本土化视域下韩非管理思想研究PDF电子书下载

第一章 绪论 1

第一节 问题的提出 1

第二节 研究的意义 2

一、理论意义 3

二、现实意义 4

第三节 研究方法 5

一、文献研究法 5

二、管理本土化的研究视角 6

三、博弈论 6

第四节 前人的研究成果 7

一、关于韩非人性论的研究 7

二、关于韩非用人思想的研究 8

三、关于韩非哲学思想的研究 9

第五节 研究思路 11

第二章 韩非管理思想产生的背景 12

第一节 战国时期治国理政的沉疴旧疾 12

一、君主持国无度 13

二、奸臣弄权 15

三、战乱 18

第二节 管理者与管理对象的新关系 20

一、对君主的界定 21

二、对臣的界定 23

三、对民的界定 26

四、君臣之间的工具性关系 27

第三节 管理对象的新特点 30

一、人情有好恶 30

二、人情有贪欲 32

三、人情需要合作 33

第三章 韩非管理思想的管理目标 34

第一节 天下大治 34

一、天下大治能使民免于战乱 34

二、天下大治是道德建设的前提 36

三、天下大治是利民政策实施的前提 37

第二节 铸就霸王 38

一、“霸王”目标是成就“霸王之名” 39

二、“霸王”目标需要开创“霸王之业” 39

三、“霸王”目标是探索“霸王之道” 40

四、“霸王”目标的必要性与必然性 43

第三节 富国强兵 44

一、富国强兵是诸侯国谋求生存的被动选择 45

二、富国强兵是诸侯国探寻的新型治国模式 46

三、富国强兵是君主加强自身修养的内在动力 48

第四章 韩非管理思想的哲学基础 50

第一节 韩非的宇宙观 50

一、天道自然观 51

二、社会历史观 53

三、矛盾观 55

第二节 韩非的无为论 58

一、奉法无为 58

二、用术无为 62

三、运势无为 66

四、韩非无为论的形而下价值 69

第三节 韩非的道德价值观 72

一、富强 72

二、法治 74

三、公正 77

四、诚信 79

五、韩非道德价值观的伦理贡献 80

第五章 韩非管理思想的基本框架 83

第一节 韩非管理思想的“明主”人格假设 83

一、有赏罚而无喜怒 85

二、任理去欲 86

三、参验 86

四、谨慎 87

第二节 韩非管理思想的交易机制 88

一、韩非的交易机制与秦国的兴亡 89

二、韩非交易机制的基本框架 90

三、大一统前韩非交易机制有效的原因分析 95

四、大一统后韩非交易机制失正的原因分析 98

第三节 韩非管理思想的“推功称能”绩效管理模式 101

一、以称职为唯一考核标准的绩效奖惩体系 102

二、国、民共富的薪酬模式 107

第四节 韩非管理思想的耕战制度 110

一、耕战是制度相关人理性选择的共同结果 111

二、推功称能的耕战绩效管理制度使耕战者“尽力致死” 115

第五节 韩非管理思想的参验监督机制 117

一、君主去喜去恶 118

二、察奸以术 120

三、止奸以法 122

四、赏告奸的博弈论分析 124

第六章 韩非管理思想评析 128

第一节 韩非管理思想的管理绩效优势 128

一、“因人情”而能动员民众 129

二、开创了制度管理新模式 130

三、构建了完整的制度管理体系 130

四、建立了富国强兵的举国体制 131

第二节 韩非管理思想的缺陷 132

一、绝对不信任臣民使君主无为而治在逻辑上有瑕疵 133

二、“上掌好恶”造成权力过于集中 134

三、重赏重罚容易失衡 135

四、倡导工具主义导致缺乏价值信仰 136

第三节 韩非管理思想的本土价值 137

一、韩非无为管理思想的现代实践 137

二、防止亲缘关系卷入管理领域 138

三、技术层面的可操作性 139

四、韩非强化领导责任对于解决现实问题有本土价值 140

参考文献 142

后记 152