迷信与暴力 历史中的宣誓、决斗、神判与酷刑=Superstition & force essays on the wager of lawPDF电子书下载

Ⅰ 誓言断讼法 3

雅利安人的社会组织结构 3

犯罪仅为针对个人的侵犯 3

部落组织——族人的责任 4

伤害的补偿——“血钱” 5

宣誓及其他 14

证据制度的混乱 14

需要有担保的誓言 15

共誓者或参誓者 30

法律的赌注：雅利安人的旧俗 30

为教会所采纳 32

无罪共誓人的遴选 36

初为同族 36

接受生人 40

数目要求 46

选择模式 47

共同誓证的条件 52

在缺少证言的条件下采用 52

威尔士地区的例外 55

取决于案件的重要性 56

方式和程序 57

共誓词的形式 58

运作的模式 59

共誓免罪的合格可信度 60

共誓人可被追究伪证罪而受刑 64

共誓制度的衰亡 68

早期废止共誓的努力 68

誓言不再是肯定的声明 78

罗马法复活的影响 78

封建主义的保守性 84

共誓免罪在欧洲大陆逐渐消亡 88

残存于英格兰直至1833年 98

保留于教会和宗教裁判所 98

控方共誓人 105

为蛮族所采用 105

保存至16世纪 109

Ⅱ 决斗断讼法 113

诉诸上天的自然倾向 113

司法性格斗与决斗的区别 116

司法决斗的起源 121

史前雅利安人的习惯 121

这一习惯的扩大 134

其形式被基督教化成为向上帝申诉 134

其采用的广泛性 135

挑战证人的做法 137

挑战法官的做法 140

对司法性决斗的信赖 144

其普遍管辖性 144

对其绝对的信仰 155

对决斗断讼的限制 158

原、被告的相关权利 159

案值的最低限额 164

身份阶层的问题 166

女性的格斗责任 170

神职人员的格斗责任 171

教会管辖下的格斗 176

不为商业法所用 181

决斗的规则 182

败北的刑罚 183

要求战斗方提供担保 189

武器的选择 192

职业斗士 194

起初是亲属 194

雇用斗士成为通行做法 195

受雇斗士起初是证人 196

落败斗士的惩罚 198

职业斗士 199

限制使用斗士的努力 204

市镇社区的斗士 210

教会的斗士 211

司法性决斗的消亡 212

冰岛和挪威首先禁止 212

市镇居民的反对 213

教会的反对 221

罗马法的影响 225

在法国围绕其废除的斗争 230

圣路易的改革 230

封臣们的抵制 233

圣路易死后的反应 237

美男子腓力的再度努力 238

其继承者的延续 243

15—16世纪的零星案件 268

最终消失 252

其随后在匈牙利、意大利、佛兰德斯、俄罗斯和苏格兰的历史 253

在英格兰延续至19世纪 257

其在美国合法存在的迹象 262

Ⅲ 神判 267

人类依靠神明答疑解问的倾向 267

中国是例外 269

神判在非洲 271

在印度和太平洋诸岛的神判 274

在雅利安时代之前的印度部落中 276

在埃及的蛛丝马迹 277

在闪米特民族中——亚述人、希伯来人、穆斯林 277

在雅利安民族中——琐罗亚斯德教 284

印度教—佛教 287

古希腊人及其在意大利南部的移民 290

凯尔特人、条顿人、斯拉夫人 294

神判在蛮族占据欧洲时 297

被教会所采用 299

沸水神判 301

其实施的细节 302

令通常过程逆转的奇迹 310

赤烙铁神判 312

其实施的各种形式 313

尤其适用于重要案件中 317

以及亲子关系争议案件中 231

其使用的例子 323

令通常过程逆转的奇迹 330

火焰神判 332

其原型 332

其使用的案件 333

被用于检验圣物遗骸 345

冷水神判 349

定罪须发生奇迹 350

实施的模式 350

被认为起源于9世纪 352

被接受作为通用做法 353

在巫术案件中的长期采用 358

19世纪时仍然偶尔使用 366

天平神判 368

实施的模式 368

十字架神判 370

一种考验耐力的方式 370

程序的变化差别 371

吞食神判 373

采用的方式 374

其使用的案件 375

圣餐神判 380

与圣餐相关的迷信 380

其作为神判被使用的案例 384

17世纪时仍被采用 388

抽签神判 388

其实施的各种模式 389

诉诸机率和运气——圣经和钥匙神判 393

尸棺神判 393

可疑的起源 394

其使用的案件 395

沿用至此时 403

誓言神判 404

与誓言相关的迷信 404

在对圣物遗迹发誓时的伪证风险 405

毒物神判 408

在印度而非欧洲被使用 409

非常规神判 410

谋杀犯身上的铁条 411

奇迹降临干预结果的案件 412

神判的条件 416

是一种常规司法程序 416

缺乏证词通常是前提 419

常常作为辩护的途径 422

用于没有无罪誓证的情况 422

有时作为一种惩罚 423

其用于逼供 427

实际上相当于酷刑 428

对神判的信赖 432

对神判的和解协调 432

对其有效性的矛盾看法 433

对其不公正结果的解释 436

对其公正无私的执行的规制 438

教会和神判 440

教皇始终反对 440

却为神职人员所维护 441

神职人员因其收益 447

教皇终于着手将其废除 450

世俗立法的抵制 451

1219年在英格兰被禁止 451

逐渐被废弃不用 451

罗马法和各市镇的影响 456

迷信的根深蒂固 457

Ⅳ 酷刑 463

神判和酷刑是彼此的替代 463

酷刑在埃及——在亚述——未被希伯来人使用 464

未被东方的雅利安民族使用 465

希腊和罗马 466

酷刑在希腊的使用 466

罗马——在共和国时期自由民不受酷刑 469

君主政治扩大了酷刑的使用 470

受等级在册制度和同态复仇规则的制约 475

对证人的酷刑 477

奴隶受酷刑拷打的义务 477

对酷刑使用的限制 482

酷刑拷打取得的证据的价值 483

蛮族 488

蛮族社会的结构 488

自由民原本不受用于拷打奴隶的酷刑 489

墨洛温王朝时对自由民的非法施刑 491

哥特人 494

罗马体制对哥特人的影响 494

东哥特人治下的酷刑 495

为西哥特人所采用——其使用的细节 496

被他们传给了近代西班牙 500

《七编法》的立法 501

西班牙最终的酷刑制度的形态 505

加洛林王朝和封建法 508

在查理大帝治下酷刑首先被用于巫术 508

不利其使用的体系的性质 510

封建制度与其相悖 512

酷刑被用作惩罚和威逼的手段 512

教会反对其使用的影响 517

酷刑的重现 519

罗马法的影响 519

酷刑首先出现在耶路撒冷的拉丁王国 520

在13世纪的意大利的复兴 521

宗教裁判所的影响 524

在1254年酷刑首次出现在法国 528

其逐步引入：1283—1319年 532

1315年贵族们的抵制 536

为反对封建制度而被长久地建立起来 539

巴黎沙特莱监狱的程序为例，1389—1392年 542

引入德意志-科西嘉-威尼斯-瓦尔泰利纳-匈牙利-波兰-俄罗斯 548

纠问式审讯程序 554

秘密程序而不给辩护人机会 554

由弗朗西斯一世所完善 556

路易十四时被修改 559

酷刑与证据保留制度 561

该制度在荷兰的非法扩张 564

德意志——《加洛林刑事基本法》 564

刑讯制度的最终形态 566

罗马法植入德意志法学 566

理论上的豁免在实践中无效 568

被告被弃置于法官的自由裁量之下 570

对证人的酷刑 574

不给辩护人申辩的机会 577

法官滥用职权 579

该制度对法官的影响 586

供词须经确认 590

巫师审判对酷刑制度恶化的影响 595

酷刑在修道院中 602

英格兰和北方民族 603

陪审团审判对推迟引入酷刑的影响，在丹麦、挪威和瑞典 604

英格兰——酷刑不为普通法所用 605

作为对王权的退让而引入 610

巫术审判的影响 614

苏格兰——酷刑审判可怕的严酷性 615

刑讯制度的衰落 619

反对者崛起——维乌斯、蒙田、格拉夫等等——逐步促使其废止 620

废除，于1740年在普鲁士 623

在萨克森、奥地利、俄罗斯 624

沿用，在巴登直到1831年——严格秘密审讯制度的保留，德意志帝国时期酷刑的重现 626

废除，于1812年在西班牙 627

于1780—1789年在法国 628

于1786年在意大利 631

近期使用酷刑的案例 632

索引 635