章律&郑显文 261

一、李悝著《法经》六篇之事辨析 262

二、「秦《法经》」性质考 271

三、秦代的法、律、令体系新论 284

四、萧何作《九章律》、傍章律新探 301

唐代前期死刑覆奏制度——兼论其与儒家思想的关系&陈俊强 321

一、前言 321

二、覆奏的起源与创立 322

三、覆奏制度变革的契机——卢祖尚案和张蕴古案 325

四、五覆奏的成立 337

五、覆奏的具体程序 343

六、唐律与唐令矛盾之检讨 350

七、结论 357

唐代的「同居」家庭&罗彤华 361

一、前言 361

二、同居的法制演变及儒家思想的影响 363

三、同居家庭的民间类型与特色 377

四、结论 400

从书札礼看日唐亲属的比较研究&古濑奈津子 403

一、前言 403

二、关于敦煌书仪 403

三、吉凶书仪中所见的亲属 405

四、书仪与礼、令、格式 408

五、日本「往来物」的成立与书札礼 410

六、透过书仪与往来物比较看日唐家族相异处 414

七、结语 415

儒家思想与清朝科举考试、教育制度及法规范的关系——法制史考察观点&陈惠馨 417

一、前言 417

二、儒家思想有关三纲关系的讨论：君臣、夫妻及父子关系如何被论述 419

三、清朝《大清律例》中「十恶」规范体系及其实践 434

四、清朝《礼部则例》的规范强化人民对于三纲价值体系的认同 447

五、清末法律规范体制的改变历程与困境 459

六、儒家思想与传统中国法制对于台湾当代法律体制的意义与启示 466

七、结论 471

索引 473

名词索引 473

人名索引 483