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总序&段德智 1

序&段德智 1

引言 1

第一章 阿奎那爱的学说的理论渊源 22

第一节 柏拉图的“欲爱”论 23

一、《会饮篇》——爱是对不朽的企盼 23

二、《斐德罗篇》——爱是灵魂对理念世界的回忆 26

三、柏拉图“Eros”的特征 29

第二节 亚里士多德的“友爱”论 31

一、友爱是一种德性 31

二、德性友爱的根源——自爱 35

第三节 《圣经》中“爱”的思想 38

一、上帝对人的爱——盟约之爱与救赎之爱 39

二、人对上帝的爱——律法之爱与信仰之爱 43

三、人对邻人的爱 46

第四节 奥古斯丁“爱的伦理学” 49

一、“仁爱”与“贪爱” 49

二、恩典之圣爱 53

三、爱的秩序即美德 56

第二章 阿奎那爱的学说的本体论基础 59

第一节 人性论 60

一、人的认知能力——知识 61

二、人的感觉欲望——情感 65

三、人的理智欲望——意志 69

四、人的知、情、意的统一 73

第二节 肖像论 78

一、“人是上帝肖像”的静态面向——“是什么” 78

二、“人是上帝肖像”的动态面向——“成什么” 84

第三节 上帝论或存在论 88

一、上帝本质与存在的同一 88

二、上帝神圣的属性——理智和意志 91

三、上帝之中“道的运行”与“爱的运行” 94

第三章 人性论与本性之爱 98

第一节 本性之爱 99

一、欲望与爱的三种类型 99

二、爱的定义 104

第二节 感觉之爱 113

一、情欲的情感与易怒的情感 113

二、感觉之爱的特征 117

第三节 理智之爱 121

一、理智之爱的特征 121

二、爱与德性——自爱的表达 126

三、友谊之爱——爱人如己 134

第四节 人对上帝的本性之爱 142

一、“人对上帝的本性之爱”是如何可能的 142

二、“人对上帝的本性之爱”的形上学基础分析 149

三、“人对上帝的本性之爱”的性质分析——一种倾向还是一种道德行为？ 153

第四章 肖像论与超性之爱 159

第一节 爱德之导源 160

一、恩典之光 160

二、基督救赎 164

三、本性的提升 168

第二节 爱德的本质内容 172

一、人与上帝的友谊 172

二、爱德的行为体现 178

三、爱德的秩序 183

第三节 爱德在诸德性中的地位 190

一、爱德与信德的关系 190

二、爱德与望德的关系 194

三、爱德与其他诸德的关系 198

第四节 上帝论或存在论与超性之爱和本性之爱的统一 204

一、“恩典成全自然” 204

二、形而上学视野里爱的两种方式 210

三、伦理学视野里爱的两个层面 216

第五章 阿奎那爱的学说的理论特征与现当代意义 221

第一节 阿奎那爱的学说的理论特征 222

一、理性特征 222

二、个体性特征 227

三、整全性特征 229

第二节 阿奎那爱的学说的现代启示意义 233

一、新托马斯主义神学思想家对阿奎那爱的学说的发展 233

二、新教神学思想家对阿奎那爱的学说的回应 240

三、阿奎那爱的学说的伦理启示 246

参考文献 251

附录一 托马斯·阿奎那大事年表 263

附录二 托马斯·阿奎那“本质”观述评 268

后记 280