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绪论 1

一 研究动机与目的 1

二 研究成果的回顾与检讨 3

三 研究方法与思路 7

第一章 皇侃生平、著作及学术背景 9

一 皇侃生平及著作 9

（一）生平 9

（二）著作 12

二 皇侃思想形成的学术背景 17

（一）自由阐释的学术风尚 18

（二）多维互摄的学术实践 23

三 《论语义疏》的阐释特征 30

（一）体例与语言 30

（二）思维方式 42

第二章 性论 55

一 性的内涵与特征 56

（一）“性者，生也” 56

（二）“性无善恶，而有浓薄” 68

（三）“人生性分各有所能” 71

二 “性”、“情”之关系 82

三 “性”、“命”之关系 90

第三章 仁论 98

一 仁的本质 99

（一）“仁者，人之性也” 99

（二）“仁者，恻隐之义” 102

二 为仁实践 105

（一）“约俭己身” 105

（二）“仁是行盛” 109

三 为仁功效 117

（一）圣王（圣师）的仁功 117

（二）君子的仁功 120

第四章 孝论 127

一 孝的本质与地位 127

（一）“孝是仁之本” 128

（二）“孝为百行之本” 130

二 “孝是事亲之目” 133

（一）无违为孝 133

（二）以爱、敬为孝 134

（三）孝之终始 136

（四）父子相隐 138

三 “以孝友为政” 140

（一）“为风政者，以孝悌为主” 140

（二）“以孝事君则忠” 142

第五章 礼论 145

一 “礼有三起” 145

（一）“礼理起于大一” 146

（二）“礼事起于遂皇，礼名起于黄帝” 152

二 礼的本质 156

（一）“礼是体别” 157

（二）“礼者，体其情也” 161

三 礼的实践 165

（一）“礼贵得中” 166

（二）“礼以敬为主” 167

（三）“礼乐相须” 168

（四）“学礼立身” 170

第六章 君子论 173

一 君子的内涵 173

（一）先秦君子观述评 173

（二）《论语义疏》中的君子内涵 175

二 君子之道 185

（一）善人之道 185

（二）先王之道 187

（三）“通而不壅”之道 195

第七章 皇侃思想的哲学史价值 202

一 对先秦以来儒学传统的继承 202

二 对后世儒家哲学思想的影响 204

结语 208

附录一 《论语义疏》研究述评 213

附录二 皇侃《论语义疏》与朱熹《论语集注》相合考 226

参考文献 246

后记 253