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20世纪俄苏文学批评理论史
20世纪俄苏文学批评理论史

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  • 作 者:张杰等著
  • 出 版 社:
  • 出版年份:2017
  • ISBN:
  • 页数:0 页
图书介绍:
《20世纪俄苏文学批评理论史》目录

绪论 1

第一节 一个循环:多元与一元之间 2

第二节 两大板块:境内与境外交融 10

第三节 三股潮流:起伏与转向演变 14

第一编 宗教编 21

概述 21

第一章 索洛维约夫:完整知识体系的构建 25

第一节 走向上帝:大智而哲学修养更高的人 25

第二节 完整知识:神学、哲学、科学的融合 28

第三节 索菲娅形象:万物统一和神人合一 31

第四节 伦理学观点:善与万物统一 33

第五节 美学观:真善美的物质统一性 36

第六节 时空的象征:别雷小说《彼得堡》 38

第二章 罗赞诺夫:性与宗教 41

第一节 思考与探索:生活化与文学化 42

第二节 生活化:性与宗教 43

第三节 文学化:思想与批评 46

第四节 思想探索的文学化:“宗教大法官”的传说 49

第三章 特鲁别茨科伊兄弟:聚和性意识与生命的意义 51

第一节 转向宗教:两兄弟的学术之旅 52

第二节 谢·尼·特鲁别茨科伊:聚和性意识 53

第三节 叶·尼·特鲁别茨科伊:生命的意义 55

第四节 陀思妥耶夫斯基创作中的“聚和性”意识 58

第四章 梅列日科夫斯基:新宗教意识 64

第一节 诗歌与理论批评:俄国现代主义文学的先驱 65

第二节 新宗教意识 67

第三节 象征主义批评 70

第四节 《未知者耶稣》的象征意义与批评启示 72

第五章 舍斯托夫:悲剧哲学 75

第一节 思想的执着者 76

第二节 存在主义哲学的先驱 78

第三节 圣经哲学:走向信仰之路 80

第四节 悲剧哲学批评 82

第五节 契诃夫创作的悲剧式解读 86

第六章 维·伊凡诺夫:现实主义的象征主义 89

第一节 基督教文化的审美感悟者 90

第二节 现实的象征化:酒神崇拜 92

第三节 象征的现实化:合唱原则 94

第四节 象征与现实之间:文本现实性的逆向延伸 96

第七章 洛斯基:具体的理想现实主义 99

第一节 走向哲学之路 100

第二节 具体的理想现实主义 102

第三节 上帝存在的直觉主义证明 104

第四节 现实与理想:《樱桃园》的直觉阐释 106

第八章 布尔加科夫:“三位一体” 108

第一节 思想的形成与三个发展阶段 109

第二节 宗教唯物主义与索菲娅学说 111

第三节 “三位一体”的文学批评 113

第四节 《卡拉玛佐夫兄弟》中的伊凡形象 114

第九章 别尔嘉耶夫:东正教人本主义 116

第一节 生平与思想探索 117

第二节 马克思主义、唯心主义、俄罗斯宗教文化之间 120

第三节 走出悲剧的人本学哲学 122

第四节 东正教人本主义 125

第五节 精神解放:摆脱客体化世界的羁绊 128

第六节 地理位置与民族精神之间的同一 130

第七节 救世的宗教文化批评 132

第八节 民族“神性”:陀思妥耶夫斯基的创作 133

第十章 弗兰克:直觉主义的宗教人道主义 136

第一节 思想的两次转向 137

第二节 虚无主义伦理学 139

第三节 黑暗之光:善恶与拯救之间 141

第四节 直觉主义的宗教人道主义 143

第五节 庸俗人道主义批判 145

第六节 直觉与宗教:《复活》的意义 147

第十一章 弗洛连斯基:宗教与艺术 149

第一节 真理的探索者与殉葬者 150

第二节 思想探索的三个阶段 151

第三节 宗教与艺术关系的重新阐释 153

第四节 《大师与玛格丽特》的反向透视 155

编末语 156

第二编 现实编 161

概述 161

第一章 高尔基:现实主义理论与批评建树 163

第一节 文学目的论 163

第二节 文学史观 164

第三节 重视文学传统与语言艺术 168

第四节 抵制极左文学思潮 171

第二章 普列汉诺夫:俄国最早的马克思主义文艺学家 177

第一节 唯物主义美学观 177

第二节 兼及思想与艺术的批评观 179

第三节 文学批评成就 181

第三章 沃罗夫斯基:政论的批评 186

第一节 阶级性·倾向性·艺术性 187

第二节 关注“当前的现实” 190

第四章 卢那察尔斯基:社会学批评与美学批评 194

第一节 在艺术与政治之间 194

第二节 关于“反映论”的阐释 197

第三节 社会学批评与美学批评的融合 199

第五章 列宁:文艺思想与批评实践 203

第一节 “两种文化”论与文学的党性原则 203

第二节 文学批评的三原则 205

第三节 反对历史虚无主义 207

第六章 托洛茨基:《文学与革命》 211

第一节 文学分类论 211

第二节 “无产阶级文化”论 214

第七章 布哈林:文化—文学批评观 216

第一节 论“无产阶级文化”与形式主义 216

第二节 论苏联文学 218

第八章 弗里契:庸俗社会学批评 222

第九章 波格丹诺夫与“无产阶级文化派” 225

第十章 “岗位派”—“拉普”的文艺观 229

第一节 “阶级文学”论 229

第二节 “活人论”与“辩证唯物主义创作方法” 231

第十一章 社会主义现实主义 235

第一节 “社会主义现实主义”定义的出现 235

第二节 日丹诺夫主义 242

第三节 “社会主义现实主义的开放体系” 246

第十二章 波斯彼洛夫:自然派美学理论 255

编末语 258

第三编 审美编 263

概述 263

第一章 什克洛夫斯基:文学形式的陌生化理论 269

第一节 走向文学的形式研究 269

第二节 “陌生化”理论 273

第三节 文学性、陌生化、生活化 276

第四节 陌生化与生活化:《叶甫盖尼·奥涅金》解读 277

第二章 雅各布森:语言学诗学 282

第一节 诗学思想的形成与发展轨迹 283

第二节 文学性一语言学和诗学的联姻 284

第三节 作为语言艺术主导的诗性功能 288

第四节 语言的两极和对等原则 292

第五节 诗歌的语法和语法的诗歌 294

第三章 艾亨鲍姆:科学实证主义文论 299

第一节 科学实证主义批评原则的探索者 299

第二节 文学史研究 301

第三节 果戈理短篇小说《外套》的叙述方式 303

第四章 巴赫金:复调、狂欢化、时空体 306

第一节 一位伟大的批判者与论战者 306

第二节 复调小说理论 308

第三节 狂欢化诗学 311

第四节 时空体形式 313

第五节 对话批评方法 316

第五章 洛谢夫:古希腊罗马美学研究 319

第一节 古希腊罗马文化的探索者 319

第二节 古希腊罗马美学史 321

第三节 神话、音乐与语言研究 323

第六章 布罗夫:艺术审美本质论 326

第一节 艺术规律的独特性 326

第二节 艺术的审美本质 328

第七章 斯托洛维奇:艺术审美价值论 330

第一节 社会学派立场 330

第二节 审美价值论 331

第八章 卡冈:艺术形态学 335

第一节 主客观统一派 335

第二节 系统研究方法 337

第三节 艺术形态学 338

第九章 洛特曼:文化符号学的首创者 342

第一节 “两种语言”融合与碰撞下的学术创新之路 342

第二节 艺术是一种语言 346

第三节 语言——文本——文化 349

第四节 “我—他”与“我—我”对话 355

第五节 独特的文化空间——“符号圈” 359

第十章 鲍·安·乌斯宾斯基:视点与艺术文本的结构诗学 368

第一节 学术发展轨迹及其研究特点 368

第二节 多维开放的艺术文本视点结构 371

第三节 结构诗学思想的多元理论基础 374

第四节 莱蒙托夫《当代英雄》诗学结构的视点分析 377

第十一章 赫拉普钦科:创作个性与艺术形象的再认识 380

第一节 苏联语文科学的“带头人” 381

第二节 创作个性:作家的审美胎记 382

第三节 坚守形象思维论 384

第四节 与文艺新论对话 386

第五节 维护艺术进步观 388

第六节 与巴赫金的对话与争论 389

第七节 对当代文论建设的启示 391

第十二章 利哈乔夫:从文论史到文化理论 392

第一节 “俄罗斯知识界的良知” 392

第二节 现实的艺术与现实主义艺术 394

第三节 坚持历史主义 批评形式主义 396

第四节 知识分子性与文化性 398

第五节 文学方法与园林研究 400

第六节 文学中心主义与文学素质教育 401

第七节 科学思维与艺术思维 403

第十三章 纳博科夫:直面文学之美的“大师批评” 407

第一节 文学创作与批评的艺术大师 407

第二节 “大师的批评”视野下的审美期待 410

第三节 “大师的批评”之局限与意义 416

编末语 417

结语 20世纪俄苏文学批评理论:多元化与一统化 418

第一节 创作与批评的多元化 418

第二节 苏联文学批评理论:一统化 420

第三节 方法论的启示:多元、不确定、对话 422

主要文论家及其论著中外文对照表 425

后记 443

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